WikiDer > Мухаммед говорит

Muhammad Speaks
Часть серия на:
Нация ислама
Мечеть Марьям.jpg
Аллах-green.svg Исламский портал Цветной ящик для голосования. Svg Политический портал

Мухаммед говорит был одним из самых читаемых газеты когда-либо производился Афроамериканец организация.[1] Это была официальная газета Нация ислама с 1960 по 1975 год, основанная группой Элайджа Мухаммадминистров, в том числе Малькольм Икс.[2] После смерти Илии Мухаммеда в 1975 году его несколько раз переименовывали. Уарит Дин Мохаммед переместил Нацию Ислама в основное русло суннитского ислама, что привело к Мусульманский журнал.[2] Также был опубликован ряд конкурирующих журналов, в том числе Последний звонок[3] при Луи Фаррахане, утверждающем, что продолжает послание оригинала.

Происхождение

Нация лидера ислама Элайджа Мухаммад начал публикацию в мае 1960 года.[4][5] Его первый выпуск носил название Некоторые из этой Земли, чтобы называть их собственными или другими. Еженедельное издание, оно распространялось по всей стране организацией N.O.I. и освещал текущие события по всему миру, а также важные новости в афроамериканских сообществах, особенно материалы, касающиеся самой Нации Ислама.

Газета продавалась от двери до двери и на углах улиц членами "Нации ислама" (Плод ислама), в избранных газетных киосках в крупных городах и в храмах Нации Ислама. В его Автобиография Малькольма Икса, активист Малкольм Икс утверждал, что является основателем газеты, но это не было подтверждено независимыми источниками. Согласно нынешней Нации Ислама, Малькольм Икс помог создать Г-н Мухаммад говорит, другая газета, распространяемая в Нью-Йорке.[6] В частности, Г-н Мухаммад говорит и Мухаммед говорит имеют почти идентичный макет, содержание и журналистский подход, что позволяет предположить, что Г-н Мухаммад говорит обеспечил основу для Мухаммед говорит.[7]Также считается, что Джабир Герберт Мухаммад также приложил руку к запуску газеты.

В дополнение к предприятиям, основанным на свободе информации, Аския Мухаммад использовал национальный Афро-американская пресса для популяризации организации и его взглядов. В 1950-х годах его постоянная колонка в журнале Питтсбург КурьерВ то время крупнейшая в стране газета, принадлежащая чернокожим, собрала в редакцию больше писем, чем любая другая статья в газете.[8]

Переименования

После смерти Илии Мухаммеда, его сына и преемника Уарит Дин Мухаммад переименовал газету Билалянские новости в 1976 году. Название было ссылкой на Билал ибн Рабах, первый известный темнокожий африканский последователь пророка Мухаммеда. Переименование было частью проекта Уарита Дина, направленного на перестройку «Нации ислама» с господствующим суннитским исламом.[9]

В 1981 году газета была переименована в Мировые мусульманские новости, и, наконец, получил имя Мусульманский журнал, который до сих пор находится в обращении.[2]

Конкурирующие титулы

В 1979 г. Луи Фаррахан основанный Последний звонок, а газета опубликовано в Чикаго, который служит официальным коммуникационным органом текущего Нация ислама, который был заново основан в ответ на реформы Warith Deen. Название происходит от оригинальной газеты The Nation of Islam под названием Последний призыв к исламу, опубликованный Элайджей Мухуммадом в 1940-х годах.

Есть ряд публикаций, которые утверждают, что продолжают традиции оригинальной газеты, такие как «Мухаммад говорит Газета».[10] опубликовано из Детройт, штат Мичиган, министра Леви Карима и одноименное издание, опубликованное министром Васимом Мухаммедом в Хобокен, Нью-Джерси. В Мухаммед говорит в Детройте и Камдене опубликована последователями Элайджи Мухаммеда, которые утверждают, что придерживаются традиционных практик Илии Мухаммеда.

Рекомендации

  1. ^ Уолсли, Роланд (1990). The Black Press, США. Эймс: Издательство государственного университета Айовы. стр.90. ISBN 978-0813804965.
  2. ^ а б c Вашингтон, К. Эрик (1994), Черные мусульмане в Америке, Третье издание, Уильям Б. (Гранд-Рапидс, Мичиган: History Publishing Company), стр. 127-129.
  3. ^ Гарделл, Матиас (1996). Во имя Илии Мухаммеда: Луи Фаррахан и нация ислама. Дарем: издательство Duke University Press. п. 140.
  4. ^ Вашингтон (1997), Черные мусульмане в Америке, п. 127.
  5. ^ Эдвард Э. Кертис, Ислам в Черной Америке: идентичность, освобождение и различия в афроамериканской исламской мысли, SUNY Press, 2003, стр. 74.
  6. ^ Аския, Мухаммад (14 марта 2001 г.). «Мухаммед говорит как первопроходец в газетной индустрии». Издатели A&E. Получено 27 марта, 2009.
  7. ^ Хуссейн, Хурам (2010). "Что-то свое: Мухаммед выступает за свободу действий Блэков в школьной реформе 1961-1975 годов". Культурные основы образования - диссертации и диссертации. Сиракузский университет, Культурные основы образования - диссертации и диссертации. Получено 3 апреля, 2017.
  8. ^ Маттиас Гарделл, Во имя Илии Мухаммеда, Издательство Университета Дьюка 1996
  9. ^ Power, Truth to (13 августа 2016 г.). «Билал ибн Рабах в черной религиозной традиции». Patheos.com. Получено 29 января 2019.
  10. ^ "Официальный веб-сайт". Архивировано из оригинал на 2011-01-07. Получено 2010-12-03.

внешняя ссылка