WikiDer > Мохтарам Эскандари

Mohtaram Eskandari
Совет управляющих Ассоциация патриотичных женщин [Джамият-е Несван-е Ватанхах], Тегеран, 1922–1932.

Мохтарам Эскандари (Персидский: محترم اسکندری; 1895 - 27 июля 1924 г.)[1], был Иранский интеллектуал и пионер Иранское женское движение. Она была соучредителем и первым руководителем Джамият-е Несван-е Ватанхах, первая ассоциация прав женщин в Персии.[2][3]

Как первый председатель и издатель газеты «Несван Ватан Хау», Эскандари читала лекции в поддержку прав женщин, включая образование женщин и снятие чадры. Планировала марши и для членов ассоциации.[4]

Ранние годы

Мохтарам родился в Тегеране в либеральной, интеллектуальной и политически активной семье. Ее отец, Мохаммед Али Мирза Эскандари (принц Али Хана), был конституционалистом и основателем Общества Адамат и преподавал в Дар уль-Фунун.[5] Сначала она училась дома с отцом, а образование получила в Персидский и Французская литература под руководством Мирзы Мохаммад Али Хан Мохакки. Эскандари и Мохакки позже поженились. Через некоторое время они оба поженились.[6][7]

Повзрослев, Эскандари получила травму спинного мозга, некоторое время преподавала и была директором государственной школы для девочек. Ее неудовлетворенность положением с правами женщин в Персии после Конституционная революция, привело ее к созданию Джамият-е Несван-е Ватанхах, «Патриотическая женская лига Ирана» в 1922 году, которая уникальным образом объединила феминизм и иранский национализм.

Она была разочарована[8] с достижениями Конституционной революции для женщин, поэтому в 1922 г.[9] вместе с рядом ведущих женщин Тегерана она учредила Ассоциацию патриотичных женщин. Она читала лекции, вела журнал ассоциации и планировала марши общины. Во время одного из митингов они сожгли листовки против женщин, в результате чего правительственные чиновники арестовали Мохтарама. Но это сделало ее имя широко известным среди народа Ирана. Она также основала школу для взрослых женщин и рекламировала использование национальных товаров.[10]

Мохтарам Эскандари умерла в возрасте 29 лет в Тегеране в июле 1924-1925 гг. Из-за осложнений после операции на спине, перенесенной в детстве.[5]

Газета Nesvan Watan Khaw

В 1922 году была создана Ассоциация патриотичных женщин благодаря уважаемой работе Мохтарам Эскандари, Нуролхуда Мангене, Мастуре Афшар и г-жи Фахр Афаг. Право женщин на образование было одной из важнейших целей этой ассоциации.

Совет директоров, состоящий из десяти избранных женщин, был сформирован Патриотической женской ассоциацией, и эта же делегация избрала Эскандари первым главой общины.

Ассоциация «Женщины-патриоты», идущая по пути к целям женского образования и обучения, издала журнал «Женская мудрость» после открытия классов для пожилых женщин. Газета была официальным органом общества, занимавшимся проблемами женщин и их правами. Владельцем журнала была мадам Молук Эскандари, а ее первым уважаемым директором был Мохтарам Эскандари. Газета Nasvan Watan Khaw опубликовала одиннадцать номеров за три года (с 1923 по 1926 год) и привлекла внимание многих либеральных женщин.[11]

Бунтарь против женского зла

«Злые женщины» (Персидский: مکر زنان) - так назвали книгу ряд противников женского образования и свободы в Тегеран. Этот буклет мальчишки продавали на главных площадях города. Нур-ол-Хода Мангенех написала в брошюре своих воспоминаний, насколько она была оскорбительной, и упомянула следующее:

Во имя лукавых женщин издавались книги, которые каждый день молодые продавцы газет хватали в большом количестве и громко кричали, книга женского зла, зла женщин, злодеев ... Итак, мы решил, что в определенные дни, в десять часов утра, семь или восемь женщин из нашей ассоциации собираются на площади Сепах, и каждые десять, пятнадцать, двадцать семян этих книг отбирают у детей и зажигают горят спичками, которые у нас были.[12]

Затем однажды Мохтарам Эскандари вместе с семью либеральными женщинами отправились в Площадь Тоопхане вынуть листовки «Злые женщины» из рук тамошних детей. Листовки подожгли посреди площади, в том же самом месте, где конституционалисты когда-то были повешены. Когда эти дети попросили отдать им деньги на листовки, Мохтарам и другие либеральные женщины сказали им, что они не получат никаких денег.[13]

Арестован за мятеж

После того, как на площади были сожжены книги и дети громко плакали из-за своих сгоревших книг, полиция арестовала женщин и доставила их в комиссию (отделение полиции и место первого допроса обвиняемых). Женщин разводили по разным комнатам и допросили отдельно. В книге «Иранская женщина от конституционализма до белой революции» Бадр аль-Молук написал:

Мохтарам Эскандари сказал в правительственном суде, что причина, по которой мы сожгли книги, заключалась в том, чтобы показать наши действия по защите чести и честности ваших матерей и сестер. У нас есть мудрость, как и у всех людей, и мы не злые. Ее страстные и сильные слова повлияли на офицеров в суде и заставили их поддержать ее.[14]

Имя Мохтарам Эскандари было записано как первая женщина, арестованная в современной истории за восстание в Иране.[15]

Болезнь и смерть

Мохтарам была госпитализирована на некоторое время после ареста и появления сжигания листовок из-за серьезности заболевания, которое у нее было, и врачи сказали, что операция должна быть выполнена на позвоночникс. Она страдала этой болезнью с детства, и ее также высмеивали, поскольку ее спина всегда была согнута, но в последние минуты жизни она продолжала свои усилия по обеспечению равенства женщин и советовала женщинам из Патриотической женской ассоциации не делать этого. оставьте момент своей работы женщинам и продолжайте добиваться прав женщин.

Наконец, Мохтарам Эскандари умерла в июле 1924 года, когда ей было 29 лет. Ее смерть принесла горе и печаль тем, кто отличился и работал с ней.

Седикех Довлатабади написал в деле Мохтарама:

Поздний инцидент с потерей Мохтарам Эскандари настолько меня расстроил, что я не могу его объяснить, потому что я знаю огромные усилия этой храброй иранской девушки и воспринимаю ее потерю как большое несчастье. Да, ее жертвы достойны восхищения. Никогда не забуду, что ее неоднократно осуждали на конференциях. Но она все слушала и старалась не расстраиваться и не расстраиваться. Постепенно и решительно она продолжала свои цели. В моей жизни она была первой иранской женщиной, которую я видел, которая никогда не уставала и делала все возможное для достижения поставленной цели. Я просто надеюсь, что все женщины моей Родины не дадут уйти работе этой респектабельной женщины и что заложенный ею фундамент не сломается.[16]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2020-04-19. Получено 2008-08-31.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  2. ^ Санасарян Элиз. Движения за права женщин в Иране, Praeger, Нью-Йорк: 1982, ISBN 0-03-059632-7.
  3. ^ Афари, Джанет. Конституционная революция в Иране, 1906 - 1911 гг., Columbia University Press, 1996.
  4. ^ Санасарян, страницы 63-64.
  5. ^ а б "ESKANDARĪ, MOḤTARAM". Энциклопедия Iranica. 19 января 2012 г.. Получено 1 марта, 2016.
  6. ^ Поуран Фаррохзад, страницы 90 и 91
  7. ^ Иранские женщины в конституционном движении, страницы 115-118
  8. ^ Энциклопедия Iranica → ESKANDAR, MOḤTARAM[постоянная мертвая ссылка]
  9. ^ Санасарян, страницы 63-64.
  10. ^ Поуран Фаррохзад, страницы 90 и 91
  11. ^ «День, когда женщин называли злодеями, был сожжен в огне». Архивировано из оригинал на 2019-02-12. Получено 2019-02-10.
  12. ^ «День, когда женщин называли злодеями, был сожжен в огне». Архивировано из оригинал на 2019-02-12. Получено 2019-02-10.
  13. ^ «День, в который женщины назывались нечестивыми, был сожжен в огне». Архивировано из оригинал на 2019-02-12. Получено 2019-02-10.
  14. ^ «День, когда женщин называли злодеями, был сожжен в огне». Архивировано из оригинал на 2019-02-12. Получено 2019-02-10.
  15. ^ بی‌بی‌سی, نیکی محجوب. "ن نخست ایران در حوزه‌های مختلف". BBC News ارسی (на персидском). Получено 2019-10-24.
  16. ^ "نان تاثیرگذار ایران: محترم اسکندری". IranWire | خانه (на персидском). Получено 2019-10-24.

Источники

  • Санасарян Элиз. Движения за права женщин в Иране, Praeger, Нью-Йорк: 1982, ISBN 0-03-059632-7.
  • Нахид, Абдолхоссейн, Иранские женщины в конституционном движении, Тебриз, опубликовано Ehya, 1981.
  • Пуран Фарохзад, Иранские женские карнавалы (со вчерашнего дня по сегодняшний день). Тегеран, опубликовано Ghatreh, 2002.
  • Ерванд Абрамян, Иран между двумя революциями: от конституционализма к исламской революции. Перевод выполнен Каземом Фирузмандом, Хасаном Шамсияхи, Мохсеном директором Шаначи. Второй отпечаток, опубликованный Markaz, 1999, стр. 146.

внешняя ссылка