WikiDer > Минускул 35

Minuscule 35
Мизерный 35
Рукопись Нового Завета
Начало Марка
ТекстNT
Дата11 век
СценарийГреческий
Найденныйок. 1650
Сейчас наНациональная библиотека Франции
Размер18,6 на 13,9 см
ТипВизантийский тип текста
КатегорияV
Примечаниечлен Kр
маргиналия

Минускул 35 (в Григорий-Аланд нумерация), δ309 (фон Зоден),[1] это Греческий крошечный рукопись из Новый Завет, написано на 328 пергаментных листах (18,6 на 13,9 см). Палеографически он был отнесен к XI веку. Рукопись имеет сложное содержание, маргиналия, и много исправлений.

Описание

Кодекс содержит все Новый Завет со многими исправлениями. Порядок книг: Евангелия, Акты, Католические послания, Послания Павла, и Книга Откровения. Текст пишется в 1 столбец на странице, по 27 строк на странице.[2][3] Она имеет Homilie из Хризостомос в конце посланий Павла.[4]

Текст разделен по κεφαλαια (главы), номера которых указаны на полях, с τιτλοι (названия глав) вверху страниц. Разделения по меньшим аммонийским разделам со ссылками на Евсевийские каноны.[4]

Он содержит таблицы κεφαλαια (оглавление) перед каждой книгой лекционные пометки на полях (для литургического использования), αναγνωσεις (уроки), литургические книги с житиями (Synaxarion и Менологион), подписки в конце каждой книги (с номерами στιχοι), и множество исправлений.[5] Здесь есть лекционное оборудование для Деяния, Евталианский аппарат для католических посланий и посланий Павла, и схолия для Книги Откровения.[4]

Текст

Он имеет очень правильную орфографию и лишь незначительно отличается от знакомых печатных изданий византийского текста.[6] В настоящее время считается одним из лучших свидетелей Византийский тип текста,[7] и стал основой для Евангелие от Иоанна в византийской традиции.[8]

В соответствии с Герман фон Зоден это член текстовой семьи Семья Kр. Согласно Метод профиля Клермонта он представляет собой текстовую семью Kр в Луки 1 и Луки 20. В Луки 10 не было профилей. Создает подгруппу 35.[9]

К подгруппе 35 (отсутствует 37 в Евангелии от Луки 1) принадлежат рукописи: 141, 170, 204, 394, 402, 516 (корр), 521, 553, 660 (корр), 758 (прима ману), 769, 797, 928, 1250, 1482, 1487, 1493, 1559, 1572, 1600, 1694 (prima manu), 2204, 2261 и 2554.[10]

В 1 Коринфянам 2: 4 читается πειθοι σοφιας (правдоподобная мудрость), чтение поддерживается только старолатинскими рукописями. Codex Augiensis и Codex Boernerianus.[11]

Для публикации в Евангелие от Иоанна в византийской традиции текст рукописи был изменен только в 18 местах Евангелия от Иоанна. В 10 местах была принята другая орфография:[12]

4: 9 συχρωνται изменено на συγχρωνται
5: 8 εγερται изменено на εγειρε
5: 8 κραββατον изменено на κραβαττον
5: 9 κραββατον изменено на κραβαττον
5:10 κραββατον изменено на κραβαττον
5:11 κραββατον изменено на κραβαττον
5:12 κραββατον изменено на κραβαττον
12: 6 εμελλεν изменено на εμελεν
18:23 δαιρεις изменено на δερεις
20:16 ραβουνι изменено на ραββουνι

В 8 местах отредактированный текст следует за корректором, а не из первых рук из-за ошибки из первых рук:

4:13 υδατος 35 * τουτο 35c
4:18 ο 35 * ον 35c
10: 1 αμην 35 * αμην αμην 35c
10:16 [3 пробела] 35 * εχω α ουκ εστιν 35c
10:25 αυτοις αυτοις 35 * αυτοις 35c
12: 2 ом. 35 * ην 35c
16:17 ом. 35 * υπαγω 35c
16:19 ом. 35 * ειπον 35c

Иногда писец 35 представлял альтернативу бегущему тексту. В этих четырех случаях редакторы предпочли оставить неотправленный текст в качестве основного текста и отметить исправление в критическом аппарате:

5: 4 εταρασσε το 35 * εταρασσετο το 35c
14: 3 ετοιμασω 35 * ετοιμασαι 35c
19:38 ο ιωσηφ 35 * ιωσηφ 35c
21:15 ом. 35 * οιησους 35c

Также в редакции текст Иоанна 7: 53-8: 11 отмечен на полях значком обел (÷).[13] Это соответствует практике самой рукописи.[4]

История

Рукопись датирована XI или XII веком.[4] В настоящее время он присвоен INTF до 11 века.[2][3]

Ранее он проводился на полуострове Афон в г. Великая Лавра. Между 1643 и 1653 годами рукопись поступила в собрание Пьер Сегье (1588-1672), прадед Анри-Шарль де Куслин, Епископ Мец.[6] Он стал частью Fonds Coislin. Он был добавлен в список рукописей Нового Завета Дж. Дж. Веттштейн, который присвоил ему номер 35.[14]

Бернар де Монфокон был первым, кто исследовал и описал эту рукопись. Затем он был исследован и описан Wettstein, Шольц, и Полин Мартин.[15] К. Р. Грегори увидел рукопись в 1885 году.[4] Текст Открытие был сопоставлен Hoskier (1929).

В настоящее время он расположен в Национальная библиотека Франции (Coislin, Gr.199) в Париж.[2][3]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Грегори, Каспар Рене (1908). Die griechischen Handschriften des Neuen Testament. Лейпциг: J.C. Hinrichs'sche Buchhandlung. п. 49.
  2. ^ а б c К. Аланд, М. Велте, Б. Кёстер, К. Юнак, Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Testaments, Вальтер де Грюйтер, 2-е изд., Берлин, Нью-Йорк, 1994, с. 48.
  3. ^ а б c "Liste Handschriften". Мюнстер: Институт текстовых исследований Нового Завета. Получено 2014-09-09.
  4. ^ а б c d е ж Грегори, Каспар Рене (1900). Textkritik des Neuen Testamentes. 1. Лейпциг: J.C. Hinrichs. п. 137.
  5. ^ Скривенер, Фредерик Генри Амброуз; Эдвард Миллер (1894). Простое введение в критику Нового Завета. 1 (4-е изд.). Лондон: Джордж Белл и сыновья. п. 195.
  6. ^ а б «Евангелие от Иоанна в византийской традиции». Введение в печатное издание
  7. ^ Аланды, Курт; Аланды, Барбара (1995). Текст Нового Завета: Введение в критические издания, а также в теорию и практику современной текстовой критики. Эррол Ф. Родс (пер.). Великие пороги: Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана. п.138. ISBN 978-0-8028-4098-1.
  8. ^ «Евангелие от Иоанна в византийской традиции», (Deutsche Bibelgesellschaft, Штутгарт 2007), Введение, стр. IV.
  9. ^ Виссе, Фредерик (1982). Метод профиля для классификации и оценки рукописных свидетельств применительно к непрерывному греческому тексту Евангелия от Луки. Великие пороги: Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана. п.53. ISBN 0-8028-1918-4.
  10. ^ Виссе, Фредерик (1982). Метод профиля для классификации и оценки рукописных свидетельств применительно к непрерывному греческому тексту Евангелия от Луки. Великие пороги: Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана. п.93. ISBN 0-8028-1918-4.
  11. ^ UBS3. п. 581.
  12. ^ «Евангелие от Иоанна в византийской традиции», (Deutsche Bibelgesellschaft, Штутгарт 2007), Введение, стр. XL.
  13. ^ «Евангелие от Иоанна в византийской традиции», (Deutsche Bibelgesellschaft, Штутгарт 2007), Введение, стр. XLI.
  14. ^ Аланды, Курт; Аланды, Барбара (1995). Текст Нового Завета: Введение в критические издания, а также в теорию и практику современной текстовой критики. Эррол Ф. Родс (пер.). Великие пороги: Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана. п.72. ISBN 978-0-8028-4098-1.
  15. ^ Жан-Пьер-Поль Мартен, Описание методики греческих манускриптов, относящейся к Новому Завету, Conservé dans les bibliothèques des Paris (Париж, 1883 г.), стр. 45–46

дальнейшее чтение