WikiDer > Меган Фелпс-Ропер - Википедия

Megan Phelps-Roper - Wikipedia

Меган Фелпс-Ропер
Меган Фелпс-Ропер 266660.jpg
Меган Фелпс-Ропер дает TED Talk в январе 2017 года в Нью-Йорке.
Родившийся (1986-01-31) 31 января 1986 г. (возраст 34 года)
Топика, Канзас, НАС.
Альма-матерWashburn University
ИзвестенУходя и публично критикуя Баптистская церковь Вестборо
Супруг (а)Чад Фьелланд (м. 2016 г.)
Дети1
РодственникиШирли Фелпс-Ропер (мать)
Натан Фелпс (дядя)
Фред Фелпс (дедушка)
Интернет сайтwww.meganphelpsroper.com

Меган Фелпс-Ропер (родился 31 января 1986 г.) - бывший член и официальный представитель Баптистская церковь Вестборо. Ее мать Ширли Фелпс-Ропер а ее дед - основатель церкви Фред Фелпс. Она выросла в Топика, Канзас в комплексе с другими членами церкви. Ее обучали доктрине баптистской церкви Вестборо, и в возрасте 13 лет она крестилась как член церкви.

Фелпс-Ропер участвовал в протестах церкви против гомосексуализм и другие предполагаемые грехи. Она пикетировала различные мероприятия, в том числе Теракты 11 сентября 2001 г. и похороны солдат, погибших в Война в Афганистане и Война в Ираке. В 2009 году она стала активным участником Twitter проповедовать учение церкви. Фелпс-Ропер начала сомневаться в своих убеждениях, когда пользователи Twitter указали на противоречия в доктрине Баптистской церкви Вестборо, и совет из девяти человек взял на себя процесс принятия решений церковью. Она также не соглашалась со старейшинами церкви, которые заставляли ее публиковать подделанные фотографии церковных пикетов, таких как британская королевская свадьба и похороны Уитни Хьюстон.

Фелпс-Ропер покинула церковь в 2012 году после того, как не смогла примирить свои сомнения со своими убеждениями. После ее ухода Фелпс-Ропер стала видным критиком философии и практики группы. Она путешествует по миру, чтобы рассказать о своем опыте в церкви и выступает за диалог между группами, придерживающимися противоположных взглядов. Она является членом Совета доверия и безопасности Твиттера и работает с правоохранительными органами в борьбе с экстремистскими группами. В 2019 году выпустила мемуары. Отписаться: Путешествие от ненависти к надежде, выход из баптистской церкви Вестборо.

биография

Ранние годы

Фелпс-Ропер родился в Топика, Канзас и как старший из девяти детей Ширли Фелпс-Ропер и Брент Ропер.[1][2] Ее дедушка Фред Фелпс и она имеет шотландское происхождение.[3] Она выросла в Баптистская церковь Вестборо и жил в комплексе на юго-западе Топики, который был окружен высоким забором и включал церковь, дома для прихожан, прилегающие задние дворы, батут, беговую дорожку, детскую площадку и бассейн.[1]

Фелпс-Ропер вырос в баптистской церкви Вестборо. На фото вывеска их церкви в Топике, штат Канзас.
Меган Фелпс-Ропер выросла в баптистской церкви Вестборо. Здесь изображен церковный знак.

Система убеждений Фелпс-Ропера была сформирована интерпретацией Библии баптистской церковью Вестборо. Каждое воскресенье ее семья посещала службу ее деда и слушала, как он проповедует церковную интерпретацию Кальвинист доктрина.[1] Церковные старейшины укрепили свои убеждения и призвали Фелпс-Ропера запоминать отрывки из Библии. Библия также использовалась для оправдания протестов группы и предоставления контраргументов людям, которые с ними не соглашались.[4] Позже Фелпс-Ропер заявил, что строгие убеждения церкви укрепились, потому что «в детстве она физически вбивалась в вас».[5][6] и что ее регулярно шлепали в детстве и подростковом возрасте.[1] Фелпс-Ропер также познакомилась с поп-культурой и идеями, которые противоречили ее убеждениям, когда она училась в государственной школе.[1]

В детстве Фелпс-Ропер чувствовала себя счастливой, находясь рядом с членами своей большой семьи, как в отношениях, так и в физической близости к ним. Она описала себя как послушный ребенок, который много работал, чтобы заслужить одобрение родителей. Она также чувствовала целеустремленность и комфорт, потому что у нее было решение каждой проблемы, которое якобы было поддержано Священным Писанием.[7] Родители запретили ей иметь романтические отношения с людьми, не являющимися членами церкви.[1]

В баптистской церкви Вестборо

В 13 лет Фелпс-Ропер крестился в баптистской церкви Вестборо своим дедом. Церемония включала исповедание веры и становление полноправным членом церкви. Он проходил в бассейне комплекса.[3]

В средней школе Фелпс-Ропер завел друзей, которые не входили в группу, и участвовал во внеклассных мероприятиях, включая беговую дорожку,[1] волейбол и музыкальный театр.[8] Когда ее описывали как взрослую, ее описывали как имеющую знакомых вне церкви, но не настоящих друзей.[3] Во время интервью в 2013 году о будущих романтических перспективах она заявила, что не верит, что выйдет замуж, из-за небольшого числа мужчин в группе, не связанных с ней родственниками.[9]

Фелпс-Ропер окончил Washburn University и работала в Phelps Chartered, юридической фирме ее семьи, в качестве бизнес-администратора. Она также появлялась в качестве постоянного гостя на утреннем шоу в Канзас-Сити "Big Fat Morning Buzz Афентры".[3] В 2011 году Фелпс-Ропер появился в Луи Теру документальный Самая ненавистная семья Америки в условиях кризиса. Один клип включает объяснение Фелпс-Ропер ее контактов с четырьмя голландскими режиссерами. После просмотра документального фильма ее отец настоял на том, чтобы она заблокировала голландских режиссеров в Твиттере и ограничила свое время на платформе. Она выполнила эти требования, чтобы отвлечься от земных дел. В это время Фелпс-Ропер начала планировать график церковных пикетов после того, как ее мать обвинили в несоблюдении церковной доктрины.[1]

Сомневаясь в доктрине баптистской церкви Вестборо

Примерно во время крещения Фелпс-Ропер начала сомневаться в богословии баптистской церкви Вестборо из-за дружбы, которую она завела в местной государственной школе. Она начала верить, что ее однокурсники не были злыми, как ей проповедовали церковные старейшины.[8] Сомнения испытывала и в 2009 году после смерти Бриттани Мерфи. Пока ее семья праздновала смерть актрисы, Фелпс-Ропер почувствовала эмоции, близкие к грусти. Она решила не публиковать праздничный пост в Твиттере, как это делалось в прошлом с другими смертями знаменитостей.[1]

Повзрослев, Фелпс-Ропер продолжал сомневаться в доктрине церкви и обнаружил противоречия в Священных Писаниях. На первое несоответствие ей указал Дэвид Абитбол, еврейский пользователь Твиттера, с которым Фелпс-Ропер публично связался, чтобы побудить его к покаянию в своих грехах.[1] Мать Фелпс-Ропера не была замужем за отцом своего первого сына, когда ребенок родился. Это считается грехом в баптистской церкви Вестборо, и они считали, что соответствующее наказание - это смертный приговор. Церковные старейшины заявили, что Ширли покаялась в своих грехах и была прощена Богом, а Абитбол указал, что если бы Фелпс-Ропер не смогла бы покаяться в своих грехах, если бы она была наказана смертью.[8] Фелпс-Ропер решила прекратить носить знаки, призывающие к смертной казни за грехи, но она также перестала общаться с Абитболом, чтобы ее убеждения не подвергались дальнейшему оспариванию.[1]

Фелпс-Ропер не согласился с тем, что церковь радовалась смерти знаменитостей и событиям, которые казались трагедиями людям за пределами их группы. Человек, использующий псевдоним C.G. обсуждали трагические события с Фелпс-Ропер в Интернете и просили ее подумать о реакции семьи покойного на радость ее церкви. В 2011 году Фелпс-Ропер расплакался, увидев фотографию истощенного ребенка, живущего в Голод в Сомали. Тем временем ее мать создала сообщение в блоге, в котором восхваляла Бога за засуху, что, по мнению Фелпс-Ропер, было неправильным ответом.[1]

Еще одним предметом спора для Фелпс-Ропера было то, как в 2011 году изменилось принятие решений в церкви.[5] Раньше церковь использовала модель принятия решений на основе консенсуса, и женщины играли важную роль в этом процессе. Совет из девяти церковных старейшин-мужчин собрался отдельно от других членов и решил самостоятельно принимать церковные решения. В другом случае члена попросили покинуть церковь большинством голосов вместо единодушного согласия. Фелпс-Ропер чувствовал, что оба события нарушают Священные Писания и противоречат концепции лидерства группы.[10][1] Участницам также предлагали подчиняться своим мужьям и отцам, а Фелпс-Ропер запрещалось носить одежду или красочный лак для ногтей, которые ее брат или отец считали нескромными. Она восстала против этих изменений, потому что отцы или мужья предоставили другим участникам больше свободы в выборе одежды.[1]

Фелпс-Ропер также согласился с пользователями Twitter, которые утверждали, что члены церкви совершили грех лжесвидетельства. Члены церкви Фотошоп изображения и ложно утверждали, что они протестовали против Королевской свадьбы в Соединенном Королевстве и Уитни Хьюстон похороны. Фелпс-Ропер не хотела публиковать эти изображения в своей ленте в Твиттере, но на нее настаивали церковные старейшины.[10] Она считала, что если члены церкви лгали об этих протестах, они могли ошибаться и в отношении доктрины своей церкви.[5] Она начала верить, что Бог не руководит церковью и что ее члены - это просто люди, пытающиеся истолковать волю Бога.[4]

Покидая баптистскую церковь Вестборо

Фелпс-Ропер подумывал покинуть церковь в апреле 2012 г. Слепой пилот играли по радио, и ей вспомнились ее предыдущие разговоры с К.Г. Она поделилась своими мыслями с сестрой Грейс, которая убедила ее остаться в группе. Однако они обсудили свое богословие друг с другом и продолжали строить планы выхода из церкви. Фелпс-Ропер отказалась от пикетирования и разговора с журналистами, опасаясь, что ее сомнения проявятся.[1] Фелпс-Ропер подумывал остаться в церкви и делать вид, что следует их убеждениям, но быстро отверг эту идею.[5]

В ноябре 2012 года отец Грейс и Меган рассказал им об отношениях Грейс с другим членом церкви. Во время этого обсуждения Фелпс-Ропер призвала сестру покинуть церковь вместе с ней, и они объявили о своем намерении своим родителям. Две сестры переночевали в Топике в подвале бывшего учителя, а затем переехали в дом своей двоюродной сестры в Лоуренс, Канзас.[1] Они решили переехать в Южную Дакоту после посещения штата. Во время этого перехода Фелпс-Ропер воздерживалась от публикаций в социальных сетях и посвящала свое время чтению книг и размышлениям об их будущем.[9] Она публично объявила, что покинула церковь после того, как обнаружила запланированный церковный протест против Стрельба из начальной школы Sandy Hook. Она заявила, что не хочет, чтобы другие поверили, что ее отсутствие реакции на протест было молчаливым согласием с действиями церкви.[7][11]

Жизнь после ухода из баптистской церкви Вестборо

После отъезда Фелпс-Ропер имел ограниченные контакты с членами семьи, которые все еще являются членами баптистской церкви Вестборо. Она заявила, что обращается к своей семье, отправляя сообщения в Twitter, но не получает ответов. Она также использует Twitter, чтобы отслеживать изменения в их убеждениях и узнавать новую информацию о личной жизни своей семьи.[5] Фелпс-Ропер также оставляет открытки и заметки для своей семьи в их доме, когда она находится в Топике в гостях у других членов семьи или на выступлениях.[12] Она делает эти действия, чтобы убедить прихожан покинуть церковь или смягчить свою риторику на протестах.[13]

Она замужем за адвокатом Чадом Фьелландом.[14] с которым она познакомилась через Твиттер, выступая в защиту Баптистской церкви Вестборо.[4] Она сохранила девичью фамилию, чтобы, как она описывает, «преобразовать наследие имени».[12] Также у нее есть дочь, которая родилась в 2018 году.[4]

В 2019 году Фелпс-Ропер появился в Луи Теру третий документальный фильм о баптистской церкви Вестборо Как выжить в самой ненавистной семье Америки. Теру говорит Фелпс-Роперу, что двое из ее братьев и сестер обручены, что заставляет ее расстраиваться. Теру критиковали за включение этого кадра в документальный фильм, причем один рецензент заявил, что в откровении использовались эмоции Фелпс-Ропера, и его было неудобно смотреть.[15] Фелпс-Ропер защищала включение Теру отснятого материала, заявив, что она хотела, чтобы члены ее семьи увидели ее неотфильтрованную реакцию на эту новость.[16]

В октябре 2019 года Фелпс-Ропер выпустил книгу Отписаться: Путешествие от ненависти к надежде, выход из баптистской церкви Вестборо. В этих мемуарах подробно рассказывается о ее воспитании в баптистской церкви Вестборо и о ее решении оставить общину и семью.[7][12][5] Книга началась как эссе, которое она написала своему мужу, в котором подробно рассказывается о ее детстве и о том, как они двое познакомились. Она отправила эссе другу, который посоветовал ей написать книгу.[17]

Активизм

В баптистской церкви Вестборо

Члены баптистской церкви Вестборо протестуют против еврейского общинного центра. Фелпс-Ропер присоединялась к членам своей церкви на протестах, подобных этому.
Меган Фелпс-Ропер протестовала с баптистом Вестборо, применяя ту же тактику, что и члены церкви на этом изображении.

Фелпс-Ропер начал участвовать в церковных протестах против гомосексуализм когда ей было 5 лет, прежде чем она смогла прочитать знаки, которые она несла.[18] Ранние пикеты прошли в г. Гейдж Парк, Топика в рамках кампании ее деда, направленной на то, чтобы помешать гомосексуалистам предположительно вступать в половую связь в парке.[1] Она также протестовала против крупных исторических событий, таких как похороны Мэтью Шепард, то Теракты 11 сентября 2001 г. и СПИД пандемия.[12] В 19 лет Фелпс-Ропер и церковь пикетировали похороны погибших солдат из Война в Афганистане и Война в Ираке.[4] Перед пикетированием похорон члены церкви читали некролог солдату и изучали фотографии умершего.[8] Она также пикетировала свою общественную школу во время обеда.[13] и местные спортивные мероприятия.[18]

Члены баптистской церкви Вестборо позируют с Говардом Стерном во время выступления на его шоу.
Меган Фелпс-Ропер появилась со своей семьей на шоу Говарда Стерна, изображенном здесь в 2004 году.

В 11 лет Фелпс-Ропер дала свое первое интервью в прямом эфире радио-ди-джеям, которые звонили ей домой, желая взять интервью у ее матери. Когда интервьюеры хотели узнать точку зрения более молодого члена церкви, ее мать часто просила их взять интервью у Фелпс-Ропера.[1] Она давала интервью местным новостям, создателям документальных фильмов и национальным ток-шоу, например Шоу Говарда Стерна.[19] Репортеры и создатели документальных фильмов также приходили к ней домой, чтобы поговорить с ней и ее семьей.[10] В 13 лет Фелпс-Ропер обсуждал скептиков Баптистской церкви Вестборо в чатах церкви.[7] и был активным участником логистических и юридических операций церкви.[2]

В 2008 году Фелпс-Ропер присоединился к Twitter, но стал активным членом в 2009 году после того, как кто-то спросил, использует ли церковь эту службу.[1] Фелпс-Ропер проповедовал доктрину церкви знаменитостям и известным пользователям платформы.[8] Ей нравилось пользоваться Twitter, потому что он позволял ей делиться теологией напрямую с людьми, а не через репортера.[1] Она использовала более мягкий тон на платформе, чем во время интервью, из-за ограничения в 140 символов для каждого сообщения, и она хотела избежать прекращения разговора после оскорбления другого пользователя или отклонения разговора от гневных ответов.[20] Ее стратегия в Twitter заключалась в том, чтобы противостоять гневным ответам стихами из Библии, ссылками на поп-культуру и смайликами. Затем она начинала вежливый разговор, чтобы понять точку зрения другого и убедить их в своей собственной.[19] Она оправдывала это изменение тона пословицей: «Долгим терпением убеждается князь, и мягкий язык ломает кости».[1]

В конце 2000-х годов церковь сосредоточилась на пророчествах о конце света. Одно из предсказаний церкви заключалось в том, что 144 000 евреев покаются за убийство Иисуса, поэтому члены церкви сосредоточили свое внимание на проповедовании еврейскому народу и поиске этих кающихся.[1] Фелпс-Ропер разослал сообщения известным еврейским пользователям Твиттера, призывая их покаяться и прекратить свои еврейские ритуалы, прежде чем их отправят в ад. Дэвид Абитбол ответил, задав вопросы о ее убеждениях и участвуя в богословских дискуссиях.[5] Эти двое также встречались на различных мероприятиях, на которых присутствовал Абитбол, и Фелпс-Ропер протестовал против обмена подарками.[19]

В 2010 году Фелпс-Ропер подала иск, утверждая, что закон Небраски против осквернения американского флага нарушает ее права на свободу слова.[21] Федеральный судья отменил закон, и Фелпс-Ропер была присуждена 8000 долларов на гонорары адвоката, которые были оплачены штатом Небраска.[22]

Фелпс-Ропер и ее семья создавали пародии на песни поп-культуры для распространения теологии баптистской церкви Вестборо. Одна из их самых популярных пародий была Когда-либо гореть на основе Леди Гага песня телефон.[23] Пародия, исполненная Фелпс-Ропером, изменила текст, заявив, что Бог не будет слушать молитвы Леди Гаги и что она будет отправлена ​​в ад.[24]

Пост-Вестборо активизм

Покинув баптистскую церковь Вестборо, Фелпс-Ропер воссоединилась с Абитболом, который убедил ее искупить и исправить свои ошибки в еврейской концепции, называемой тиккун олам. Теперь она стремится установить контакт с людьми, которых она затронула во время пребывания в группе, включая еврейские общины, гомосексуалистов и семьи солдат.[5] Фелпс-Ропер путешествовала по Соединенным Штатам, выступая с группами, против которых она ранее протестовала.[8] Она выступала на Еврейском фестивале в Лонг-Бич, Калифорния, по приглашению Дэвида Абитбола.[1] и согласился на месячную помолвку с еврейской общиной Монреаля в 2013 году.[25] где она посещала классы религиоведения в Университет Конкордия и выступил на еврейском культурном фестивале.[26] В октябре 2015 года она выступила на конференции молодежных лидеров Антидиффамационной лиги.[27]

Фелпс-Ропер появлялась в различных медиа-форматах, чтобы продвигать свои новые ценности и убеждения. В январе 2017 года она представила Выступление на TED обсуждает свой опыт взросления в церкви и ее путь к решению уйти.[19] В июне 2017 года она появилась на Опыт Джо Рогана подкаст[28] а в 2018 году появился в первой серии Я люблю тебя, Америка с Сарой Сильверман.[29]

Фелпс-Ропер является членом Совета по доверию и безопасности Твиттера и выступает за преодоление разногласий между политическими и религиозными группами.[10] Она также работает с правоохранительными органами, чтобы рассказать о своем видении дерадикализации членов экстремистских организаций.[4][30]

Личные убеждения

Фелпс-Ропер больше не практикует Христианин и она также не верит в Бога, отметив в Твиттере в 2017 году "Иисус были прекрасные идеи, но были и другие, которые не очень помогли. Я не отвергаю хорошее из-за плохого и не принимаю плохое из-за хорошего ".[31] Она считает, что Библия - это документ, написанный людьми, которые пытались понять Бога и понять, как быть добрым. Она также считает, что другие философии были разработаны людьми, которые пытались понять похожие концепции.[4] Она заявила, что «верит в человечность» и в этом смысле до сих пор считает себя верующей.[5]

Фелпс-Ропер избегает использования "культ"в описании баптистской церкви Вестборо. Она признает, что поведение группы является культовым, например, прекращение контактов с бывшими членами и вера в неизбежность конца света. Однако она отмечает, что некоторые действия не соответствуют культу. парадигмы, потому что ей не запретили покинуть группу, и ее родители помогли ей собрать вещи, когда она оставила религию.[23]

Что касается Twitter, Фелпс-Ропер призывает компанию удалять ботов и сообщения, пропагандирующие вред другим. Она не считает, что платформа токсична, но некоторые пользователи привносят токсичность в разговоры в Twitter.[12] Она хочет, чтобы пользователи выбирали, от кого они будут получать сообщения и какие сообщения будут отображаться в их лентах. Однако она выступает против социальных сетей, которые блокируют людей и удаляют их идеи со своей платформы, и она хочет, чтобы компании проводили публичные обсуждения спорных идей, чтобы пользователи могли узнать о них и выбрать для себя лучшие аргументы и принципы.[28] Она также считает, что платформа изменила ее взгляды на баптистскую церковь Вестборо и позволила ей вести диалог с другими.[12]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Чен, Адриан (23 ноября 2015 г.). «Конверсия через Twitter». Житель Нью-Йорка. Получено 20 июля, 2020.
  2. ^ а б Таттл, Кейт (9 октября 2019 г.). "Внучка основателя баптистской церкви Вестборо. Хроники покидают" Отменить подписку'". энергетический ядерный реактор. Получено 30 июля, 2020.
  3. ^ а б c d Арнетт, Дуган (19 ноября 2011 г.). «Меган Фелпс-Ропер из баптистской церкви Вестборо: наследница, которую нужно ненавидеть». Канзас-Сити Стар. Получено 5 августа, 2020.
  4. ^ а б c d е ж грамм Терри Гросс (10 октября 2019 г.). «Как Twitter помог изменить мнение члена баптистской церкви Вестборо». Свежий воздух (Подкаст). ПОЧЕМУ-FM. Получено 4 августа, 2020.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я Мартин, Мишель (7 ноября 2019 г.). «Меган Фелпс-Ропер покидает баптистскую церковь Вестборо». Amanpour & Company. Получено 5 августа, 2020.
  6. ^ "Внутри баптистской церкви Вестборо". Южный правовой центр бедности. Получено 6 августа, 2020.
  7. ^ а б c d Падавер, Рут (8 октября 2019 г.). «В 5 лет она протестовала против гомосексуализма. Теперь она протестует против церкви, которая заставила ее это сделать». Нью-Йорк Таймс. Получено 5 августа, 2020.
  8. ^ а б c d е ж Бернс, Сара (30 марта 2015 г.). «Почему внучка Фреда Фелпса покинула баптистскую церковь Вестборо». LasVegasSun.com. Получено 5 августа, 2020.
  9. ^ а б Чу, Джефф (6 февраля 2013 г.). "Дама, встань: наследник Вестборо покидает свою церковь". Середина. Получено 31 июля, 2020.
  10. ^ а б c d Леон, Хармон (12 апреля 2019 г.). "Больше не ненавистник: долгое странное путешествие Меган Фелпс-Ропер". Наблюдатель. Observer Media. Получено 1 августа, 2020.
  11. ^ Бэтти, Дэвид (7 февраля 2013 г.). «Ключевой член баптистской церкви Вестборо Меган Фелпс-Ропер уходит». Хранитель. Получено 16 октября, 2015.
  12. ^ а б c d е ж Виберг, Стив (24 октября 2019 г.). «Меган Фелпс-Ропер, переехав в KC, оставила свою семью Вестборо, но все еще жаждет их любви». Канзас-Сити Стар. Получено 5 августа, 2020.
  13. ^ а б Кембри, Мелани (18 октября 2019 г.). "'Я был монстром »: почему Меган Фелпс-Ропер покинула крайний Вестборо». Sydney Morning Herald. Получено 29 июля, 2020.
  14. ^ Додд, Джонни (3 октября 2019 г.). "Внучка основателя церкви Вестборо, которая дезертировала: я все еще очень люблю свою семью"'". People.com. Корпорация Мередит. Получено 31 июля, 2020.
  15. ^ Манган, Люси (14 июля 2019 г.). "Луи Теру: обзор самой ненавистной семьи Америки - очень неудобные часы". хранитель. Получено 7 августа, 2020.
  16. ^ @meganphelps (14 июля 2019 г.). «Решение Луи рассказать мне об этом на камеру не просто создает драматическую сцену. Он показывает моей семье - которые вычеркнули меня из своей жизни, но которые наверняка будут смотреть этот документальный фильм, - мою откровенную реакцию на эту новость» (Твит) - через Twitter.
  17. ^ Чайлдерс, Брианна (8 октября 2019 г.). «Меган Фелпс-Ропер возвращается в Топику, чтобы выпустить книгу« Отписаться ».'". Телеграмма Garden City. Получено 5 августа, 2020.
  18. ^ а б Гай Раз (27 октября 2017). «Меган Фелпс-Ропер: если вы воспитаны в ненависти, можете ли вы это изменить?». NPR.org (Подкаст). энергетический ядерный реактор. Получено 31 июля, 2020.
  19. ^ а б c d «Меган Фелпс-Ропер: Я выросла в баптистской церкви Вестборо. Вот почему я ушла | TED Talk». TED.com. Получено 1 августа, 2020.
  20. ^ Шайтлы, Шахеста (10 апреля 2016 г.). «Потеря моей религии: жизнь после крайних убеждений». Наблюдатель. Получено 8 августа, 2020.
  21. ^ Гибсон, Меган (4 сентября 2010 г.). "Уничтожение американского флага: теперь все в Небраске". Время. Time USA LLC. Получено 29 июля, 2020.
  22. ^ "Баптистская церковь Вестборо". Антидиффамационная лига. Получено 29 июля, 2020.
  23. ^ а б Бальказар, Далия (19 декабря 2019 г.). "Как одна женщина покинула группу ненависти, в которой выросла". Срез. Получено 6 августа, 2020.
  24. ^ "Леди Гага -" Дьявольское отродье "в" Телефонной пародии "баптистской церкви Вестборо". Рекламный щит. 1 июня 2010 г.. Получено 6 августа, 2020.
  25. ^ "'«Мы причиняем боль многим людям», - говорит внучка пастора Вестборо: двустороннее движение: NPR ». 20 декабря 2017 года. Архивировано 20 декабря 2017 года.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  26. ^ Хейс, Мэтью (28 октября 2013 г.). "Внучки печально известного американского пастора-гомофоба находят милость в Монреале". Глобус и почта. Филлип Кроули. Получено 30 июля, 2020.
  27. ^ Блюм, Дани (20 октября 2015 г.). «Внучки основателя Westboro Baptist вспоминают, как бежали из церкви». The Philadelphia Inquirer. Получено 10 октября, 2020.
  28. ^ а б Джо Роган (8 июня 2017 г.). "JRE № 974 - Меган Фелпс-Ропер". Опыт Джо Рогана (Подкаст). Событие происходит в 58:30. Получено 4 августа, 2020.
  29. ^ Сапожник, Эллисон. «Я люблю тебя, Америка полна сочувствия и голых людей». А.В. Клуб. Получено 8 августа, 2020.
  30. ^ Притчетт, Ханна (2 августа 2019 г.). «Уход надолго: PW беседует с Меган Фелпс-Ропер». Publishers Weekly. Получено 10 октября, 2020.
  31. ^ Фелпс-Ропер, Меган [@meganphelps] (11 июня 2017 г.). «У Иисуса было несколько прекрасных идей, но были и другие, которые не так полезны. Я не отвергаю хорошее из плохого и не принимаю плохое за хорошее» (Твит) - через Twitter.

внешняя ссылка