WikiDer > Дворянская семья Милорадовичей
Милорадович Hrabren | |
---|---|
благородная семья | |
Радимля некрополь, место отдыха нескольких членов семьи, Национальные памятники Боснии и Герцеговины и вписанный Объект наследия ЮНЕСКО. | |
Родительский дом | Hrabren |
Страна | Босния и Герцеговина |
Место происхождения | Дони Власи Дубраве, Видово Поле (окрестности Столац) |
Основан | середина 14 века |
Основатель | Милорад |
Титулы | Войвода (герцог), кнез (считать)[1][2] |
Члены | герцог Стипан Милорадович герцог Петар, сын герцога Стипана |
Связанные семьи | Храбрен, Степанович |
Имущество (а) | усадьбы в Црничи, Дубраве и Опиячи собственность в Житомислич, Драчево и Свитава, Габела, на берегу реки Неретва |
В Милорадович (Сербская кириллица: Милорадовић) или же Hrabren (Храбрен) или новее Степанович (Стјепановић),[а] были знатной семьей сербской национальности[5][6][7] и катун клан из Хума, части современной Герцеговина,.[6][8][9][10][11][12][13][14][1][4][15]. Они были восточно-православными христианами, но некоторые ветви приняли ислам.[11] Члены семьи обслуживали Королевство Босния, Российская империя, Республика Рагуза, Османская империя.[1]
Средний возраст
Это выводится из письменных памятников прародитель семьи Храбрен-Милорадович, вероятно, был вождем из Дони Власи,[1] Милорад Храбрен, живший во второй половине 14 века. В 1416 г. упоминается его сын Стипан в обращении Республика Рагуза из-за боевых действий Петар Павлович, магнат Королевство Босния против Сандаль Гранич и Османы в Нижней Неретве около Сливно.[15][16] У него было три сына: Петар Степанович впервые упоминается в 1473 году и последний раз в 1486 году, Радоя Степанович умер между 1475–1477 годами, а Вукич Степанович в последний раз упоминается в 1496 году.[16] У них были земли между Столац и Мостар.[17][18]
Члены были похоронены в Радимля возле Столац,[19] который был в их владении. Скорее всего, Радимля был кладбищем клана.[20] Есть эпитафии на пяти средневековых Stećci имея в виду семью Милорадовичей.[18]
Османский период
В период Османской империи[21] некоторые члены семьи были христианами сипахи.[22] Как османские подданные, они получали привилегии и владения, где основывали церкви.[17] Различные члены семьи в разное время построили четыре таких здания: Церковь Петра и Павла в г. Ошаничи был построен до 1505 года, его основателем был князь Радослав,[1] церковь Святого Николая в Триебань, 15 км от г. Столац, возведен в 1534 году как дар герцога Радое Храбрена,[23] в Клепчи Церковь Преображения Христова (Святого Луки), построенная сипахи Милисав Храбрен-Милорадович, скорее всего, ближе к концу 16 века,[24] и Житомислич монастырь 1566 г. князя Петра и его брата Ивана (с церковью Святого Благовещения в 1603 г.).[3][14][25]
В катун формирование Петара и Вукича Храбрена было в Дони Власи (Нижние Влахи) нахие Благай - и их катун был самым большим: 127 домов и 16 неженатых из 37 катунов, 1383 домов и 177 неженатых. В то время Петар Степанович-Храбрен по Кенезам Вукач, Павко, Стипан и Радивой Попратович входил в состав граждан Рагузы, а также был османским тимариот.[18]
Когда османская феодальная система, частью которой они были, начала распадаться в Герцеговине в 16-17 веках, клан начал рассредоточиваться, поскольку они чувствовали себя небезопасными.[26] Милорадовичи в Дубраве оставались на османской службе в качестве сипахов у султана. даровать до середины 17 века, когда османизированная знать, имевшая правящую власть, оттеснила их.[27] Те члены Милорадовича-Степановича, которые остались в Читомисличе, получили коллективную фамилию Лйолич и Кузман, в то время как те, кто принял ислам, приняли фамилию Опияч и сегодня живут в Дубраве возле Столаца. Иероним Милорадович-Храбрен из семьи Дубрава стал австрийским офицером в 18 веке.[28]
Семья Милорадовичей в Российской Империи
С XVII века некоторые члены Милорадовича эмигрировали в Россию, время от времени посещая Герцеговину с подарками и церковными книгами.[29] Михайло Милорадович (ок. 1650–1725) и Митрополит Данило I Петрович-Негош был принят на работу Петр I России подстрекать восстание в Герцеговине против османов в 1710-1711 гг. Кампания на реке Прут), но после неудачных попыток Михайло был вынужден бежать из Герцеговины в Маленькая Россия где поступил на службу к Петру полковником.[30] Среди потомков Михайло и видных представителей этой ветви есть его внук. Андрей Милорадович (1726–1796), губернатор, а главное Михаил Милорадович (1771–1825), русский генерал, выдающийся в Наполеоновские войны.[29] Граф Григорий Милорадович-Храбрен (1839–1905), русский полковник, посетил Манастир Житомислич в 1883 году.[28]
Общий Михаил Милорадович.
Общий Андрей Милорадович.
Наследие
Наиболее важным культурным и религиозным наследием Храбрен-Милорадовича являются Радимля семейное кладбище возле Столаца,[4] три церкви, церковь в Клепцах конца 16 века, церковь 1505 года в Ошаничах, церковь 1534 года в Триебани и монастырь второй половины 16-го и начала 17-го века в Житомислич.[24][23][1][3]Члены семьи, эмигрировавшие в Россию, стали известными как высокопоставленные чиновники Имперской армии.[7]
Аннотации
- ^ Имя: Иногда они известны в современной историографии по сочетанию «Милорадовичи-Храбрени» (Милорадовићи-Храбрени) или «Грабрени-Милорадовичи» (Храбрени-Милорадовићи). Название Hrabren происходит от храбар, что означает «храбрый».[31] Фамилия Милорадович происходит от Милорад Храбрен. В период Османской империи они были в основном известны как Hrabren.
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм Лиляна Шево; Тина Вик; Дубравко Ловренович; Амра Хаджимухамедович; Зейнеп Ахунбай (27 января 2003 г.). «Церковь Святых Петра и Павла с кладбищем, судебными креслами, двором и стенами в Ошаничах, исторический ансамбль». old.kons.gov.ba (на английском и сербохорватском языках). Сараево: Комиссия по сохранению национальных памятников Боснии и Герцеговины. Получено 4 мая 2020.
- ^ Неко Сиповац (1977). Записи о земле. НИСП "Ослободженье".
У дубровачким повеама за их се вежу титуле војвода и жупана много прије доласка Турака. Велике камене судачке сто- лице, са којих су Храбрени - Милорадовићи судили својим не- послушним поданицима, ...
- ^ а б c Лиляна Шево; Тина Вик; Дубравко Ловренович; Амра Хаджимухамедович; Зейнеп Ахунбай (11 ноября 2002 г.). "Manastir itomislić, mjesto i ostaci graditeljske cjeline". old.kons.gov.ba (на сербохорватском и английском языках). sssssss: Комиссия по сохранению национальных памятников Боснии и Герцеговины. Получено 4 мая 2020.
- ^ а б c Лиляна Шево; Тина Вик; Дубравко Ловренович; Амра Хаджимухамедович; Зейнеп Ахунбай (11 ноября 2002 г.). «Некрополь стеччи в Радимле, историческое место». old.kons.gov.ba (на английском и сербохорватском языках). Сараево: Комиссия по сохранению национальных памятников Боснии и Герцеговины. Получено 4 мая 2020.
- ^ Любо Михич (1975). Любинье на околином. Драган Срник. С. 145, 151.
Прие свега, Храбрени-Милорадовићи су чисти Словени и то по националности Срби. Према томе, у пословној књизи дубровачког трговца и властелина Џивана Припчино-вића, за период 1456 - 1479. године, ријеч влах за људе ноЈи се баве гајењем стоне, кивано их он назива „влаха" натунара. ] Милорадовићи-Храбрени су себе сматрали Србима што се види из ихових изјава из манастирсних записа, из енцинлопедие, ихових православных бо- гомоља, које су градили по Херцеговини.
- ^ а б Хорошо, Джон В. (1994). Позднесредневековые Балканы: критический обзор с конца XII века до османского завоевания. Пресса Мичиганского университета. п. 487. ISBN 978-0-472-08260-5. Получено 4 мая 2020.
- ^ а б Атлагич, М. (2008). "Neke značajnije srpske plemićke porodice u BiH i njihovi grbovi" (PDF). Баштина (24): 127–151.
- ^ "Glasnik Zemaljskog Muzeja u Sarajevu, Nova Serija, Sv. VII (1952), VIII (1953), IX (1954), X (1955), XI (1956)" (PDF). Исторический зборник (на сербохорватском). Školska knjiga. IX (1–4): 234–235. 1956.
- ^ Вего, Марко (1957). Населя босанске средневековне државе (на сербохорватском). Сараево: Svjetlost. С. 127–129.
- ^ Бешлагич, Шефик (1971). Stećci i njihova umjetnost (на сербохорватском). Завод за издавание уджбеника. п. 101.
- ^ а б Ловренович, Дубравко (2013). Стеччи: Bosansko i humsko mramorje srednjeg vijeka [Стеччи: боснийский и хумский мрамор средневековья] (на сербохорватском). Левак. С. 72, 225–231. ISBN 9789533035468.
- ^ Маркович, Мирко (1998). Descriptio Bosnae & Hercegovinae: Bosna i Hercegovina na starim zemljovidima (на сербохорватском). ГОСА. С. 49, 52. ISBN 9531740917.
- ^ Анчич, Младен (2005). "Kasnosrednjovjekovni Stolac". Исторический вклад (на сербохорватском). 29 (29): 51, 57.
- ^ а б Ханнес Грандитс (2008). Herrschaft und Loyalität in der spätosmanischen Gesellschaft: das Beispiel der multikonfessionellen Herzegowina. Böhlau Verlag Wien. С. 263–266. ISBN 978-3-205-77802-8.
- ^ а б Марко Вего (1973). "Kulturni karakter nekropole Radimlje kod Stoca / Культурный характер некрополя Радимле недалеко от Столаца". в Radovi sa Simpozijuma Srednjovekovna Bosna и Evropska kultura (на сербско-хорватском языке) (Музей Зеницы III ред.). Зеница: Музей Града. стр. 301–332. Получено 4 мая 2020.
- ^ а б Ловренович 2013, п. 225.
- ^ а б Александр Федорович Гильфердинг (1972). Poězdka po Gercegovině, Bosnii i Staroj Serbii. Веселин Маслеша. п. 65.
Милорадовићи-Храбрени имали су поседе око Стоца и Мостара и били су у служби Павловића (Раденовића). Турци су им као савезницима превратить при- вилегије и посједе, на којима су Милорадовнћи изградили задужбине.
- ^ а б c Ловренович 2013, п. 226.
- ^ Милијана Окиљ; Даяна Самарджич (2005). Васкрс Житомислића. Бесједа. п. 26.
- ^ Сараеву, Земальский музей У. (1952). Bulletin du Museé de la République populaire de Bosnie et Herzégovine à Sarajevo.
Што се тиче самога краја гдје су Милорадовићи-Храбрени имали сво фе феудалне домене, как идеальный прилог тврдњи да некропола на Радимљи порожденно гробље Милорадовића, навешемо још неке податке.
- ^ Петар Н. Гакович (1939). Bosna vilajet. писак. п. 31.
Милорадовићи - Храбрени
- ^ Миленко С. Филипович; Любо Мичевич (1959). Попово у Герцеговини: антропогеографические приказы. Naučno društvo NR Bosne i Hercegovine. п. 59.
Много је значание завоење новог друштвеног поретка и имо- винских односа према турском државном праву. Нема података да е у Попову било хришћанских спахија, као што су били напр. Храбрени-Милорадовићи у ...
- ^ а б Лиляна Шево; Тина Вик; Дубравко Ловренович; Амра Хаджимухамедович; Зейнеп Ахунбай (25 февраля 2003 г.). «Церковь Святого Николая в Триебани, архитектурный ансамбль». old.kons.gov.ba (на английском и сербохорватском языках). Сараево: Комиссия по сохранению национальных памятников Боснии и Герцеговины. Получено 4 мая 2020.
- ^ а б Лиляна Шево; Тина Вик; Дубравко Ловренович; Амра Хаджимухамедович; Зейнеп Ахунбай (9 октября 2003 г.). «Церковь Преображения Христова в Клепцах, здание школы и могильник, место и остатки архитектурного ансамбля». old.kons.gov.ba (на английском и сербохорватском языках). Сараево: Комиссия по сохранению национальных памятников Боснии и Герцеговины. Получено 4 мая 2020.
- ^ Srpska pravoslavna crkva. Свети архиерейски синод (1967). Список служб Srpske pravoslavne crkve. 48. п. 137.
- ^ Душан Неделькович (1929). О психологическом типе Южносрбиянаца. 59. Državna štamparija.
Када се крајем XVI и XVII вијека почео распадати, у Херцего- вини турски феудальные системы у коме су Милорадавићи-Храбрени има- ли повлашћен положа, они су се осјетили иесигурним, ради чега су се почели расеавати.
- ^ Glasnik Srpskoga učenog društva. 40. 1874. с. 66.
Храбрени у Дубравама у садашњој столачкој нахии остали су, као спахије са султанским бератом до половины 17 вијека. На пошљетку притијешњени од више потурчене властеле, која је имала сву власт у рукама, замијене своје ...
- ^ а б Ловренович 2013, п. 230–231.
- ^ а б Ловренович 2013, п. 231.
- ^ Шульц, К. С. (2004). "Русский Баярд" (PDF). Архивировано 12 января 2006 года.. Получено 2015-05-20.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь). Журнал Талион Клуб, 2004 г. 8. Проверено 16 июля 2011. Архивировано из оригинал на 2006-01-12.
- ^ Glasnik Zemaljskog muzeja u Bosni i Hercegovini. Zemaljska štamparija. 1935 г.
дальнейшее чтение
- Богичевич, В. (1952). Vlastela porodice Miloradovića - Hrabrenih. Сараево.