WikiDer > Методистская новая связь - Википедия
В Методистская Новая Связь, также известный как Килхамитский методизм, был Протестантский нонконформист церковь. Он был образован в 1797 году путем отделения от Wesleyan Методистов и слились в 1907 г. с Библейская христианская церковь и Объединенные методистские свободные церкви сформировать Объединенная методистская церковь.[1] В Австралии он присоединился к тем, плюс Уэслианская методистская церковь и Первобытная методистская церковь как Методистская церковь Австралазии в 1902 г.[2]
История
Сецессией руководил Александр Килхэм и Уильям Том, и возникла в результате спора о положении и правах мирян.[1] В 1791 году Килхэм осудил Методистская конференция за то, что наделил служителей церкви слишком большой властью за счет миряне. План умиротворения, принятый конференцией в 1795 году, еще больше укрепил его позицию, и Килхэм был исключен с конференции в 1797 году.
Килхэм сформировал New Connexion, основанный вокруг своей церкви в Шеффилд. Он процветал и вскоре распространился по Британии. На его конференциях министры и миряне были в равном количестве, миряне выбирались округами, а в некоторых случаях - представителями опекунов, избираемыми пожизненно конференцией.[1] В остальном доктрины и порядок Связи были такими же, как и у веслианцев,[1] хотя некоторые уэслианцы обвиняли Килхэма в революционных симпатиях и связях с Том Пейн.[3]
Джозеф Баркер привел к обширному отделению от Connexion после 1841 года в результате отказа Баркера осуществить крещение младенцев, и последующее рассмотрение вопроса руководством Connexion. Сообщается, что 21% членов Connexion уехали в 1840-е годы.[4]
Во время объединения в 1907 году в методистской организации New Connexion было около 250 служителей и 45 000 членов.[1]
Миссионерская работа методистов New Connexion в Китае
Вступили методисты New Connexion Китай в 1860 г., сразу после закрытия вторая опиумная война, а после подписания Тяньцзиньский договор, который открыл Китай для христианского миссионера. Пионерами движения были преп. Джон Инносент и У. Н. Холл, обосновавшиеся в Тяньцзинь, который тогда был полем миссии пионеров. Холл умер от лихорадки в 1878 году. В городе Тяньцзинь было три зала для проповедей, одна из которых находилась на главной улице, и в них продолжалась ежедневная проповедь. На английской концессии находилось большое миссионерское учреждение, состоящее из учебного колледжа для местных студентов для служения, домов миссионеров и школы-интерната для обучения местных женщин и девочек христианской жизни и работе. Преподобный Дж. Робинсон-Браун был директором колледжа, а мисс Уоллер руководила школой для девочек.
Самая большая миссия этого Общества находилась в северо-восточной части провинции Шаньдун, где насчитывалось около пятидесяти местных церквей в сельскохозяйственном районе, простирающемся примерно на триста миль. Штаб этого округа находился в Чу Чиа, Район Лао-лин, где располагались миссионерские дома, медпункт и больница. Иннокентий был главой этого округа, а больница находилась в ведении доктора. W. W. Shrubshall и F. W. Marshall. В этом месте также находится преподобный Дж. К. Робсон, который посвятил себя работе Миссии за свой счет.
Еще одна миссия была открыта в Тан-сан Угольные шахты, рядом Кай Пинг, на севере провинции Чи-ли. Им руководил преподобный Ф. Б. Тернер, и он быстро расширился, открыв церковь в древнем городе Юн-пин-фу, у старой стены, а также несколько сельских часовен в районе Кай Пин.
Работа этого Общества в основном выполнялась местными силами; большое количество квалифицированных специалистов прошли обучение и квалификацию в колледже. Несколько местных женщин также считались библейскими женщинами своего пола; одна из них, г-жа Ху, проработала в этой должности почти двадцать пять лет и была первым подобным агентом, когда-либо работавшим в Китае. В эту миссию 1890 года входили семь миссионеров, два медицинских агента, одна женщина-агент, сорок шесть местных помощниц и шесть местных помощниц. В его дневных школах и интернатах было более тринадцати сотен прихожан и около двухсот пятидесяти учеников.[5]
Другие известные члены методистской New Connexion
- Уильям Бут - кто в конечном итоге станет основателем Армия Спасения - был рукоположен в сан методистского священника Новой Зеландии в 1858 году.[6]
Смотрите также
Рекомендации
- Таунсенд, Уильям (1890). Роберт Моррисон: пионер китайских миссий. Лондон: S.W. Куропатка.
- Пингвинский словарь британской истории, Ред. Джульетта Гардинер
Примечания
- ^ а б c d е Чисхолм, Хью, изд. (1911). . Британская энциклопедия. 18 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 297.
- ^ "ЦЕРКОВЬ МЕТОДИКА АВСТРАЛАЗИИ". Sydney Morning Herald (19, 909). Новый Южный Уэльс, Австралия. 1 января 1902 г. с. 5. Получено 26 мая 2016 - через Национальную библиотеку Австралии.
- ^ Рекорд, М., Восстание рабов на Ямайке 1831 г., Прошлое и настоящее, No. 40 (Jul., 1968), pp. 108-125, по состоянию на 28 декабря 2015 г.
- ^ Роуз, Э.А., Новая связь методистов 1797-1907, Журнал исторического общества Уэсли, том XLVII, октябрь 1990 г.
- ^ Таунсенд (1890), 246-247
- ^ Мелтон, Дж. Гордон (2005). Энциклопедия протестантизма. Публикация информационной базы. ISBN 0-8160-6983-2.
дальнейшее чтение
Ларсен, Тимоти (2002). "Методистский новый коннексионизм: эмансипация мирян как смысл существования деноминации". В Лавгроув, Дерик В. (ред.). Восстание мирян в евангелическом протестантизме. Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. стр.153–163. ISBN 0-415-27193-2.
