WikiDer > Мехди Ахаван-Салес

Mehdi Akhavan-Sales
Мехди Ахаван
Mehdi-Akhavan-Sales.jpg
Родившийся
Мехди Ахаван Салес

(1929-03-01)1 марта 1929 г.
Мешхед, Иран
Умер26 августа 1990 г.(1990-08-26) (61 год)
Тегеран, Иран
Место отдыхаМогила Фирдоуси
НациональностьИранский
Род занятийПоэт

Мехди Ахаван-Салес , или же Ахаван-Салесс (Персидский: مهدی اخوان ثالث) (1 марта 1929 г. в Мешхед, Иран - 26 августа 1990 г. в г. Тегеран, Иран), псевдоним М. Омид (م. امید, Надеяться) был видным Иранский поэт. Он один из пионеров Свободный стих (Поэзия в новом стиле) в персидский язык.

биография

Мехди Ахаван Салес (М. Омид) родился 1 марта 1929 г. в г. Мешхед, Провинция Хорасан, Иран Его отец, Али, родом из Фахраджа в провинции Язд, был аптекарем (Шанар), а его мать, Марьям, уроженка Хорасана.[1] Ахавану Салесу пришлось отказаться от интереса к музыке, чтобы успокоить отца: он закончил начальное образование в Мешхеде и в 1941 году изучал сварку в городском техническом училище (хонарестан).[1] Именно в Мешхеде он был ознакомлен с элементарными принципами классической персидской просодии одним из своих инструкторов в технической школе в Мешхеде по имени Парвиз Кавиан Джахроми.[1],, (Ахаван, 2003c, стр. 386). Впоследствии Ахаван вскоре попал в литературные круги Машада. Одним из наиболее заметных из этих кружков было Хорасанское литературное общество.[1] Он выбрал М. Омид («Омид» означает «надежда») своим псевдонимом и, когда стал старше, он начал играть со значением своего поэтического имени с чувством иронии.[1] Ахаван, наряду с некоторыми другими, сформировал Бахар, литературный кружок, более созвучный модернистским тенденциям в поэзии. Позже он стал участвовать в левой политике и стал членом провинциального комитета недавно созданной Молодежной организации партии Туде.[1] Получив образование, Ахаван переехал в Тегеран (1949) и работал учителем. Он женился на своей двоюродной сестре Кадие (Иран) в 1950 году, и у них было шестеро детей: Лалех, Лули, Тус, Танасгол, Зардошт и Маздак Али.[1]Первый сборник стихов Ахавана «Арджанун» (Орган; рис. 3) был опубликован в 1951 году, когда правительство премьер-министра Мохаммад Мосаддык был свергнут в результате переворота, он принимал участие в политической деятельности и был заключен в тюрьму вместе с Нима Йушидж и другие активисты.[2].


Второй сборник стихов Ахавана под названием Zemestān (Зима) был издан в 1956 году.[1] После выхода из тюрьмы в 1957 году он начал работать на радио, а вскоре был переведен в Хузестан работать в ТВ. Позже он преподавал литературу на радио и телевидении, в университете. После 1979 г. Иранская революция ему было предоставлено членство в Иранской академии художников и писателей. В 1981 году он был вынужден уйти на пенсию с государственной службы без оплаты. В 1990 году по приглашению культурной организации Германии он впервые выехал за границу. Через несколько месяцев после своего возвращения он умер в Тегеране. Похоронен на территории мавзолея г. Фирдоуси в Тус.

Поэзия

Могила Мехди Ахаван-Салес в г. Нам, недалеко от Мешхеда

Хотя поэтическая карьера Ахавана Салеса началась еще в 1942 году, он не получил ученой степени, которая признавала бы его достижения, что было необходимо для прорыва в литературные круги в его время; однако все изменилось, когда в 1956 году он опубликовал свой третий том стихов под названием «Земестан» (Зима); этот том сделал карьеру Продавца и поставил его в число лучших бегунов в мантии Нима Юшидж. Фактически, во многих кругах Надер Надерпур и Ахаван Салес были также признаны достойными преемниками барда Мазандарана. Тот факт, что, как и Нима, оба поэта начинали как традиционалисты, а затем самостоятельно проложили свой путь в новые области Новой Поэзии (так в оригинале), оба заслуживали похвалы за особые усилия (зачем выделять одного, когда двое могут иметь одинаковый титул однажды?).

Сильная сторона Ахавана, как бард Туса, Фирдоуси, эпично; точнее, он выбирает темы эпической пропорции и выражает их с тем же рвением, которое Фирдоуси использует в Шахнаме. Разница в том, что они писали для диаметрально противоположной аудитории. Ахаван Салес был свободен от вовлечения своей поэзии в битвы «молот за молотком» с иранскими и туранскими «политическими» магистратами; напротив, он мог сосредоточиться на темах и иллюстрировать аспекты жизни с помощью разнообразных, часто надуманных сравнений, метафор и символов (не касаясь себя, то есть с политическими последствиями).

Язык продаж сложен. При переводе его стихов нельзя не учитывать влияние внутреннего ритма, взаимосвязь, казалось бы, разрозненных образов, повсеместное присутствие его тематической направленности. «Зима» Сэйла, например, демонстрирует его понимание глубины его философских убеждений и, в то же время, ловкость и изящество, которые отличает его письмо. Перевод Ираджа Башири дает нам английский эквивалент:[3]

В качестве Абдолали Дастгейб, писатель-литературовед пишет: «Мехди Ахаван-Салес извлек выгоду из древних сокровищ персидской литературы и умело сочетал старый, традиционный стиль с современными или даже повседневными словами, чтобы создать одни из лучших произведений иранской поэзии. Его более поздние работы имеют богатый стиль и представляют собой символический портрет политической и социальной атмосферы того времени. Например, его знаменитая поэма «Зима (Zemestān زمستان, 1956)», написанная вскоре после переворота против популярного и либерального премьер-министра Ирана. Мохаммад Мосаддыки подавление свободы правительством шаха показывает его отчаяние и потерю надежды. В этом стихотворении даже близкие друзья не протягивают друг другу руки и не говорят, потому что «холод очень жесток».[4]Мехди Ахаван Салес - один из лучших современных персидских поэтов. Он один из пионеров вольного стиха (поэзии нового стиля) в Персидская литература, особенно современного стиля эпосы кто привнес свежий стиль в Персидская поэзия.

Работает

Поэзия

  • Орган (Арганун ارغنون, 1951).
  • Зима (Земестан مستان, 1956 г.)
  • Конец Шахнаме (Ахаре Шахнаме, ر شاهنامه, 1959)
  • Из этой Авесты (Аз в Авесте, 1965, از اين اوستا)
  • Стихи об охоте (Manzoomeye Shekār, 1966)
  • Осень в тюрьме (Паиз дар Зендан, 1969)
  • Love Lyrics и Azure (Аашеганеха ва Кабуд, عاشقانه ا و بود, 1969)
  • Лучшая надежда (Бехтарин Омид, 1969)
  • Избранные стихотворения (Ghozideh-ye Ash-ār, 1970)
  • Осенний дворик в тюрьме (Дар Хаяте Кучак Паиз дар Зендан, در حياط کوچک اييز در ندان, 1976)
  • Ад, но холодно (Дузах Амма Сард, 1978)
  • Жизнь говорит: жить надо еще (Зендеги Мигояд Амма Баз Баяд Зист, ندگي مي گويد: اما بايد زيست, 1978)
  • О ты, древняя земля, я люблю тебя (Torā Ay Kohan Boom o Bar Doost Dāram, تو را اي ن بوم و بر دوست دارم, 1989)

Другие книги

  • Я видел Сузы (Шуш-ра Дидам, 1972)
  • Они говорят, что Фирдоуси (Гайанд Ки Фирдоуси, 1976)
  • Древнее дерево и лес (Дерахти пир ва джангал, درخت ير و نگل, 1977)
  • А теперь новая весна (Инак Бахар-и Дигар, 1978)
  • Сражайся, о герой (Беджанг, Эй Пахлаван, 1978)
  • Нима Юшиджинновации и эстетика (Бедатха ва Бадаи Нима Юшидж, بدعت ا و بدايع نيما يوشيج, 1979)
  • Завещание Нимы Юшиджа (Ата ва Лака-и Нима Юшидж, عطا و لقاي نيما يوشيج, 1983)

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час "АХАВАН-Э САЛЕСС МЕХДИ Ираника". Ираника. Получено 2016-01-19.
  2. ^ Дастгейб, Абдолали. Поэт поражения, критический обзор стихов Мехди Ахаван-Сале. 2006. Amitis Publishers, Тегеран, Иран. ISBN 964-8787-11-5. (Название на фарси شاعر شکست)
  3. ^ Башири Ирадж. "Жизнь Мехди Ахавана Салеса". Рабочие документы по Ирану и Центральной Азии. Получено 6 октября 2013.
  4. ^ Дастгейб, Абдолали. Поэт поражения, критический обзор стихов Мехди Ахаван-Сале. 2006. Amitis Publishers, Тегеран, Иран. ISBN 964-8787-11-5. (Название на фарси شاعر شکست)

внешняя ссылка