WikiDer > Nkanshi
А нуканши (納 棺 師) или юканши (湯 灌 師) это японский ритуал гробовщик.
Японские похороны очень ритуализированные дела, которые обычно - хотя и не всегда - проводятся в соответствии с Буддист обряды.[1] Готовясь к похоронам, тело вымыто и отверстия заблокированы хлопок или марля. Ритуал вознесения (называемый нукан), как показано в фильме Отправления, проводится редко, да и то только в сельской местности.[2] Эта церемония не стандартизирована, но, как правило, в ней участвуют профессиональные наканши.[а] ритуальная подготовка тела, одевание мертвых в белое, а иногда и нанесение макияжа. Затем тело надевается сухой лед в шкатулке вместе с личными вещами и предметами, необходимыми для путешествия в загробный мир.[3]
Несмотря на важность ритуалов смерти, в традиционной японской культуре этот предмет считается нечистым, поскольку все, что связано со смертью, считается источником кегаре (осквернение). После контакта с мертвыми люди должны очиститься очищающие ритуалы.[4] Таким образом, люди, работающие в тесном контакте с мертвыми, например гробовщики, считаются нечистыми, и во время феодальная эпоха те, чья работа была связана со смертью, стали неприкасаемые, вынуждены жить в своих деревнях и подвергаются дискриминации со стороны общества. Несмотря на культурный сдвиг со времен Реставрация Мэйдзи К 1868 году клеймо смерти все еще имеет значительную силу в японском обществе, и дискриминация неприкасаемых продолжается.[b][5]
До 1972 года большинство смертей приходилось решать семьям, похоронным бюро или нуканши. По состоянию на 2014 год около 80% смертей происходит в больницах, и подготовка тел часто выполняется персоналом больниц; в таких случаях родственники часто не видят тело до похорон.[6]
Заметки
- ^ Также называются гробовщиками (湯 灌 師, юканши); Юкан это церемониальное очищение тела, которое предшествует нукан собственно.
- ^ Для более детального обсуждения позиции кегаре и смерть в японском обществе, см. Окуяма 2013С. 8–12.
использованная литература
- ^ Сосноски 1996, п. 70.
- ^ Олсен 2009.
- ^ Ким 2002, стр. 225–257; Окуяма 2013, п. 4.
- ^ Плутшоу 1990, п. 30.
- ^ Pharr 2006С. 134–135.
- ^ Хосака 2014, п. 58.
Список используемой литературы
- Хосака, Такаши (2014). Isha ga kangaeru "мигото" -na saiki no mukaekata 医 者 が 考 え る 「見 事」 な 最 期 の 迎 え 方 [То, что думает доктор, - это "великолепный" способ пережить конец жизни] (по-японски). Токио: Какукава Сётэн. ISBN 978-4-04-110667-9.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Ким, Хюнчул (2002). «Процесс очищения от смерти: погребальные обряды в японском сельском городе». Азиатская этнология. Айти. 71 (2).CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Окуяма, Ёсико (апрель 2013 г.). «Синтоистские и буддийские метафоры в отъезде». Журнал религии и кино. Омаха: Университет Небраски в Омахе. 17 (1, ст. 39). ISSN 1092-1311. Архивировано из оригинал 15 июня 2014 г.. Получено 18 июля 2014.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Олсен, Марк (24 мая 2009 г.). «Путешествие Ёдзиро Такиты - удивительное путешествие». Лос-Анджелес Таймс. Лос-Анджелес. Архивировано из оригинал 15 июня 2014 г.. Получено 15 июн 2014.
- Фарр, Сьюзан Дж. (2006). "Протест буракумина: инцидент в средней школе Юка". В Вайнер, Майкл (ред.). Раса, этническая принадлежность и миграция в современной Японии: коренные и другие колониальные группы. Лондон: Рутледж. С. 133–145. ISBN 978-0-415-20856-7.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Плутшоу, Герберт Э. (1990). Хаос и космос: ритуал в ранней и средневековой японской литературе. Лейден: Э. Дж. Брилл. ISBN 978-90-04-08628-9.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Сосноски, Даниил, изд. (1996). Введение в японскую культуру. Ратленд / Токио: Таттл. ISBN 978-0-8048-2056-1.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)