WikiDer > Му Инь
Му Инь | |
---|---|
沐英 | |
Маркиз Сипин (西 平侯) | |
В офисе 1377–1392 | |
Преемник | Му Чун |
Личная информация | |
Родившийся | 1345 Уезд Динъюань, Префектура Хао, Хэнань (мордерн Уезд Динъюань, Чучжоу, Аньхой) |
Умер | 1392 Юньнань Фу, Юньнань (современный Куньмин, Юньнань) | (47 лет)
Дети | |
Родители | Му Чао (отец) Император Хуну (приемный отец) |
Любезное имя | Вэньин (文 英) |
Посмертное имя | Чжаоцзин (昭靖) |
Му Инь (1345-1392) был китайским генералом во время Династия Мин, и приемный сын ее основателя, Император Хуну [1](он же Чжу Юаньчжан). Му Ин был одним из немногих способных генералов, переживших резню Hongwu. Согласно китайским мусульманским традициям; Ма Хоу, первая жена Хуну, была Мусульманин; у него также был Му Инь приемный Мусульманин сын.[1]
Когда династия Мин появилась императора Чжу ЮаньчжанОфицерам, служившим под его началом, были присвоены дворянские титулы, которые давали владельцу привилегию стипендии, но во всех других аспектах были просто символическими.[2] Семья Му Инь была среди них.[3][4][5][6][7] Для дворян были введены особые правила против злоупотребления властью.[8] Юньнань остался в своей семье.[9]
Му и его потомки охраняли Юньнань, провинция недалеко от Бирмы и Вьетнама, до конца Династия Мин. Еще в 1650-х годах его потомок Му Тяньбао был одним из основных сторонников Юнли Император, последний император Южный Мин, и сопровождал беглого императора до Бирмы.[10]
Этническая принадлежность
В его Справочная информация по истории ислама в Китае, Бай Шоуи написал
明代 開國 的 勳臣 , 如常 遇春 , 胡大海 , 沐英 , 藍玉 , 據說 都是 回回 我 在 多年 留心 打聽 沐英 的 關係 , 沒有 得到 甚麼 可靠 的 , 並且 雲南 底 (( ) 父老 似乎 也 對 沐英 沒有 甚麼 興趣 我 在 昆明 發現 姓 沐 的 回回 他們 說不出 的 世系 來 , 他們 底 ()。 後來 我 又 蒙自 鳳尾 村 聽到 一位 沐 阿 衡 (阿訇) 說 自己 就是 沐英 之後 , 但 他 拿 的 宗譜 來 , 而且 他 ((阿訇) , 他 的 祖宗 不一定 就是 回回 ,所以 沐英 之 為 回回 , 是 很難 使人 相信 的 ……
Бай объяснил, что ему не удалось найти никаких надежных доказательств того, что Му Ин был китайцем хуэй. Таким образом, «было неубедительно» «идентифицировать его как одного из людей хуэй». Однако позже биография Му вошла в История китайского народа хуэй (中国 回回 民族 史), который редактировал Бай без дополнительных доказательств.[11]
Майкл Диллон писал: «В большинстве западных рассказов о карьере Му Ина или в китайских источниках, на которых они основаны, нет никаких предположений, что Му Ин был кем-то другим, кроме ханьского китайца по происхождению, однако он был включен в основную серию исследований проживает выдающийся хуэй как мусульманин без каких-либо комментариев. Фамилия Му также распространена среди китайских мусульман и, вероятно, происходит от Мухаммада, хотя обычно пишется другим китайским иероглифом. Фамилия Му Инь связана с с мытьем волос и который появляется на вывесках в каждой мечети в Китае как первый символ муйю, ритуального омовения перед молитвой ». Он заключает, что «он, вероятно, происходил из старой мусульманской семьи, но нет никаких доказательств того, что он был практикующим мусульманином».[12]
Джонатан Ниман Липман отмечает, что Му Инь входит в число генералов, «однозначно заявленных как мусульманин китайско-мусульманскими учеными», особо упоминая Бай Шоуи. Он пишет, что «среди немусульманских ученых есть серьезные сомнения в« мусульманской »идентичности большинства этих генералов, но китайско-мусульмане недвусмысленно заявляют о своем« благородстве ». Тазака, Chugoku ni okeru kaikyo, 861, например, подвергает сомнению не только идентификацию Чан Юйцюня как хуэйхуэй, но и многих других. Ф. Моте в Goodrich and Fang, Dictionary, 1079–1083 указывает, что у нас нет доказательств того, что Му Ин родился мусульманином, и история его усыновления и воспитания в близком кругу Чжу Юаньчжана определенно указывает на то, что он не был воспитан как один."[13]
Популярная культура
Потомки Му Инь представлены в Луи Час Уся Роман Олень и котел, установленный в начале Династия Цин. Резиденция Му Принца в Юньнани является проМин секретная организация, в которой проживают потомки Му Инь и его последователи.[14] Му Цзяньпин из семи жен Вэй Сяобао (главного героя) и ее брата Му Цзяньшэна являются прямыми потомками Му Ин.[14]
Рекомендации
- ^ а б Хаграс, Хамада (20 декабря 2019 г.). «СУД МИН КАК ПАТРОН КИТАЙСКОЙ ИСЛАМСКОЙ АРХИТЕКТУРЫ: ПРИМЕР МЕЧЕТИ ДАКСУЭКСИ В Сиане». ШЕДЕТ (6): 134–158. Дои:10.36816 / shedet.006.08.
- ^ ФРЕДЕРИК УАКЕМАН-МЛАДШИЙ. (1985). Великое предприятие: маньчжурская реконструкция имперского порядка в Китае семнадцатого века. Калифорнийский университет Press. С. 343–344. ISBN 978-0-520-04804-1.
- ^ http://www.gutenberg-e.org/yang/chapter3.html
- ^ http://www.gutenberg-e.org/yang/chapter4.html
- ^ http://www.gutenberg-e.org/yang/chapter5.html
- ^ http://www.livescience.com/50820-ming-dynasty-tomb-treasures-photos.html
- ^ http://www.newhistorian.com/ming-dynasty-tomb-tells-a-remarkable-lifes-story/3770/
- ^ Фредерик В. Моут; Денис Твитчетт (26 февраля 1988 г.). Кембриджская история Китая: том 7, династия Мин, 1368-1644 гг.. Издательство Кембриджского университета. С. 133–134. ISBN 978-0-521-24332-2.
- ^ Николас Белфилд Деннис (1888). The China Review, или, заметки и запросы по Дальнему Востоку. Офис "Почта Китая". стр. 233–.
- ^ Струве, Линн А. (переводчик и редактор) (1993), Голоса из Катаклизма Мин-Цин: Китай в пасти тигра, Yale University Press, стр. 242, 247, ISBN 0-300-07553-7
- ^ Бай, Шоуи (2007). История китайского народа хуэй (中国 回回 民族 史). Книжная компания Чжунхуа. С. 858–861. ISBN 9787101059090.
- ^ Диллон, Майкл (1999). "Lan + Yu" + muslim & ots = 83U2TTyWHT & sig = OSvIXRymUl6_q6CZdof4szxO_vQ # v = onepage & q =% 22Mu% 20Ying% 22% 20 & f = false Мусульманская община хуэй в Китае: миграция, поселения и секты. Рутледж. п. 33. ISBN 978-0700710263.
- ^ Липман, Джонатан Ниман (2000). "Ding + Dexing" + muslim & hl = en & sa = X & ei = UWzLU-j0Bsve7AbR_IDQCw & ved = 0CCgQ6AEwAQ # v = onepage & q =% 22Mu% 20Ying% 22 & f = false Знакомые незнакомцы: история мусульман Северо-Западного Китая. Вашингтонский университет Press. п. 22. ISBN 978-0295976440.
- ^ а б Ча, Луи. Олень и котел (鹿鼎記). Мин Пао, 1969 год.
внешняя ссылка
Му Инь Дом герцога Цянь | ||
Предшествует название создано | Маркиз Сипин (西 平侯) 1377 – 1392 | Преемник Му Чун |