WikiDer > Naehun

Naehun

Naehun
Инструкции для женщин
Км 023180 01.jpg
Первая книга, написанная женщиной из хангыля, 1475 г.
Национальное достояние Южной Кореи
АвторВеликая вдовствующая королева Инсу
7 октября 1437 - 11 мая 1504 (Клан Чхонджу Хан)
СтранаКорея, период Чосон
ЯзыкКорейский, китайский
ЖанрСправочник нравственности
Дата публикации
1475
Тип СМИКнига

Naehun (Инструкции для женщин, 내훈, 內訓) - первая известная книга, написанная женщиной из Кореи. Он записывается как Конфуцианский путеводитель для женщин. Книга является одной из наиболее представительных книг, отражающих социальное построение гендера и сексуальности, основанное на конфуцианских идеалах в досовременной Восточной Азии.[1]. Его современное значение состоит в том, что он становится уникальным материалом по истории Кореи с разнообразной лексикой корейского королевского двора, описывающей поведение женщины в соответствии с конфуцианской культурой.[2]

Фон

Великая вдовствующая королева Инсу (посмертная королева Сохе, 7 октября 1437 - 11 мая 1504) сожалеет, что в то время не существовало учебных книг, которые женщины могли бы легко читать, и она написала эту книгу, извлекая ключевые моменты женской дисциплины из четырех книг китайских классических книг для женщин, таких как Биографии образцовых женщин , меньшее обучение, Минсинь баоцзянь , Введение в китайский язык для женщин.

Представление королевских супругов

Это инструкция для женщин, опубликованная в 1475 году (6-й год Сончжон) написанная Великой Королевой Вдовствующей Инсу, женой король Деокджонг (1438-2 сентября 1457), Корейский: 의경 세자). Королева Инсу была членом Клан Чхонджу Хан семья, назначенная королевой-матерью в 1475 году.[2] Наиболее подчеркиваемые достоинства женщин в Наэхун - это интеллектуальная, нравственная порядочность и способность действовать как советчики и возражать своим мужчинам. Такое изображение женщин наводит на мысль о подрывной концепции «размытого» разграничения внутренней и внешней сферы, частной или семейной. [3]. Чтобы оправдать это понимание, в книге говорится, что король и королева, мужчины и женщины «Речь и компонент», сидят, едят, ходят, разговаривают и так далее.

Конфуцианская мораль для женщин

Наэхун - старейшая из сохранившихся работ писательницы из Кореи, однако она показывает влияние конфуцианских социальных ценностей на статус женщин в королевстве Чосон. Он публикуется несколько раз в разное время, и обозначения, а также словарный запас и стиль письма хорошо меняются, что делает его важным ресурсом для изучения Корейские средневековые языки[4].

Могила королевы Сохе

Кённын (敬 陵): Гробница Докджонга и королевы Сохе.

В королевской гробнице в форме Донгвони Каннын гробница короля находится слева, а гробница королевы - справа. Тем не менее, в Кённыне гробница королевы Сохе находится слева, а гробница короля Докджонга или наследного принца Ыйигёна - справа. Причина в том, что наследный принц Ый Гён умер в возрасте 20 лет в статусе «наследного принца», а королева Сохе умерла в возрасте 68 лет в статусе «великой королевы-матери». Независимо от пола статус жены был выше, чем у мужа, поэтому могила жены располагалась слева, а могила мужа - справа. Подробнее на https://blog.naver.com/nice-buddy/221900007138.

Книга

Во главе книги находится Инструктивное письмо Королевы (내훈) и список. Книга состоит из 3 томов и 7 глав.

Том 1: Этикет, Сыновняя почтительность, Брак

Том 2: Супружеская пара

Том 3: Родители, мать, сердечность, бережливость

Предисловие королевы Сохе

Все люди при рождении получают дух Неба и Земли,
и все наделены достоинствами Пяти Отношений.
Нет разницы в принципе нефрита и камня.
Но чем все же отличаются орхидеи и полынь?
Это зависит от того, сделали ли вы все возможное
чтобы осуществить Путь самосовершенствования.

Цивилизирующая трансформация Король Вэнь Чжоу был улучшен
и расширен яркостью его супруги Тай Си.
Гегемония, которой пользовались Король Чжуан из Чу 楚莊王
во многом благодаря усилиям его супруги Фаньцзи.
Кто мог бы больше служить своему королю или своему мужу?

Порядок и беспорядок, взлет и падение страны
связаны с мудростью и невежеством людей,
Но они также тесно связаны с хорошими и плохими женщинами.
Поэтому женщин нужно учить [6]. [...]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ко 2003, п. 166.
  2. ^ а б АКС 2019
  3. ^ Парк 2005.
  4. ^ Дункан 2015.
  5. ^ RoyalTombs 2020.
  6. ^ Парк 2005, п. 91.

Источники

  • Ко, Дороти; Джахюн Ким Хабуш; Джоан Р. Пигготт; Джоан Пигготт (2003). Женщины и конфуцианские культуры в Китае, Корее и Японии до современного периода. Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520231382. 250 страниц.