WikiDer > Мохаммад Хабиб
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Сентябрь 2019) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Мохаммад Хабиб | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | 1895 |
| Умер | 1971 (75–76 лет) |
| Национальность | Индийский |
| Дети | Ирфан Хабиб |
| Родственники | видеть Семья Тябджи |
| Академическое образование | |
| Альма-матер | M.A.O. Колледж Оксфордский университет |
| Академическая работа | |
| Учреждения | Мусульманский университет Алигарх |
| Докторанты | Сайед Анварул Хак Хакки |
Мохаммад Хабиб был индейцем историк, которые работали в Мусульманский университет Алигарх. Он был вовлечен в Индийское движение за независимость, и был сотрудником обоих Ганди и Джавахарлал Неру.
Он был кандидатом в 1967 выборы вице-президента Индии, который он проиграл В. В. Гири. Хабиб, выступавший в качестве независимого кандидата, получил 28,55% голосов.
ранняя жизнь и образование
Хабиб был сыном Мохаммеда Насима, адвоката в Лакхнау. Его жена Сохаила Тябджи была дочерью Аббас Тябджи, известный ученик Махатма Ганди.[1] Их сыновья - Камаль Хабиб и Ирфан Хабиб, кто Заслуженный профессор в отставке истории в Мусульманский университет Алигарх.[2][3]
Хабиб учился в M.A.O. Школа и колледж (сейчас Мусульманский университет Алигарх. Он возглавил BA. экспертиза Аллахабадский университет в 1916 году. Мухаммедский англо-восточный колледж затем был присоединен к Аллахабадскому университету. Затем он приступил к Новый колледж, Оксфорд для высших учебных заведений. Он стал президентом Оксфордского меджлиса на один срок.[4]
Именно в Оксфорде он принял крещение национализмом. Идеи его либерально настроенного наставника Эрнеста Баркера, встреча с Сароджини Найду и покровительство Маулана Мохаммед Али, который посетил Лондон во время своего пребывания в Англии, сыграл роль в формировании его идей. По зову Мохаммеда Али он вернулся в Индию, чтобы преподавать в Джамия Миллия Исламия но, видимо, так и не стал постоянным членом его штата. Когда движение отказа от сотрудничества был отозван в 1922 году, он принял назначение в качестве Читатель, и почти сразу после этого в качестве профессора в недавно учрежденном Мусульманский университет Алигарх.[4]
Карьера
В 1926 году он победил на выборах ВВЕРХ. Совет по вопросам законодательства как член (Вечеринка Сварадж). Он восхищался Джавахарлал Неру и пожертвовал значительную часть своего дохода партии Конгресса.[нужна цитата]
В АлигархХабиб оставил свой след во многих отношениях. Как академик он уделял большое внимание написанию истории, основанной на первоисточниках, и поощрял изучение других аспектов истории, помимо династического или политического правления. Он сам писал по социальной и культурной истории и кропотливо раскрывал историю мусульманских мистиков, к некоторым из которых он питал почти личные чувства.
В сороковые годы его интерес к марксизм усилился, и в 1952 году он представил в замечательной статье свое введение к переизданию второго тома Эллиот и Доусона История Индии, рассказанная ее собственными историками, который был интерпретацией раннесредневековой Индии, находящейся под глубоким влиянием марксистских идей. Он посетил Париж, чтобы представить свою страну на Генеральной Ассамблее ООН, а затем в 1952 году совершил поездку в Пекин (ныне Пекин) с первой миссией доброй воли из Индии в Китайскую Народную Республику. Оба визита укрепили его веру в необходимость помощи Индии странам, сопротивляющимся империализму. Он продолжал лелеять росток либерализма на порталах своего университета.
После выхода на пенсию
Он безуспешно баллотировался на должность Вице-президент Индии в 1967 г. как кандидат от объединенной оппозиции.[5]
Смерть
Он умер в 1971 году.
Наследие
Зал Мохаммада Хабиба AMU был назван в его честь в 1972 году. Он имеет три общежития: Хостел Чакраверти, Хостел Умаруддин и Хостел Хайдер Хан.[6]
Избранные публикации
- Хазрат Амир Хусрау из Дели. 1-е изд. В Пакистане. Лахор: Исламская книжная служба [1979].
- Хазрат Низамуддин Аулия: хаят аур талимат.Дихли: Шубах-йи урду, Дихли Юниварсити, [1972] Университет Дели. Кафедра урду. Силсилах-и матбуат-и Шубах-йи урду [1970].
- Политическая теория делийского султаната (включая перевод «Фатава-и Джахандари» Зиауддина Барани, ...) Аллахабад, Китаб Махал [1961].
- Политика и общество в период раннего средневековья: собрание сочинений профессора Мохаммада Хабиба / Отредактировано Халик Ахмад Низами. Нью-Дели: Народный паб. Дом [1974–1981].
- Некоторые аспекты основания Делийского султаната [sic]. Дели, Мемориальный комитет доктора К. М. Ашрафа; [Единственные распространители: Кооператив Каламкар, 1968] Мемориальная лекция доктора К. М. Ашрафа, 1966
- Султан Махмуд Газнинский. 2-е изд.Дели, С. Чанд [1967].
Рекомендации
- ^ Некролог Сохаила Хабиб в The Hindu, 24 декабря 2002 г.
- ^ САМ присвоил Ирфану Хабибу почетный статус
- ^ Наурия, Анил (24 декабря 2002 г.). «Воспоминания о другом Гуджарате». Индуистский. Получено 5 сентября 2014.
- ^ а б «Мохаммад Хабиб - Алигархское движение» Проверено 9 марта 2015.
- ^ Доктор Закир Хуссейн: поиски истины, доктор З. Х. Фаруки
- ^ «МОХАММАД ХАБИБ ЗАЛ». Архивировано из оригинал 21 октября 2007 г.. Получено 22 января 2009.
внешняя ссылка
 | В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Мохаммад Хабиб |
- Зал Мохаммада Хабиба в мусульманском университете Алигарх
- Страница профессора Мохаммада Хабиба в Центре перспективных исследований, факультет истории, Мусульманский университет Алигарха
- Биографический отчет Ирфана Хабиба на Wayback Machine (Архивировано 27 октября 2009 г.) (из предисловия к Историография средневековой Индии Санджай Субодх, Manak Publications, 2003 г.)
