WikiDer > Мохенджо-Даро

Mohenjo-daro
Эта статья про археологические раскопки. Для фильма Болливуда 2016 года см. Мохенджо Даро (фильм).

Мохенджо-Даро
Moen-jo-daro
Мохенджо-Даро
Мохенджо-Даро
Показано в Синде
Мохенджо-Даро
Мохенджо-Даро
Мохенджо-Даро (Пакистан)
Место расположенияЛаркана, Синд, Пакистан
Координаты27 ° 19′45 ″ с.ш. 68 ° 08′20 ″ в.д. / 27,32917 ° с. Ш. 68,13889 ° в. / 27.32917; 68.13889Координаты: 27 ° 19′45 ″ с.ш. 68 ° 08′20 ″ в.д. / 27,32917 ° с. Ш. 68,13889 ° в. / 27.32917; 68.13889
ТипУрегулирование
Площадь250 га (620 акров)[1]
История
Основан26–25 века до н. Э.
Заброшенный19 век до н.э.
КультурыЦивилизация долины Инда
Официальное названиеАрхеологические руины в Моенджодаро
КритерииКультурный: ii, iii
Ссылка138
Надпись1980 (4-й сессия)
Площадь240 га

Мохенджо-Даро (/мoʊˌчасɛпdʒoʊˈdɑːрoʊ/; Синдхи: موئن جو دڙو‎, что означает «Курган мертвецов»;[2][3] Урду: موئن جو دڑو‎ [muˑənⁱ dʑoˑ d̪əɽoˑ]) - археологический памятник в провинции Синд, Пакистан. Построенный около 2500 г. до н. Э., Он был одним из крупнейших поселений древних времен. Цивилизация долины Инда, и один из первых в мире крупных города, современник цивилизаций древний Египет, Месопотамия, Минойский крит, и Норте Чико. Мохенджо-даро был заброшен в 19 веке до нашей эры, когда цивилизация долины Инда пришла в упадок, и это место не было повторно открыто до 1920-х годов. Значительные раскопки были проведены на месте города, который был обозначен как ЮНЕСКО Объект всемирного наследия в 1980 г.[4] В настоящее время сайту угрожает эрозия и неправильная реставрация.[5]

Этимология

Оригинальное название города неизвестно. На основании его анализа печати Мохенджо-Даро, Ираватам Махадеван предполагает, что древнее название города могло быть Куккутарма ("город [-rma] из петушок [куккута]").[6] Петушиные бои мог иметь ритуальное и религиозное значение для города, поскольку домашние куры разводились здесь для священных целей, а не в качестве источника пищи. Мохенджо-даро также мог быть точка распространения для возможного всемирного одомашнивания цыплят.[7]

Мохенджо-даро, современное название этого места, по-разному интерпретируется как «Курган мертвецов» в Синдхи, и как "Курган Мохана" (где Мохан Кришна).[3][8]

Место расположения

Карта, показывающая основные участки и теоретические размеры Цивилизация долины Инда, включая местонахождение памятника Мохенджо-Даро

Мохенджо-Даро расположен к западу от Река Инд в Ларканский район, Синд, Пакистан, в центральном положении между рекой Инд и Река Гаггар-Хакра. Он расположен на Плейстоцен хребта посреди поймы долины реки Инд, примерно в 28 км (17 миль) от города Ларкана.[9] Хребет был заметен во времена цивилизации долины Инда, позволяя городу стоять над окружающим наводнением, но последующее наводнение с тех пор похоронило большую часть хребта в иловых отложениях. Инд все еще течет к востоку от участка, но русло реки Гаггар-Хакра на западной стороне теперь пересохло.[10]

Исторический контекст

Мохенджо-даро был построен в 26 веке до нашей эры.[11] Это был один из крупнейших городов древнего Цивилизация долины Инда, также известный как Хараппан Цивилизация,[12] который возник около 3000 г. до н.э. из доисторической культуры Инда. На пике своего развития цивилизация Инда занимала большую часть территории современного Пакистана и Северной Индии, простираясь на запад до Иранский граница, юг до Гуджарат в Индии и на север к форпосту в Бактрия, с крупными городскими центрами в Хараппе, Мохенджо-Даро, Лотал, Калибанган, Дхолавира и Рахигархи. Мохенджо-Даро был самым развитым городом своего времени с удивительно сложной инженерной и городской планировкой.[13] Когда цивилизация Инда внезапно пришла в упадок около 1900 г. до н.э., Мохенджо-Даро был заброшен.[11][14]

Повторное открытие и раскопки

Archaeological Ruins at Moenjodaro-108221.jpg

Руины города оставались недокументированными около 3700 лет, пока Р. Д. Банерджи, офицер Археологические исследования Индии, посетил это место в 1919–2020 гг., определив то, что он считал Буддист ступа (150–500 гг. Н. Э.), Обнаруживший там кремневый скребок, который убедил его в древности этого места. Это привело к масштабным раскопкам Мохенджо-Даро под руководством Кашинатх Нараян Дикшит в 1924–25 и Джон Маршалл в 1925–26.[15] В 1930-х годах на этом месте проводились крупные раскопки под руководством Маршалла, Д. К. Дикшитара и Эрнест Маккей. Дальнейшие раскопки проводились в 1945 г. Мортимер Уиллер и его ученик, Ахмад Хасан Дани. Последняя крупная серия раскопок проводилась в 1964 и 1965 гг. Джордж Ф. Дейлз. После 1965 г. раскопки были запрещены из-за выветривание повреждение обнаженных конструкций, и с тех пор единственными проектами, разрешенными на этом участке, были раскопки, исследования поверхности и проекты по консервации. В 1980-х годах немецкие и итальянские исследовательские группы во главе с Майклом Янсеном и Маурицио Този использовали менее инвазивные археологические методы, такие как архитектурная документация, исследования поверхности и локальное зондирование, для сбора дополнительной информации о Мохенджо-Даро.[4] Сухое колонковое бурение, проведенное в 2015 году Национальным фондом Пакистана для Мохенджо-Даро, показало, что это место больше раскопанной территории.[16]

Архитектура и городская инфраструктура

Дальнейшая информация: Оздоровление цивилизации долины Инда
Регулярность улиц и зданий предполагает влияние древних городское планирование в конструкции Мохенджо-Даро.
Просмотр сайта Большая баня, показывая окружающий городской план

Мохенджо-даро имеет плановая планировка с прямолинейный здания расположены на план сетки.[17] Большинство было построено из обстрелянных и минометных кирпич; некоторые включены высушенные на солнце сырцовый кирпич и деревянные надстройки. Крытая площадь Мохенджо-Даро оценивается в 300 гектаров.[18] В Оксфордский справочник городов по всемирной истории предлагает «слабую» оценку пикового населения около 40 000 человек.[19]

Огромные размеры города и наличие в нем общественных зданий и сооружений предполагают высокий уровень социальной организации.[20] Город разделен на две части, так называемую Цитадель и Нижний город. Цитадель - насыпь из сырцового кирпича высотой около 12 метров (39 футов), как известно, использовала общественные бани, большое жилое строение, рассчитанное на проживание около 5000 граждан, и два больших актовых зала. В городе был центральный рынок с большим центральным колодцем. Отдельные домохозяйства или группы домохозяйств получали воду из небольших колодцев. Сточные воды направлялись в закрытые водостоки, выстроенные вдоль основных улиц. В некоторых домах, предположительно принадлежащих более престижным жителям, есть комнаты, которые, по-видимому, были отведены для купания, а в одном здании была подземная печь (известная как гипокауст), возможно, для купания с подогревом. У большинства домов были внутренние дворы с дверями, выходящими на боковые переулки. Некоторые здания были двухэтажными.[нужна цитата]

Основные постройки

Большая баня

В 1950 году сэр Мортимер Уиллер определил одно большое здание в Мохенджо-Даро как «Великое зернохранилище». Определенные перегородки в его массивной деревянной надстройке казались зернохранилищами, снабженными воздуховодами для сушки зерна. По словам Уиллера, тележки привозили зерно из сельской местности и выгружали его прямо в бухты. Тем не мение, Джонатан Марк Кенойер отметил полное отсутствие доказательств наличия зерна в «зернохранилище», которое, как он утверждал, поэтому лучше было бы назвать «Большим залом» неопределенного назначения.[14] Рядом с «Великим зернохранилищем» находится большая и продуманная общественная баня, которую иногда называют Большая баня. Из внутреннего двора с колоннадой ступеньки ведут к бассейну, построенному из кирпича, который был гидроизолирован облицовкой из битум. Размер бассейна составляет 12 метров (39 футов) в длину, 7 метров (23 футов) в ширину и 2,4 метра (7,9 футов) в глубину. Возможно, он использовался для религиозного очищения. Другие большие здания включают «Зал с колоннами», который, как считается, был своего рода актовый зал, и так называемый «Зал колледжа», комплекс зданий, состоящий из 78 комнат, который, как считается, был резиденцией священников.[нужна цитата]

Укрепления

Раскопки города показали очень высокий колодцы (слева), которые, кажется, постоянно застраивались, поскольку наводнения и перестройка подняли уровень улицы.[21]

Мохенджо-Даро не имел ряда городских стен, но был укреплен сторожевыми башнями к западу от главного поселения и оборонительными укреплениями на юге. Учитывая эти укрепления и структуру других крупных Долина Инда такие города как Хараппапостулируется, что Мохенджо-Даро был административным центром. И Хараппа, и Мохенджо-Даро имеют относительно одинаковую архитектурную планировку и, как правило, не были сильно укреплены, как другие места в долине Инда. Из идентичных планировок городов на всех участках Инда очевидно, что существовала какая-то политическая или административная центральность, но масштабы и функционирование административного центра остаются неясными.

Водоснабжение и колодцы

Местоположение Мохенджо-Даро было построено за относительно короткий период времени, а система водоснабжения и колодцы были одними из первых запланированных построек.[22] В результате раскопок в Мохенджо-Даро имеется более 700 колодцев, а также дренажные системы и системы купания.[23] Это число неслыханно по сравнению с другими цивилизациями того времени, такими как Египет или Месопотамия, и количество колодцев записывается как один колодец на каждые три дома.[24] Из-за большого количества колодцев считается, что жители полагались исключительно на годовое количество осадков, а также на то, что течение реки Инд оставалось рядом с участком, наряду с колодцами, обеспечивающими водой в течение длительных периодов времени в случае, если город попадет под воду. осада.[25] Из-за того периода, когда эти колодцы были построены и использовались, вполне вероятно, что конструкция колодца из круглого кирпича, используемая на этом и многих других объектах Хараппы, является изобретением, которое следует приписать цивилизации Инда, поскольку нет существующих доказательств этого. дизайн из Месопотамии или Египта в это время и даже позже.[26] Сточные воды и сточные воды зданий на участке сбрасывались через централизованную дренажную систему, которая проходила вдоль улиц участка.[27] Эти водостоки, которые проходили вдоль дороги, были эффективны в том, что позволяли утилизировать большинство человеческих отходов и сточных вод, поскольку канализационные каналы служат для удаления отходов, наиболее вероятно, в сторону реки Инд.[28] Предполагается, что работа по поддержанию чистоты труб и предотвращению их скопления была либо работой рабов, либо захваченных вражеских солдат, а другие считали, что это оплачиваемая работа для жителей города.[29]

Затопление и восстановление

В городе также были большие платформы, возможно, предназначенные для защиты от наводнений.[20] Согласно теории, впервые выдвинутой Уилером, город мог быть затоплен и заилен, возможно, шесть раз, а затем перестроен на том же месте.[30] Некоторые археологи считали, что последнее наводнение, которое помогло погрузить город в море грязи, привело к тому, что это место было заброшено.[31] Грегори Поссель был первым, кто предположил, что наводнения были вызваны чрезмерным использованием и расширением земель, и что грязевые паводки не были причиной того, что это место было заброшено.[31] Вместо того, чтобы одним махом стереть часть города из-за грязевого наводнения, Поссель придумал возможность постоянных мини-наводнений в течение года, в сочетании с истощением земель посевами, пастбищами и ресурсами для производства кирпича и глиняной посуды. сайта.[32]

Известные артефакты

Лодка с птицами-пеленгаторами, чтобы найти землю.[33] Модель печати Мохенджо-Даро, 2500-1750 гг. До н.э.

Многочисленные предметы, найденные при раскопках, включают сидящие и стоящие фигуры, медные и каменные инструменты, резные уплотнения, весы и гири, золото и Джаспер украшения и детские игрушки.[34] Многие бронзовые и медные предметы, такие как статуэтки и чаши, были обнаружены на этом месте, что свидетельствует о том, что жители Мохенджо-Даро понимали, как использовать техника потерянного воска.[35] Предполагается, что найденные на этом месте печи использовались для медеплавильного производства и плавления металлов, а не для плавки. Кажется, что в северо-восточной части города даже есть целая часть города, отведенная под строительство корпусов.[36] Одними из самых известных медных изделий, обнаруженных на этом месте, являются медные таблички, на которых есть примеры непереведенных Индский сценарий и иконография.[37] Хотя скрипт еще не был взломан, многие изображения на планшетах соответствуют другому планшету, и оба содержат одинаковые подписи на языке индейцев, в приведенном примере показаны три таблички с изображением горного козла и надписью на обратной стороне читая одинаковые буквы для трех табличек.[38] Керамика и терракота черепки были извлечены из этого места, и во многих горшках есть отложения золы, что привело археологов к мысли, что они использовались либо для хранения праха человека, либо для обогрева дома, расположенного на этом месте.[39] Эти обогреватели или жаровни были способом обогрева дома, а также их можно было использовать для приготовления пищи или процеживания, в то время как другие полагают, что они использовались исключительно для обогрева.[39] Многие важные объекты из Мохенджо-Даро сохранены в Национальный музей Индии в Дели и Национальный музей Пакистана в Карачи. В 1939 году репрезентативная коллекция артефактов, раскопанных на этом месте, была передана в британский музей Генеральным директором Археологические исследования Индии.[40]

Идол Богини-Матери

Обнаружил Джон Маршалл в 1931 году идол, кажется, имитирует определенные характеристики, соответствующие Мать Богиня вера распространена во многих ранних цивилизациях Ближнего Востока.[41] Скульптуры и статуэтки, изображающие женщин, были замечены как часть культуры и религии Хараппа, поскольку во время археологических раскопок Маршалла было обнаружено несколько женских фигур.[41] По словам Маршалла, эти цифры не были правильно распределены по категориям, а это означает, что на самом деле не ясно, где они были обнаружены. Одна из указанных фигур, изображенная ниже, имеет высоту 18,7 см и в настоящее время выставлена ​​на выставке. Национальный музей Пакистана, в Карачи.[41] Аспекты плодородия и материнства, представленные на идолах, представлены женскими гениталиями, которые представлены в почти преувеличенном стиле, как заявил Маршалл, при этом он делает вывод, что такие фигурки являются подношениями богине, в отличие от типичного понимания того, что они являются идолы, олицетворяющие подобие богини.[41] Поскольку фигурки уникальны с точки зрения прически, пропорций тела, а также головных уборов и украшений, существуют теории относительно того, кого на самом деле представляют эти фигурки.[41] Шерин Ратнагар предполагает, что из-за их уникальности и рассредоточенности открытий по всему участку они могли быть фигурками обычных домашних женщин, которые заказали эти предметы для использования в ритуалах или церемониях исцеления, чтобы помочь вышеупомянутым отдельным женщинам.[41]

Изображение оригинальной Богини

Танцовщица

"Танцующая девушка"(реплика)
Основная статья: Танцующая девушка (Мохенджо-даро)

А бронза статуэтка "Танцующая девушка" высотой 10,5 см (4,1 дюйма)[42] и возрастом около 4500 лет, был найден в «области HR» Мохенджо-Даро в 1926 году; это сейчас в Национальный музей, Нью-Дели.[42] В 1973 году британский археолог Мортимер Уиллер назвал изделие своей любимой статуэткой:

"Ей около пятнадцати лет, я думаю, не больше, но она стоит там с браслетами по всей руке и ничего больше. Девушка в совершенстве, на данный момент, совершенно уверенная в себе и в мире. Нет ничего похожего на нее , Я думаю, в мире ".

Джон Маршалл, другой археолог из Мохенджо-Даро, описал фигуру как «молодую девушку, положив руку на бедро в наполовину дерзкой позе, а ноги слегка выдвинуты вперед, пока она отбивает ритм под музыку ногами и ступнями».[43] Археолог Грегори Поссель сказал о статуэтке: «Мы не можем быть уверены, что она была танцовщицей, но она была хороша в том, что она делала, и она знала это». Статуя привела к двум важным открытиям в истории цивилизации: во-первых, они знали смешивание металлов, литье и другие сложные методы работы с рудой, а во-вторых, развлечения, особенно танцы, были частью культуры.[42]

Жрец-Король

"Король-жрец", сидящая каменная скульптура в Национальный музей, Карачи

В 1927 году сидящий мужчина мыльный камень Фигура найдена в здании с необычно орнаментальной кирпичной кладкой и стеной-нишей. Хотя нет никаких доказательств того, что священники или же монархи правил Мохенджо-Даро, археологи окрестили эту достойную фигуру «Жрецом-Королем». Скульптура высотой 17,5 см (6,9 дюйма) изображает аккуратно бородатого мужчину с проколотыми мочками ушей и филе вокруг его головы, возможно, все, что осталось от некогда сложной прически или головного убора; его волосы зачесаны назад. На нем повязка на руке и плащ с просверленными отверстиями. трилистник, одинарные и двойные круги, на которых видны следы красного цвета. Его глаза могли быть изначально инкрустированы.[44]

В Пашупати тюлень

Пашупати печать

Основная статья: Пашупати печать

На обнаруженном здесь тюлене изображен сидящий, скрестив ноги и, возможно, итифалловый фигура в окружении животных. Эта цифра была интерпретирована некоторыми учеными как йог, а другими - как трехголовый «прото-Шива"как" Повелитель животных ".

Семи нитей колье

Сэр Мортимер Уиллер был особенно очарован этим артефактом, которому, по его мнению, не менее 4500 лет. Ожерелье имеет S-образную застежку с семью нитями длиной более 4 футов каждая из бронзово-металлических бусинок, которые соединяют каждое плечо буквы S в филигранный. В каждой нити от 220 до 230 самородков, а всего около 1600 самородков. Ожерелье весит около 250 граммов и в настоящее время находится в частной коллекции в Индии.[нужна цитата]

Сохранение и современное состояние

Первоначальное соглашение о финансировании восстановления было согласовано через Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) в Париж 27 мая 1980 г. Вклады в проект внесли ряд других стран:

СтранаВклад АМЕРИКАНСКИЙ ДОЛЛАР$
 Австралия$62,650.00
 Бахрейн$3,000.00
 Камерун$1,000.00
 Египет$63,889.60
 Германия$375,939.85
 Индия$49,494.95
 Ирак$9,781.00
 Япония$200,000.00
 Кувейт$3,000.00
 Мальта$275.82
 Маврикий$2,072.50
 Нигерия$8,130.00
 Саудовская Аравия$58,993.63
 Шри-Ланка$1,562.50
 Танзания$1,000.00
Сохранившиеся постройки в Мохенджо-Даро

Работы по сохранению Мохенджо-Даро были приостановлены в декабре 1996 г. после прекращения финансирования со стороны правительства Пакистана и международных организаций. Работы по сохранению памятника возобновились в апреле 1997 г. на средства, предоставленные ЮНЕСКО. В 20-летнем плане финансирования было предусмотрено 10 миллионов долларов на защиту объекта и стоящих построек от наводнение. В 2011 году ответственность за сохранение этого места была передана правительству Синда.[45]

В настоящее время объекту угрожают грунтовые воды. соленость и неправильная реставрация. Многие стены уже рухнули, а другие рушатся с нуля. В 2012 году пакистанские археологи предупредили, что без улучшенных мер по сохранению это место может исчезнуть к 2030 году.[5][46]

2014 фестиваль Синд

В январе 2014 г. участку Мохенджо-Даро угрожали еще больше, когда Билавал Бхутто Зардари из Народная партия Пакистана выбрали место для церемонии открытия фестиваля Синд. Это подвергло бы объект механическим операциям, включая земляные работы и бурение. Фарзанд Масих, заведующий отделом археологии Пенджабский университет предупредил, что такая деятельность запрещена Закон о древности, говоря: «Нельзя даже забить гвоздь на археологическом участке». 31 января 2014 г. было возбуждено дело в г. Синд Высокий суд запретить правительству Синда продолжить мероприятие.[47][48] Фестиваль был проведен PPP в историческом месте, несмотря на протесты национальных и международных историков и педагогов.

Климат

Мохенджо-даро имеет жаркий климат пустыни (Классификация климатов Кеппена BWh) с очень жарким летом и мягкой зимой. Самая высокая зарегистрированная температура составляет 53,5 ° C (128,3 ° F), а самая низкая зарегистрированная температура -5,4 ° C (22,3 ° F). Количество осадков невелико, в основном они выпадают в сезон дождей (июль – сентябрь). Среднее годовое количество осадков в Мохенджо-Даро составляет 100,1 мм, и в основном они выпадают в сезон дождей. Самый высокий годовой уровень осадков за всю историю - 413,1 мм, зарегистрированный в 1994 году, а самый низкий годовой уровень осадков - 10 мм, зарегистрированный в 1987 году.


Климатические данные для Мохенджо-Даро
МесяцЯнвФевМарАпрМайИюнИюлАвгСенОктябрьНояДекабрьГод
Рекордно высокая ° C (° F)29.4
(84.9)		36.5
(97.7)		45.5
(113.9)		48.5
(119.3)		53.5
(128.3)		51.7
(125.1)		47.6
(117.7)		46.0
(114.8)		43.5
(110.3)		49.5
(121.1)		39.2
(102.6)		30.6
(87.1)		53.5
(128.3)
Средняя высокая ° C (° F)24.8
(76.6)		26.2
(79.2)		32.1
(89.8)		38.7
(101.7)		43.8
(110.8)		44.2
(111.6)		40.9
(105.6)		38.7
(101.7)		37.5
(99.5)		35.2
(95.4)		30.5
(86.9)		24.8
(76.6)		34.8
(94.6)
Среднесуточное значение ° C (° F)16.0
(60.8)		17.0
(62.6)		22.7
(72.9)		28.8
(83.8)		33.9
(93.0)		35.8
(96.4)		34.4
(93.9)		32.8
(91.0)		31.1
(88.0)		26.7
(80.1)		21.1
(70.0)		16.0
(60.8)		26.4
(79.4)
Средняя низкая ° C (° F)7.3
(45.1)		7.9
(46.2)		13.3
(55.9)		18.9
(66.0)		24.0
(75.2)		27.4
(81.3)		27.9
(82.2)		27.0
(80.6)		24.7
(76.5)		18.2
(64.8)		11.8
(53.2)		7.3
(45.1)		18.0
(64.3)
Рекордно низкая ° C (° F)−5.4
(22.3)		−4.0
(24.8)		2.2
(36.0)		3.0
(37.4)		13.0
(55.4)		15.6
(60.1)		18.4
(65.1)		18.0
(64.4)		14.5
(58.1)		0.0
(32.0)		−1.0
(30.2)		−4.0
(24.8)		−5.4
(22.3)
Средний осадки мм (дюймы)2.6
(0.10)		5.8
(0.23)		3.4
(0.13)		2.9
(0.11)		2.2
(0.09)		2.5
(0.10)		39.9
(1.57)		26.6
(1.05)		6.6
(0.26)		0.4
(0.02)		0.9
(0.04)		6.3
(0.25)		100.1
(3.95)
Среднее количество дней с осадками0.20.50.90.20.30.41.91.40.30.10.10.36.6
Источник: PMD (1991–2020). [49]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Криспин Бейтс; Минору Мио (22 мая 2015 г.). Города в Южной Азии. Рутледж. ISBN 978-1-317-56512-3.
  2. ^ Мохенджо-Даро (археологический памятник, Пакистан) на сайте Encyclopedia Britannica Проверено 25 ноября 2019 г.
  3. ^ а б Грегори Л. Поссель (11 ноября 2002 г.). Цивилизация Инда: современная перспектива. Роуман Альтамира. п. 80. ISBN 978-0-7591-1642-9.
  4. ^ а б "Мохенджо-Даро: древний мегаполис долины Инда".
  5. ^ а б «Мохенджо-Даро: может ли этот древний город исчезнуть навсегда?». BBC. 27 июня 2012 г. Проверено 27 октября 2012 г.
  6. ^ Ираватам Махадеван. «Адресные» знаки индского письма »(PDF). Представлено на Всемирная классическая тамильская конференция 2010. 23–27 июня 2010 г. Индуистский.
  7. ^ Птицеводство и генетика. Р. Д. Кроуфорд (1990). Elsevier Health Sciences. С. 10–11, 44.
  8. ^ "Мохенджо-Даро, древний мегаполис долины Инда". www.harappa.com.
  9. ^ Плотва, Джон. «Затерянный город Мохенджо-Даро». Национальная география. Получено 8 апреля 2012.
  10. ^ «Сарасвати: поиск гибели реки». ДНК Пакистана. 12 июня 2010 г.. Получено 9 июн 2012.
  11. ^ а б Ancientindia.co.uk. Проверено 2 мая 2012 года.
  12. ^ Бек, Роджер Б .; Линда Блэк; Ларри С. Кригер; Филип С. Нейлор; Дахия Ибо Шабака (1999). Всемирная история: модели взаимодействия. Эванстон, Иллинойс: Макдугал Литтел. ISBN 978-0-395-87274-1.
  13. ^ А Х Дани (1992). «Критическая оценка последних свидетельств о Мохенджо-Даро». Второй международный симпозиум по Мохенджо-Даро, 24–27 февраля 1992 г.
  14. ^ а б Кенойер, Джонатан Марк (1998). «Города, поселки и села Инда», Древние города цивилизации долины Инда. Исламабад: Американский институт пакистанских исследований. п. 65.
  15. ^ Поссель, Грегори Л. (2010). Цивилизация Инда: современная перспектива. АльтаМира. п. 12. ISBN 978-0-7591-0172-2.
  16. ^ "'Результаты показывают, что Моенджодаро был больше, чем раскопанные руины'". 14 ноября 2015 г.. Получено 14 ноября 2015.
  17. ^ Мохан Пант и Шуй Фумо "Сетка и модульные меры в градостроительстве Мохенджодаро и долины Катманду: исследование модульных мер в блоках и участках при планировании Мохенджодаро и Сиркапа (Пакистан) и Тими (долина Катманду)"; Журнал азиатской архитектуры и строительной инженерии 59, май 2005 г.
  18. ^ Т.С. СУБРАМАНСКИЙ, Хараппанские сюрпризы. 13 июня 2014 г. - www.frontline.in
  19. ^ Питер Кларк (редактор), Оксфордский справочник городов по всемирной истории, Oxford University Press, 2013, стр. 158–59; «поскольку невозможно установить, какая часть города использовалась для проживания, основание для этой оценки [населения] является слабым». Более низкую оценку площади в 85 гектаров см. В примечании 25 со ссылкой на У. Сингха, История древней и средневековой Индии, Дели, Pearson Education, 2008 г., стр. 149. См. Также FR Alchin и G Erdosy, Археология ранней исторической Азии: возникновение городов и государств, Cambridge University Press, 1995, p. 57.
  20. ^ а б Макинтош (2008), стр. 389. "Огромный объем труда, затраченный на создание платформ защиты от наводнений Мохенджо-Даро (рассчитанный примерно на 4 миллиона человеко-дней), указывает на существование органа, способного планировать строительство, а также мобилизовать и накормить необходимую рабочую силу. "
  21. ^ Макинтош (2008), стр. 118. «Когда город был построен в Мохенджо-Даро, в Мохенджо-Даро было затоплено более семисот колодцев. На протяжении веков дома перестраивались, а уровни улиц повышались; поэтому к колодцам были добавлены новые ряды кирпичей, чтобы их вершины находились на одном уровне с уважение к улице. Удаление земли и мусора во время раскопок города оставило много колодцев, стоящих как башни высоко над обнаженными остатками прежних улиц ».
  22. ^ Райт, Рита П. (2010). Древний Инд: урбанизм, экономика и общество. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 235. ISBN 978-0-521-57652-9.
  23. ^ Райт, Рита П. (2010). Древний Инд: урбанизм, экономика и общество. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 237. ISBN 978-0-521-57652-9.
  24. ^ Янсен, М. (октябрь 1989 г.). «Водоснабжение и канализация в Мохенджо-Даро». Мировая археология. 21 (2): 180. JSTOR 124907.
  25. ^ Янсен, М. (октябрь 1989 г.). «Водоснабжение и канализация в Мохенджо-Даро». Мировая археология. 21 (2): 182. JSTOR 124907.
  26. ^ Янсен, М. (октябрь 1989 г.). «Водоснабжение и канализация в Мохенджо-Даро». Мировая археология. 21 (2): 179. JSTOR 124907.
  27. ^ Янсен, М. (октябрь 1989 г.). «Водоснабжение и канализация в Мохенджо-Даро». Мировая археология. 21 (2): 177–192. Дои:10.1080/00438243.1989.9980100. JSTOR 124907. PMID 16470995.
  28. ^ Ратнагар, Шерин (2014). «Дренажные системы в Мохенджо-Даро и Наушаро: технологический прорыв или ужасная катастрофа?». Исследования по истории народа. 1 (1): 4. Дои:10.1177/2348448914537334.
  29. ^ Ратнагар, Шерин (2014). «Дренажные системы в Мохенджо-Даро и Наушаро: технологический прорыв или ужасная катастрофа?». Исследования по истории народа. 1 (1): 5. Дои:10.1177/2348448914537334.
  30. ^ Джордж Ф. Дейлз, "Цивилизация и наводнения в долине Инда", Журнал Expedition, Июль 1965 г.
  31. ^ а б Поссель, Грегори (февраль 1967). «Наводнения Мохенджо-Даро: ответ». Американский антрополог. 69 (1): 32–40. Дои:10.1525 / aa.1967.69.1.02a00040. JSTOR 670484.
  32. ^ Поссель, Грегори (февраль 1967). «Наводнения Мохенджо-Даро: ответ». Американский антрополог. 69 (1): 38. Дои:10.1525 / aa.1967.69.1.02a00040. JSTOR 670484.
  33. ^ Мэтью, К. С. (2017). Судостроение, судоходство и португальцы в Индии до современного периода. Рутледж. п. 32. ISBN 978-1-351-58833-1.
  34. ^ Инструменты и артефакты Мохенджо-Даро Фотогалерея. Археология онлайн; получено 8 апреля 2012 года.
  35. ^ Макинтош, Джейн Р. (2002). Мирное царство: взлет и падение цивилизации Инда. Кембридж: Westview Press. п.68. ISBN 978-0-8133-3532-2.
  36. ^ Макинтош, Джейн Р. (2002). Мирное царство: взлет и падение цивилизации Инда. Кембридж: Westview Press. п.69. ISBN 978-0-8133-3532-2.
  37. ^ Парпола, Аско (2008). «Медные таблички из Мохенджо-Даро и изучение письменности Инда». BAR International Series (1826): 132.
  38. ^ Парпола, Аско (2008). «Медные таблички из Мохенджо-Даро и изучение письменности Инда». BAR International Series (1826): 133.
  39. ^ а б Айаппан, Айинапалли (май 1939 г.). "Керамические жаровни Мохенджо-Даро". мужчина. 39 (65): 71–72. Дои:10.2307/2792750. JSTOR 2792750.
  40. ^ "Поиск в подборке: вы искали". британский музей.
  41. ^ а б c d е ж Ратнагар, Шерин (24 ноября 2016 г.). «Критический взгляд на богиню-мать Маршалла в Мохенджо-Даро». Исследования по истории народа. 3 (2): 113–127. Дои:10.1177/2348448916665714.
  42. ^ а б c «Коллекции: предыстория и археология». Национальный музей, Нью-Дели. Получено 3 февраля 2014.
  43. ^ Поссель, Грегори (2002). Цивилизация Инда: современная перспектива. АльтаМира Пресс. п. 113. ISBN 978-0-7591-0172-2.
  44. ^ "Король-жрец, Мохенджо-даро". Взгляд на Южную Азию до 1947 года. Получено 6 января 2015.
  45. ^ «Ответственность за сохранение Мохенджодаро передана Синду», TheNews.com.pk, 10 февраля 2011 г .; получено 14 мая 2012 года.
  46. ^ «Моенджодаро под угрозой исчезновения, - говорит пакистанский археолог» В архиве 6 июля 2012 г. Wayback Machine. Статья в блоге Фонда глобального наследия; по состоянию на 8 февраля 2014 г.
  47. ^ «Культурный переворот Билавала угрожает древним руинам». AFP. Ежедневный рассвет. 30 января 2014 г.. Получено 31 января 2014.
  48. ^ Сахутара, Наим. «Сохранение наследия: Суд предписывает проявлять максимальную осторожность при проведении фестиваля в Моен Джо Даро». Экспресс Трибьюн. Получено 31 января 2014.
  49. ^ «Отдел прогнозирования наводнений Лахор». Получено 19 февраля 2020.

Библиография

внешняя ссылка