WikiDer > Мелвин Гольдштейн
Мелвин С. Гольдштейн | |
---|---|
Родившийся | 8 февраля 1938 г. |
Национальность | НАС |
Гражданство | Соединенные Штаты |
Альма-матер | университет Мичигана |
Известен | Тибетология |
Научная карьера | |
Поля | Антропология |
Учреждения | Кейс Вестерн Резервный университет |
Мелвин С. Гольдштейн (родился 8 февраля 1938 г.) - американец социальный антрополог и Тибет ученый. Его исследования сосредоточены на Тибетское общество, история и современная политика, демографические исследования, многомужество, исследования в области экологии культуры и развития, экономических изменений и межкультурных геронтология.
Образование и карьера
Гольдштейн получил степень бакалавра истории в 1959 г. и степень магистра истории в 1960 г. университет Мичигана. Он продолжал свои исследования в области антропологии в Вашингтонский университет и получил докторскую степень в 1968 году. В 1968 году он начал работать на факультете антропологии в Кейс Вестерн Резервный университет как доцент. Он стал доцентом в 1974 году и профессором в 1978 году. С 1975 по 2002 год он был председателем кафедры антропологии. В период с 1987 по 1991 год он был директором Центра исследований Тибета и до сих пор является его содиректором. С 1991 года он был профессором (по вторичной должности) Медицинской школы международного здравоохранения.[1] Он был избран в Национальная академия наук США (Раздел 51, Антропология) в 2009 году.
Личное прошлое
Гольдштейн - американский ученый, чьи исследования сосредоточены на Тибете. Его исследование было охарактеризовано как «детальное»;[нужна цитата] в то время как он изображает Тибет до 1950 года как "де-факто независимым », он также изображает старое государство как феодальный теократия.[2] Его История современного Тибета, 1913-1951 годы: распад ламаистского государства был награжден почетной грамотой за Книжная премия Джозефа Левенсона в 1989 г. Ассоциация азиатских исследований, но был осужден Независимость Тибета активист Джамьянг Норбу за то, что у него «мало отчета о благородном служении, жертве или мужестве». Далее Норбу заявил, что Гольдштейн сосредоточился «на событиях, которые можно было бы описать только как дегенеративные, братоубийственные или предосудительные - даже постыдные». и описал книгу Гольдштейна как «огромный сборник весьма отборных рассказов и информации».[3] Он женился на дочери известного тибетского ученого-чиновника-аристократа, Сурханг Вангчен Гелек.[4]
Исследование
Гольдштейн провел исследования в разных частях Тибета.[5] (в основном в Тибетский автономный район Китая) по ряду тем, включая кочевое скотоводство, влияние реформ на сельский Тибет, планирование семьи и рождаемость, современную историю Тибета и социально-экономические изменения. Он также проводил исследования в Индии (с тибетскими беженцами в Bylakuppe), на северо-западе Непал (с тибетской приграничной общиной в Лими), в западных Монголия (с кочевой пастырской общиной в Ховдская область) и во внутренних Китай (с участием Хань китайский по модернизации и старикам).
Его текущие проекты включают в себя: устную историю Тибета, третий том (1955–1957) его серии «История современного Тибета» и продольное исследование воздействия политики реформ Китая на сельский Тибет (кочевники и фермеры). Он только что завершил исследование NSF, посвященное модернизации и изменению моделей отношений между поколениями в сельских районах Тибета, и начал полевые исследования в 2005 году.
Почести и признание
- Премия Фрэнка и Дороти Хаммел Ховорка, Университет Кейс Вестерн Резерв, 2012 г.[6]
- Избранный член, Национальная Академия Наук, Раздел 51, Антропология, 2009 г.
- Ассоциация азиатских исследований Книжная премия Джозефа Левенсона, Поощрение, 1989
- Член, Национальный комитет по отношениям США и Китая, 1997, чтобы представить[1]
Публикации
Книги
- История современного Тибета, том 1: 1913-1951: Крах ламаистского государства. Калифорнийский университет Press. 1989, ISBN 0-520-07590-0
- Снежный лев и дракон: Китай, Тибет и Далай-лама, Калифорнийский университет Press, 1997.
- (с Уильямом Зибеншу и Таши Церинг), Борьба за современный Тибет: автобиография Таши Церинга, Армонк, Нью-Йорк: M.E. Sharpe, Inc., 1997.
- Китайское издание Борьба за современный Тибет: жизнь Таши Церинга, Зеркальные книги, Карл-плейс, штат Нью-Йорк, 2000.
- Новый тибетский английский словарь современного тибетского языка, Калифорнийский университет Press, стр. 1200, 2001.
- (с Давей Шерап, Уильям Зибеншу), Тибетский революционер. Политическая жизнь Бапа Пхюнцо Ванье, Калифорнийский университет Press, 2004.
- История современного Тибета, том 2: Затишье перед бурей: 1951-1955 гг., Калифорнийский университет Press, 2007 г., ISBN 978-0-520-24941-7.
- (с Беном Цзяо, Танзен Лхундруп), О культурной революции в Тибете: Nyemo Incident 1969 г., Калифорнийский университет Press, 2009 г., ISBN 978-0-520-25682-8.
- История современного Тибета, том 3: Грозовые облака спускаются, 1955–1957, Калифорнийский университет Press, 2013, ISBN 978-0-520-27651-2.
- История современного Тибета, том 4: В эпицентре бури, 1957-1959 гг., Калифорнийский университет Press, 2019, ISBN 978-0520278554.
журнальные статьи
- «Стратификация, полиандрия и семейная структура в Тибете», в Юго-западный журнал антропологии 27, № 1: 64-74, 1971.
- «Крепостное право и мобильность: исследование института« аренды человека »в традиционном тибетском обществе», в Журнал азиатских исследований, Май 1971 г., т. 30, вып. 3, стр. 521-534.
- «Братское многомужество и плодородие в высокогорной долине Гималаев на северо-западе Непала», в Экология человека, Vol. 4, № 3, с. 223–233, 1976.
- «Возвращение к Пахари и тибетской многомужеству», в Этнология, 17(3): 325-347, 1978.
- (совместно с П. Царонг), «Тибетское буддийское монашество: социальные, психологические и культурные последствия», в Тибетский журнал, 10(1): 14-31, 1985.
- «Пересмотр выбора, зависимости и командования в тибетской социальной системе.« Налоговые дополнения »и другие безземельные крепостные», в Тибетский журнал, т. XI, № 4, 1986, стр. 79-112.
- "Когда братья делят жену" в Естественная история, Март 1987 г.
- «О природе тибетского крестьянства» в Тибетский журнал, т. XIII, № 1, 1988 г., стр. 61-65.
- "Свобода, рабство и" раб-раб "Ньима" в Тибетский журнал, т. XIV, № 2, 1989 г., стр. 56-60.
- (совместно с Синтией М. Билл), «Политика Китая в области контроля рождаемости в Тибетском автономном районе», в Азиатский обзор, т. 31, № 3, 1991, стр. 286-303.
- "Дилемма Далай-ламы," в Иностранные дела, т. 77, No. 1, январь / февраль 1998 г.
- (с Беном Цзяо, Синтия М. Билл И Фунцо Церинг) "Фертильность и планирование семьи в сельском Тибете," в Китайский журнал, Выпуск 1, 2002.
- (совместно с Дж. Чайлдсом, Пхуджунг Вандуй) "Инициатива Пекина по развитию сельского хозяйства Тибетского автономного района «Люди прежде всего» - на примере района Шигадзе," в Китайский журнал, 2010, т. 63. С. 59–78.
- (совместно с Синтией М. Билл), "Изменение моделей тибетского кочевого скотоводства", In Человеческая биология пасторальных популяций, Леонард и Кроуфорд (ред.), Cambridge University Press, стр. 131–150.
Главы книги
- «Судебное решение и разделение в тибетской семействе стволов», Д. Буксбаум (ред.), Семейное право Китая и социальные изменения, Вашингтонский университет, 1978.
- «Возрождение монашеской жизни в монастыре Дрепунг», у Гольдштейна и Капштейна (ред.), Буддизм в современном Тибете: религиозное возрождение и культурная идентичность, pp. 16–52, 1998a.
- «Введение» в Гольдштейне и Капштейне (ред.), Буддизм в современном Тибете: религиозное возрождение и культурная идентичность, pp. 1–15, 1998b.
- (совместно с Синтией М. Билл), «Изменение моделей тибетского кочевого скотоводства», в Человеческая биология пасторальных популяций, Леонард и Кроуфорд (ред.), Cambridge University Press, стр. 131–150.
- «Тибетский буддизм и массовое монашество», в Des moines et des moniales dans le monde. La vie monastique dans le miroir de la parenté (ss la dir. de Adeline Herrou et Gisele Krauskopff), Presses Universitaires de Toulouse-le Mirail, 2010.
Специальный отчет
- Тибет, Китай и Соединенные Штаты: размышления о тибетском вопросе, Серия периодических статей, Атлантический совет Соединенных Штатов, апрель 1995 г., 89 стр.
Редакция
- (с участием Мэтью Капштейн (ред.)), Буддизм в современном Тибете: религиозное возрождение и культурная идентичность, Калифорнийский университет Press, 1998.
онлайн:
- Далекий мир кочевников Тибета
- Влияние политики реформ Китая на кочевников Западного Тибета
- Изменения и преемственность в кочевом скотоводстве на Западном Тибетском плато
- Кочевники Голока, Отчет
- Отчет о Лими Панчайят, район Хумла, зона Карнали
- Когда братья разделяют жену, из естествознания, март 1987 г., стр. 39-48 (о тибетской полиандрии)[постоянная мертвая ссылка]
Примечания
- ^ а б CWRU (7 января 2013 г.). "Биографические данные Мелвина С. Гольдштейна (пересмотрено 1-7-2013)" (PDF). cwru.edu. Кейс Вестерн Резервный университет. Архивировано из оригинал (PDF) 23 сентября 2015 г.. Получено 24 июн 2013.
- ^ Джон Пауэрс, История как пропаганда, 2004
- ^ Джамьянг Норбу (19 июля 2008 г.) Черные Анналы: Гольдштейн и отрицание тибетской истории (Часть I)
- ^ Мой китайский глаз: воспоминания еврея и журналиста, к Израиль Эпштейн, стр.277
- ^ Полномочия 2004, стр. 21 год
- ^ The Daily (14 мая 2012 г.). «Премия Ховорка 2012 года вручается мировому эксперту по Тибету Мелвину Гольдштейну». cwru-daily.com. Кейс Вестерн Резервный университет. Архивировано из оригинал 22 января 2016 г.. Получено 19 июн 2013.
Рекомендации
- Пауэрс, Джон. История как пропаганда: тибетские изгнанники против Китайской Народной Республики (2004) Oxford University Press. ISBN 978-0-19-517426-7
внешняя ссылка
- Мелвин Гольдштейн из Центра исследований Тибета
- Книги на Amazon
- Пейдж из Университета Кейс Вестерн Резерв
- Профиль в Фонд Веннера-Грена
- Профиль автора на Vivlio
- Танцы в Амдо (2008) на IMDb (в котором Мелвин Голдштейн дает комментарий)