WikiDer > Непонимание культов
Книжная обложка | |
Редакторы | |
---|---|
Страна | Канада |
Язык | английский |
Предмет | Культы |
Издатель | University of Toronto Press |
Дата публикации | 1 декабря 2001 г. |
Страницы | 496 |
ISBN | 978-0-8020-8188-9 |
306.6 21 | |
Класс LC | BP603 .M575 2001 г. |
Непонимание Культы: Поиск Объективности в Спорном поле был отредактирован Бенджамин Заблоцкий и Томас Роббинс. Книга издана University of Toronto Press, 1 декабря 2001 г. и включает в себя работы десяти ученых-религиоведов, социологов и психологов.
Книга уникальна тем, что в нее вошли работы ученых, отмеченных как "антикультовый", а также тех, кто был помечен как"культовые апологеты". В книге есть раздел, в котором обсуждается необходимость научной объективности при исследовании культов, а также подчеркивается опасность партийности при исследовании этих противоречивых групп. промывание мозгов, культовое насилие, конфликт, существующий между новые религиозные движения и их критикам, а также разветвлениям воспитания детей в неоднозначных религиозных движениях.
Авторы
В книгу вошли работы исследователей с разными точками зрения на культы:
- Дик Энтони
- Бенджамин Бейт-Халлахми
- Дэвид Бромли
- Лорн Л. Доусон
- Джеффри Каплан
- Стивен А. Кент
- Джанья Лалич
- Сьюзан Дж. Палмер
- Томас Роббинс
- Юлиус Х. Рубин
- Эми Б. Сискинд
- Бенджамин Заблоцкий
Прием
Уильям Симс Бейнбридж создает книгу как часть дискуссии о том, социология религии действительно научный. Он отмечает, что многие дискуссии в книге сосредоточены на обоснованности промывание мозгов как концепция. Он пишет, что «во многих отношениях это отличная книга, содержащая проницательные эссе, написанные с разных точек зрения», отмечая при этом, что «ни одна статья в сборнике не использует количественные данные или не проводит какие-либо другие формальные проверки теории, "и осуждая нехватку связей с исследованиями групповое влияние от социальная психология или социология в целом. Бейнбридж также пишет, что
Некоторые участники используют очень резкие выражения при описании писателей, которые с ними не согласны, каждая фракция обвиняет друг друга в продаже и отказе от интеллектуальной честности ради материальной выгоды либо от семей, которые в отчаянии обращаются к антикультовому движению за помощью с потерянными родственниками, либо от самих культов. Это красноречивый факт, что некоторые из наиболее вежливых авторов называют своих коллег скорее учеными, чем учеными, подразумевая, что все они действуют вне каких-либо рамок точных измерений и проверки гипотез.[1]
Смотрите также
использованная литература
- ^ Обзор В архиве 2006-10-10 на Wayback Machine, Канадский социологический онлайн-журнал, Июль - август 2002 г., Уильям Симс Бейнбридж