WikiDer > Повествовательная сеть

Narrative network

А повествовательная сеть представляет собой систему, которая представляет сложные последовательности событий или взаимодействия персонажей, изображенные повествование текст. Сетевая наука Методология предлагает альтернативный способ анализа паттернов взаимоотношений, состава и действий событий и субъектов, изучаемых в их собственном контексте. Теория сети может способствовать пониманию структурных свойств текста и содержащихся в нем данных. Значение индивида и сообщества в повествовании зависит от их положения в системе социальных отношений, о которых сообщает автор. Следовательно, центральная проблема при работе с повествованиями состоит в том, чтобы сформулировать и организовать точку зрения автора на индивидуальные и коллективные связи, чтобы лучше понять роль обоих свидетелей (т. Е. персона что вытекает из повествования)[1] и его свидетельство, отраженное в тексте. Однако категория повествовательной сети находится на начальной стадии формирования, и, как следствие, ее трудно рассматривать как стабильное и определенное понятие в лингвистика, и не только социология.

Обзор: повествование как структура рассказа во времени

Чтобы быть объектом изучения и анализа, время должно быть преобразовано в причинную последовательность, и единственный способ сделать это - повествование.[2] Как форма описания, повествование неизбежно требует упорядочения во времени. Направление времени - нетривиальная вещь, это основа информации, содержащейся в самом повествовании. Следует иметь в виду фундаментальные концепции Genette’s нарратология, главным образом, понятие «порядок». Это различает три сущности: рассказ, повествование и повествование. Рассказ обычно соответствует серии событий, помещенных в хронологическом порядке (время рассказа). Когда эти события перестраиваются и представляются автором в форме, которая имеет свою собственную последовательность и особенности, это создает повествование.[3] Даже если рассказанные события не упорядочены в хронологическом порядке, будучи сообщенными во время повествования, они всегда относятся к положению во времени рассказа.

Обзор любого текстового отчета должен учитывать его литературный характер. Отнюдь не окно, которое необходимо открыть, чтобы проникнуть в «историческую правду», каждый исторический документ увеличивает количество текстов, которые необходимо интерпретировать, если доступная и понятная картина данной исторической среда должен быть нарисован. Как указал Питер Мунц, «Повествование - единственный доступный литературный прием, отражающий временную структуру прошлого».[4] Претензию, согласно которой история рассматривается как представление «актуального», следует отбросить, чтобы признать, что можно приблизиться к структурам прошлого, только противопоставляя их воображаемому миру или привязывая их к воображаемому миру. Таким образом и аналогично Genette’s Концепция повествовательного порядка и времени, историческое повествование подразумевает не просто описание событий, произошедших при переходе от одного момента времени к другому. Отсюда историческое повествование - это прогрессивное «переописание» событий и людей, которое разрушает структуру, закодированную в одном словесном режиме в начале, чтобы оправдать ее перекодировку в другом режиме в конце.[5] Таким образом, нарративы представляют собой структуры, содержащие сложные системы, которые рисуют образы опыта.

Фон

Чтобы подойти к новым способам осмысления повествования, нужно сначала различить два разных системы которые можно найти в структуре повествования: последовательность событий и последовательность взаимодействий актера. Первый - это порядок во времени, в котором происходят все события (время повествования Женетта). Хотя эта идентификация тривиальна, она является фундаментальной для построения последнего. Я понимаю последовательность социальные взаимодействия как набор отношений персонажей, упорядоченный по отношению к его внешнему виду в соответствии с последовательностью событий. Обе представляют собой взаимозависимые системы, которые выражают течение повествования на двух разных уровнях.

Определение того, что составляет отношения, зависит от конкретных исследовательских вопросов, сформулированных для изучения повествования. Тот факт, что два персонажа упоминаются как действующие лица в определенном событии, может служить критерием для соединения двух индивидуумов (два действующих лица связаны тем, что они разделяют одно сообщаемое действие). Конечно, критерии могут быть более подробными и разграниченными. В зависимости от конкретных представляющих интерес явлений можно определить рамки взаимодействий, которые будут идентифицироваться в повествовании. Например, кто-то может быть заинтересован в оценке интеграции индивида в коллективное тело. Показатели социальных связей, указанные в самом тексте, будут определять критерии взаимодействия.

Текущие исследования

Такие авторы, как Питер Бирман, Роберт Фэрис и Джеймс Муди, понимали последовательность событий в повествовании как сложную структуру событий. Предполагая, что поток рассказываемых событий может быть проблематизирован как сложная структура, они сосредотачиваются на сходстве между социальными структурами и повествованием. Благодаря этому сходству они защищали применимость сетевых методов для анализа исторических данных, содержащихся в текстах.

Роберто Франзози,[6] и Bearman и Stovel[7] предложили методы моделирования повествовательных сетей, сосредоточив внимание на последовательности событий. Эти авторы визуализировали время рассказа, соединив события из исходного времени повествования. Построенные «повествовательные сети» связывают события причинными связями, а именно. если действие B приводит к действию A, то A и B связаны. Работая над «нарративными сетями», эти авторы защищают, можно наблюдать и измерять новые структурные особенности повествования. Они сосредоточены на автобиографических рассказах о подъеме и самобытности фашизм (бывший) и нацизм (последний). Основная идея, которую они развивают, заключается в том, что наблюдаемая повествовательная структура историй жизни может дать представление о процессе формирования идентичности среди свидетелей ограниченного промежутка времени.

Хотя это замечательные модели прикладного количественный нарративный анализ и сетевой анализпредлагаемые ими повествовательные сети представляют собой скорее последовательность событий, чем персонажей. Эти исследовательские стратегии, возможно, придется разнообразить, чтобы изучить такие аспекты, как политическое влияние и другие неинституциональные особенности организаций или групп, о которых автор сообщает в повествовании.

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ «Голос», - заметил Жерар Женетт в Повествовательный дискурс: эссе в методах (Издательство Корнельского университета: 1980).
  2. ^ Питер Мунц, «Историческое повествование», в Companion to Historiography, ed. М. Бентли (Лондон: Рутледж, 1997), 870.
  3. ^ Жерар Женетт, Повествовательный дискурс: методическое эссе, пер. Дж. Э. Левин (Итака: издательство Корнельского университета, 1980), 33-85
  4. ^ «Исторический рассказ», с.852.
  5. ^ Хайден Уайт, Тропики дискурса (Балтимор: издательство Университета Джона Хопкинса, 1985), 97-8
  6. ^ «Социология, повествование и дебаты о качестве и количестве (Гете против Ньютона): могут ли компьютерные грамматики рассказов помочь нам понять подъем итальянского фашизма (1919–1922)?» Теория и общество 39 (2010): 593-629. Работа Францози стала одной из ведущих современных попыток построения прочной основы для количественного нарративного анализа. См. Также ДиМаджио, Пол, «Культурные сети», в Руководстве по анализу социальных сетей The Sage, П.Дж. Кэррингтон и Дж. Скотт Дж. (Ред.) (Thousand Oaks: Sage, 2011), 286-300.
  7. ^ Питер Бирман и Кэтрин Стовел, «Стать нацистом: модель повествовательных сетей», Poetics 27 (2000): 70-90.