WikiDer > Наралокавиран - Википедия

Naralokaviran - Wikipedia

Наралокавиран, также известный как Калинга Райан, был генералом в Чола армия во время правления Kulottunga I (1070 - 1120) и его преемник Викрама Чола (1118 – 1135).[1] Он был главой Арумбаккама и жителем Манавила в Манавил Наду в Тондай Мандаламе. Он содержал большое поместье в Манавиле.[2] Наралокавиран возглавил множество кампаний Чола на глубоком юге и отличился в Пандья Войны.[3] У него было много титулов, таких как Мадурантака Поннамбала-кутхар, Сабхарнатака, Калинга Райан, Поркойил-Тондайман, Koothan, Тондайяркон, Лев Калинги.[4][5]

Наралокавиран также известен тем, что подавил восстание. Chera Perumal король Керала для его повелителя Чола. Порт Quilon был восстановлен силами Пандья-Чола в ок. 1097 г. н.э.[6][7] Однако Чера Перумалс сумели восстановиться. Quilon-Тривандрам-Nagercoil регион около 1100/02 г. н.э. (и, таким образом, установление южной границы страны в Коттаре).[6] Эти потери позже (ок. 1102 - ок. 1118) восстановил Джатаварман Паракрама. Пандья за Викрама Чола.[6]

Он является предметом двуязычной метрической композиции на санскрите и тамильском, отрывок выглядит следующим образом:

Кутан с копьем, принесший всю землю под сенью зонта своего повелителя, - наш вождь, вождь народа Манавила.[8]

Семья

Сын генерала по имени Суранаякан по прозвищу Мадхавараян известен нам по надписям. Он тоже служил офицером при Викрама Чола.[9]

Религиозные пожертвования

Наралокавиран известен рядом жертвоприношений Храм Натараджи в Чидамбарам. Он отвечал за строительство двух больших храмовых ворот и за расширение святилища богини в храмовом комплексе. Он интересовался фестивалями и вносил вклад в обеспечение фонарей на маршрутах процессий, полив улиц во время фестивалей, повозку-бык для божества, на которой он ехал во время процессии Бхикшатаны, и горн, инкрустированный золотом, чтобы возвещать о прибытии бога. Шива.[1] Во время правления Викрамы Чолы Наралокавиран построил стоколонный зал и назвал его в честь своего повелителя.[3]

Надписи

Фигуры Наралокавирана во многих надписях Kulottunga I (1070 - 1120) и его преемник Викрама Чола (1118 – 1135)

  • Самое раннее упоминание: надпись, датируемая 28 годом правления Кулоттунги I (1098 г.) (начинается с Пугал Маду) из Нейванаи в округе Южный Аркот утверждает, что некоторые земли были переименованы в Сунгамтавиртта-сола-наллур (в честь царя) и были подарены Поркудангудутта-арулиядева в Тирунельвеннаи по просьбе генерала.[10]
  • Наралокавиран продолжал служить преемнику Кулоттунги Викрама Чола (1118 - 1135) тоже. Он фигурирует в надписи 4-го года правления Викрамы Чолы (начинается с Пумаду Пунара) из Тируварура, в котором говорится, что он купил несколько земель у сабхи Тируналлура для предоставления гирлянд из красных лилий Шри-муластанам удайяру (богу) Тируварура.[11]
  • Последняя ссылка: Еще одна надпись о 6-м году царствования Викрамы Чолы (начинается с Пумаду Пунара) из Трибхувани (Пондичерри) заявляет, что генерал выделил участок земли под храм, зал и цветник и посвятил его Арулакара-Ишварам удайяру для процветания царя и деревни.[12]

Рекомендации

  1. ^ а б Агхорашивачарья. Путеводитель священника для Великого фестиваля. Oxford University Press, 2010 - Религия - 191 страница. п. 19.
  2. ^ Б. Натараджан. Город космического танца: Чидамбарам. Ориент Лонгман, 1974 - Путешествие - 164 стр. п. 72.
  3. ^ а б Б. Натараджан; Баласубраманян Рамачандран. Тиллай и Натараджа. Mudgala Trust, 1994 - Чидамбарам (Индия) - 632 страницы. п. 50.
  4. ^ С. Р. Баласубрахманьям; Б. Натараджан; Баласубраманян Рамачандран. Более поздние храмы Чола: Кулоттунга I - Раджендра III (1070–1280 гг. Н. Э.), Части 1070–1280 гг.. Mudgala Trust, 1979 - Архитектура - 470 страниц. п. 20.
  5. ^ Б. Натараджан. Город космического танца: Чидамбарам. Ориент Лонгман, 1974. стр. 71.
  6. ^ а б c Нараянан, М.Г.С. Perumās из Кералы. Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013. 125–28.
  7. ^ Ранее предполагалось, что чола под Кулоттунга руководили двумя экспедициями на юг Кералы (ок. 1077–1081 и ок. 1097 г.).
  8. ^ Каллидаикуричи Айях Нилаканта Шастри (1932). Исследования в области истории и управления Ca. Университет Мадраса, 1932. стр.187.
  9. ^ С. Р. Баласубрахманьям; Б. Натараджан; Баласубраманян Рамачандран. Более поздние храмы Чола: Кулоттунга I - Раджендра III (1070–1280 гг. Н. Э.), Части 1070–1280 гг.. Mudgala Trust, 1979 - Архитектура - 470 страниц. п. 177.
  10. ^ К.А. Нилаканта Шастри, профессор индийской истории и археологии Мадрасского университета. Кола, том II, часть II. п. 576.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  11. ^ К.А. Нилаканта Шастри, профессор индийской истории и археологии Мадрасского университета. Кола, том II, часть II. п. 614.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  12. ^ К.А. Нилаканта Шастри, профессор индийской истории и археологии Мадрасского университета. Кола, том II, часть II. п. 618.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)

Смотрите также