WikiDer > Montaukett

Montaukett
Montaukett
Природная тропа Большого тростника Индиан Филдс в Монтоке.jpg
Индейское поле у ​​пруда Little Reed Pond
Регионы со значительным населением
Соединенные Штаты (Лонг-Айленд)
Языки
английский, ранее Мохеган-Пекот
Религия
христианство, Родные
Родственные этнические группы
Шиннекок, Pequot, и Наррагансетт

В Montaukett или Люди Montauk являются Алгонкинский-Говорящий Коренной американец культура с восточного конца Лонг-Айленд, Нью-Йорк. Исторически они связаны по языку и этнической принадлежности с Pequot и Наррагансеттские народы кто живет через Лонг-Айленд Саунд в том, что сейчас Коннектикут и Род-Айленд. Реликвии и руины их поселений видны на Парк Теодора Рузвельта, к востоку от села Монток, Нью-Йорк. Хотя потомки этого племени все еще живут среди соседних племен в регионе, монтаукетты еще не являются признанным штатом Нью-Йорк племенем (хотя прилагаются усилия к признанию).

Важный факт для понимания

Признание не определяет, существует ли культура коренных народов. Скорее, он определяет, имеют ли представители этой культуры право иметь собственное племенное правительство в соответствии с законами США.

(увидеть Племенной суверенитет в Соединенных Штатах для дополнительной информации)

Культура и язык

Люди Montauk исторически говорили Язык мохеган-пекот, также известный как Алгонкинский диалект Y, похожий на своих соседей из Новой Англии, Pequot и Наррагансетт. Коренные американцы, живущие на Лонг-Айленде, часто известны в колониальных трудах Укажите имя своих географических территорий, таких как Монток и Шиннекок, которые могут совпадать, а могут и не совпадать с их именем. Европейские колонисты имели тенденцию ошибочно предполагать, что различные группы, с которыми они сталкивались, были разными племенами, даже в тех случаях, когда группы явно разделяли одну и ту же культуру и язык.[1] Коренные американцы восточной части острова разделяли общую культуру друг с другом и с другими группами на большей части северного берега того, что сейчас называется проливом Лонг-Айленд.

Те, что в западной части Лонг-Айленда, были Ленапе группы, культурно и лингвистически обособленные и связанные с людьми, которые жили на большой территории, простирающейся от западного Коннектикута через нижнюю часть долины реки Гудзон до Нью-Джерси, частей восточной Пенсильвании и северного побережья Делавэра.[нужна цитата]

Монтаукетты разделили свои обязанности по добыче и переработке пищевых продуктов. Монтаукетты «были фермерами и рыбаками». Пока мужчины ловили рыбу и охотились на китов, «женщины собирали кукурузу, тыкву и бобы».[2] Мужчины охотились на китов, используя свои землянки-каноэ, сделанные путем выдолбления больших деревьев.[2]

История

Монтокетт и их соседи, около 1600 г.

Доколониальный Монтокет получил огромное богатство от вампомпиг (или же вампум) доступен на Лонг-Айленде. До того, как Montaukett получил металлические шила от европейцев, мастера Montaukett делали из Quahog ракушки… использовались для торговли и для уплаты дани »с соседними племенами.[3] Поскольку вампум стал желанным для торговли и оплаты коренными американцами, а также английскими и голландскими колониальными державами, на Монтаукетт совершили набег и сделали политически подчиненным более могущественные племена Новой Англии, которые требовали дань или просто украли вампум. Инфекционные заболевания привезены европейцами, такими как оспа, к которому туземцы не имели естественного иммунитет, в сочетании с межплеменной войной, привели к большим потерям населения, аналогичным потерям других индейских групп. Кокеноэ Монтаукетт, захваченный во время Pequot War в 1637 г. работал с Джон Элиот в Бостоне в 1640-х годах для перевода первых частей Индийская Библия Элиота, прежде чем вернуться на Лонг-Айленд.

Могилы Монтокетта в Монтоке. Единственная узнаваемая могила - могила Стивена Толкхауса.

Mohegan миссионер и проповедник, Самсон Окком, сформировал группу Brothertown вместе с участниками соседней группы Shinnecock. Они переехали с Лонг-Айленда, чтобы избежать колониального вторжения, в Округ Онейда, Нью-Йорк. Позже большинство людей переехали в Висконсин. Сегодня они являются частью Браттаун индейцы движение.[нужна цитата]

Многие Монтокетты остались в районе Монтока, главным образом потому, что земля часто считалась недоступной. В конце 19 века самым известным Монтокетт был Стивен Толкхаус (Стивен Таукус "Talkhouse" Фараон). Было известно, что он ежедневно проходил от 30 до 50 миль туда и обратно из Монтока в Ист-Хэмптон или Саг-Харбор. Различные камни на его маршрутах, часть современного Путь Пауманок пешеходная тропа, были отмечены этим аккаунтом. P.T. Барнум показывал фараона как «Последнего короля Монтока», несмотря на то, что он не был ни королем, ни последним монтауком.[4]

В 1879 году расширение Железная дорога Лонг-Айленда был построен в Монтоке. Артур В. Бенсон начал скупку земли в этом районе с прицелом на будущее развитие. В ходе последовавших за этим судебных баталий Montaukett потеряли свой юридический статус и право на компенсацию. На протяжении 1700-х и 1800-х годов афроамериканцы и индейцы вступали в брак. Это привело к тому, что расисты того времени стали отказывать в признании народу Монтаукетта. Однако эти люди не понимали, что принадлежность к коренным народам - ​​это вопрос культурной самобытности, а не происхождения.[5]Весь Монток был продан в 1890 году Артуру Бенсону «на правах индейского племени Монток», отмечая, что некоторые члены и их семьи выжили. В 1906 году штат Нью-Йорк принял закон, позволяющий Монтокетту предъявлять права на землю посредством колониальных актов с 1660 по 1702 год. Патент Донгана 1686 года позволил владельцам Монтока покупать оставшиеся некупленные земли между прудами и к востоку от озера Виандани (озеро Монток). покупка была сделана в 1687 году. В начале 20 века Монток подал иск о земельных претензиях в соответствии с законодательством 1906 года; и было отказано. Однако они никогда не теряли своей сплоченности как часть большого народа ленапе / алгонкинов.[6]

Монтокеттс сегодня

Племя Montauk не признано на федеральном уровне Соединенными Штатами. Это означает, что у Монтауков нет резерваций или собственного правительства. (В недавнем прошлом были попытки получить его).[7] Многие потомки Монтока сегодня живут в Висконсине вместе с братьями Браттон Мохеганс. Но в Нью-Йорке по-прежнему живут общины монтауков. История Монтауков интересна и важна, но Монтауки все еще здесь как люди. Сегодня люди с наследием шиннекоков живут среди других племен, таких как племена монтаук, пекот и мохеган, и наоборот. Как и другие коренные американцы в Соединенных Штатах, у индейского племени шиннекок есть своя резервация. Резервации - это земли, принадлежащие индейскому племени и находящиеся под их контролем. Племя Шиннекок имеет собственное правительство, законы, полицию и другие службы, как и небольшая страна. Но Шиннекоки также являются гражданами США и должны подчиняться американским законам. Сегодня насчитывается около 1000 членов племени Шиннекок. Видеть Бронирование Shinnecock для дополнительной информации.[8]

Известные люди Монтока

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Сильный, Джон А. Мы все еще здесь: алгонкинские народы Лонг-Айленда сегодня, 2-е изд. Нью-Йорк: Издательство Heart of the Lakes, июнь 1998 г. ISBN 978-1-55787-152-7
  2. ^ а б Рыжий, Лаура. "Монтокский индийский информационный бюллетень". Родные языки Америки. Получено 28 ноября 2012.
  3. ^ "Монток". Энциклопедия североамериканских индейцев, Houghton Mifflin. Credo Reference. Получено 28 ноября 2012.[постоянная мертвая ссылка]
  4. ^ Ласкин, Дэвид (1989-08-27). «История на оконечности Лонг-Айленда». Нью-Йорк Таймс. ISSN 0362-4331. Получено 2020-05-02.
  5. ^ «Земля и идентичность - IndiVisible - афроамериканские индейцы живут в Америке». americanindian.si.edu. Получено 2020-05-02.
  6. ^ «Факты для детей: индейцы Монтаук (Монтаукс, Монтаукеттс, Метоакс)». www.bigorrin.org. Получено 2020-05-02.
  7. ^ "Монтокетт". На этом сайте. Получено 2020-05-02.
  8. ^ "Факты для детей: индейцы шиннекока (шиннекоки)". www.bigorrin.org. Получено 2020-05-02.
  9. ^ "Оливия Уорд Буш: 1869–1944", Зал губернаторов штата Нью-Йорк, Проверено 9 июля 2012 года.

дальнейшее чтение

  • Стронг, Джон А. Индейцы монтаукетта Восточного Лонг-Айленда (ирокезы и их соседи). Нью-Йорк: Издательство Heart of the Lakes, июнь 1998 г. ISBN 0-8156-2883-8.

внешняя ссылка