WikiDer > Майкл Этвуд Мейсон - Википедия

Michael Atwood Mason - Wikipedia

Майкл Этвуд Мейсон (1966 г.р.) Американец фольклорист и музейный профессионал. Он является директором Смитсоновский центр народной жизни и культурного наследия.

ранняя жизнь и образование

Мейсон - младший из троих детей, рожденных Джоном Скайном Мэйсоном и Ардатом Мэйсоном Кейдом. Рожден в МакКук, Небраска, он вырос в Вашингтон, округ Колумбия, территория города. Женат, имеет двоих детей.

После изучения классики в Колледж Святого Иоанна (Аннаполис / Санта-Фе), Нью-Мексико, на два года Мейсон перешел в Орегонский университет, где он заработал BA в Американские исследования и был избран Фи Бета Национальное общество чести Каппа. Он заработал MA и его кандидат наук на Институт фольклора в Университет Индианы Блумингтон.

Смитсоновская карьера

Мейсон начал свою карьеру в Общинный музей Анакостии, где он работал исследователем и разработчиком выставок для Черная мозаика выставка.[1] В 1994 году переехал в Национальный музей естественной истории работать девелопером и сокуратором выставки на Африканские голоса экспонат.[2] С того времени он разработал или курировал более 60 выставок, в том числе Ritmos de Identidad / Ритмы идентичности в здании Arts and Industries со Смитсоновским латиноамериканским центром,[3] и Знакомство с растафари.[4] В 2009 году он стал директором выставок, где сыграл важную роль в развитии и открытии выставки. Дэвид Х. Кох Зал происхождения человека в 2010.[5]

Как один из лидеров Восстановление голосов инициативы в Смитсоновском институте, он руководил планированием предлагаемого Восстановление голосов выставка в NMNH, призванная показать человеческое лицо глобальному кризису языка и потери знаний.[6] В 2012 году он возглавил сотрудничество между Смитсоновским институтом и НПО «Культурное выживание», чтобы провести международную конференцию «Наши голоса в эфире: выход на новую аудиторию с помощью радио коренных народов», собрав 28 радиопродюсеров из восьми стран для изучения взаимосвязи общинного радио и оживление языка.[7]

Как директор Центра народной жизни и культурного наследия Мейсон курирует Смитсоновский фольклорный фестиваль на Национальной аллее, Smithsonian Folkways Записи и другие культурно-просветительские программы. С момента своего прибытия в 2013 году он руководил разработкой новых инициатив Центра в области культурной устойчивости, которые в сотрудничестве с сообществами помогают им исследовать, поддерживать и представлять свои самые ценные формы культурного самовыражения. Спектакли Центра отмечены премиями Грэмми, Академии, Эмми и Уэбби.

Другие занятия

Мейсон выступал в качестве застройщика на первой выставке в Музей истории и культуры афроамериканцев Мэриленда Реджинальда Ф. Льюиса в Балтимор, Мэриленд.[8] Он является членом преподавательского состава магистерской программы по культурной устойчивости в Goucher College в Towson, Мэриленд, где он учит студентов разрабатывать местные выставки, которые служат местным потребностям.[9]

Исследование

С 1992 года Мейсон опубликовал множество статей о религии и культуре народа. Африканская диаспора. Его исследования сосредоточены на процессах, с помощью которых люди используют элементы культурного наследия для построения своей личной истории и идентичности, и он широко сосредоточился на социальном конструировании человеческой субъективности и опыта. Его книга, Living Santería: ритуалы и опыт афро-кубинской религии, был опубликован издательством Smithsonian Institution Press в 2002 г. и был номинирован на Награда по этнографической письменности.[10] Мейсон также является автором культурного блога, посвященного Бабалу Айе, Баба Кто? Бабалу!.[11]

Рекомендации

  1. ^ Смитсоновский музей сообщества Анакостия, «Черная мозаика: община, раса и этническая принадлежность среди черных иммигрантов в Вашингтоне, округ Колумбия». Доступ 22 апреля 2013 г.
  2. ^ Смитсоновский национальный музей естественной истории, «Африканские голоса». Доступ 22 апреля 2013 г.
  3. ^ [1] В архиве 2015-03-27 на Wayback Machine Смитсоновский центр латиноамериканских инициатив, «Ritmos de Identidad: наследие Фернандо Ортиса и семейная коллекция ударных инструментов Говарда». Доступ 22 апреля 2013 г.
  4. ^ Блумберг, Джесс. «Одна любовь: открытие растафари!». Smithsonian.com, 1 января 2008 г. По состоянию на 22 апреля 2013 г.
  5. ^ [Смитсоновский национальный музей естественной истории, "Биографии команды выставки" Зал Дэвида Х. Коха ", посвященный происхождению человека". Доступ 22 апреля 2013 г. http://www.mnh.si.edu/press_office/releases/2010/HO_press_kit/Exhibition_Team_Bios_final.pdf]
  6. ^ Смитсоновский национальный музей естественной истории, «Восстановление голосов: документирование и поддержка исчезающих языков и знаний». Доступ 22 апреля 2013 г.
  7. ^ Культурное выживание, «Наши голоса в эфире: доступ к новой аудитории через радио коренных народов». Последнее изменение 25 апреля 2012 г. Проверено 22 апреля 2013 г.
  8. ^ "Дом | Музей Реджинальда Ф. Льюиса". Rflewismuseum.org. 2013-09-14. Получено 2013-12-08.
  9. ^ «Факультет: Колледж Гуше». Goucher.edu. Получено 2013-12-08.
  10. ^ «Living Santería: ритуалы и опыт афро-кубинской религии: Майкл Этвуд. Мейсон: 9781588340771: Amazon.com: Книги». Amazon.com. Получено 2013-12-08.
  11. ^ Майкл Этвуд Мейсон. "Баба Кто? Бабалу!". Baba-who-babalu-santeria.blogspot.com. Получено 2013-12-08.

внешняя ссылка