WikiDer > Нашья Шейх

Nashya Shaikh

В Нашья Шейх или Нашья Сех (бенгальский: নইস্য শেখ) - это Мусульманин сообщество, найденное в северных частях штата Западная Бенгалия в Индия. Они культурно и лингвистически похожи как на народ Рангпури в северной части Бангладеш, так и на народ Гоалпария в Ассаме. Небольшое количество общины также находится в соседнем штате Бихар, где они известны как бенгальский шейх. Эти люди более известны как Мусульмане раджбонги. Нашья считается важной коренной группой, обитающей в северной части Западной Бенгалии.[1] Они однородны с Кох Раджбонгши люди и говорят на двух языках как Бенгальский язык и Язык Коха с Кох Раджбонгши язык заменяется бенгальским языком среди новых поколений.

Нашья Шейх
Регионы со значительным населением
Индия (Западная Бенгалия, Ассам)

Бангладеш

Бутан
Языки
Раджбонгши
Религия
ислам
Родственные этнические группы
Индоарийские народы, Раджбанши, Кох, Рабха, Гаро, Боро

Этимология

Есть потомки Кох-Раджбонши, Меха, Рабха, Бодо и индоарийцев, принявших ислам. В основном они говорят на диалекте голпарии. В основном они поселились в районах Дхубури, Голпара, Южная Салмара и Кокраджхар.[нужна цитата] Эти люди были свободными последователями индуизма. Но когда небольшая часть этих людей обратилась в ислам, акт был осужден. Местные индуисты стали называть их «nosto seikh», что означает «испорченный шейх». Но по мере того, как все больше людей обращалось в ислам со временем, эти люди вступали в контакт с основными мусульманами, и термин «nosto seikh» постепенно исламизировался до «Nashya seikh».

Источник

Нашьи ведут свое происхождение от коренных общин Кох Раджбонгши северных Западная Бенгалия, хотя некоторые из них также из Мех сообщество. Преобразование в ислам Считается, что на это ушло от двух до трех столетий, и нашья все еще сохраняет многие культурные черты своего доисламского прошлого. Большинство людей в этом сообществе не исповедуют ислам, хотя новые поколения становятся все более исламскими из-за глобализации. Судя по историческим свидетельствам, часть коренного населения севера Бенгалия обращенные начали принимать ислам, когда регион попал под контроль Бахтияр Хилджи. Некоторыми из первых обращенных были вожди Али Мах и Кала Пахар. Традиция также приписывает преобразование нескольких линий передачи в Суфий святые, такие как Торса Пир, Пагла Пир, Шах Факир Сахиб и Шах Гари Сахиб.[2]

Настоящие обстоятельства

Одно время Нашья были крупными землевладельцами, обычно известными как Jotedars. Ниже этого класса находилась значительная прослойка среднего крестьянства. С независимостью Индия в 1947 году более крупные поместья были разделены. Вклад общины в сельское хозяйство северной части Западной Бенгалии значительный: в Нашье выращивают джут, табак и рис.[3]

Нашья как община когда-то была строго эндогамной, но их брак с основными бенгальскими мусульманами приблизил их к бенгальской культуре. По внешнему виду они больше похожи на бенгальцев, чем на раджбонгов. Они делятся на такие линии, как Бепари, Праманик, Саркар и Сех. Каждая из этих родовых групп вступает в брак. Сообщество в основном следует ханафитской школе Сунниты Ислам. Они сконцентрировались в районах г. Куч Бехар, Джалпайгури, Дарджилинг, Динаджпур (север и юг). Также они встречаются в соседних Дивизия Пурния из Бехар, где они известны как Бенгальский шейх.

Сообщество создало свою собственную политическую и культурную организацию, Уттар Банго Анграссар Муслим Санграм Самити, которая действует как группа давления на это сообщество.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Маргинальные мусульманские общины в Индии под редакцией М.К.А. Сиддики, страницы 74-89
  2. ^ Маргинальные мусульманские общины в Индии под редакцией М.К.А. Сиддики, страницы 74-89
  3. ^ Маргинальные мусульманские общины в Индии под редакцией М.К.А. Сиддики, стр. 74-89