WikiDer > Натан Хейр
Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
Натан Хейр (родился 9 апреля 1933 г.) - американский социолог, активист, академик и психолог. В 1968 году он был первым человеком, нанятым для координации черные этюды программу в Соединенных Штатах, которую он создал в Государственный университет Сан-Франциско. Выпускник Лэнгстонский университет и Чикагский университет, он стал участником Черный источник движение во время обучения в Университет Говарда.
После увольнения с должности председателя программы изучения чернокожих в штате Сан-Франциско в ноябре 1969 г. Роберт Крисман соучредитель журнала, Черный ученый: журнал чернокожих исследований и исследований), издателем-основателем которого был Натан Хейр с 1969 по 1975 годы.
Получив докторскую степень в области клинической психологии, Хэйр открыл частную практику в Окленде и Сан-Франциско. Вместе со своей женой Джулией Хэйр он основал Black Think Tank и в течение нескольких лет издавал периодическое издание Черные отношения между мужчиной и женщиной. Он и его жена написали и опубликовали вместе несколько книг о черных семьях и истории.
ранняя жизнь и образование
Заяц родился на ферме издольщиков своих родителей недалеко от Creek County город Слик, Оклахома9 апреля 1933 года. Он посещал отдельные общественные школы, начальную школу L'Ouverture (по-разному пишут «Louverture») и среднюю школу L'Ouverture. Обе школы были названы в честь гаитянского революционера и генерала. Туссен-Лувертюр; в конце 1930-х и 1940-х годах они входили в так называемые «блестящие отдельные школы».
Когда Харе было одиннадцать лет, его семья переехала в Сан-Диего, Калифорния во время наращивания обороны во время Второй мировой войны. Его мать-одиночка устроилась на гражданскую уборщицу на авиабазе ВМФ. Сотни тысяч чернокожих покинули юг, чтобы отправиться в Калифорнию и на Западное побережье, в Великая миграция по 1970 год, всего 5 миллионов. В качестве Вторая Мировая Война закончился, и его мать уволили, она вернула свою семью в Оклахому. Это приостановило стремление Хейра стать профессиональным боксером, идея, которую он подхватил после того, как взрослые соседи в Сан-Диего заверили его, что все писатели умирают от голода.
Жизнь Хэра изменилась в старшей школе после того, как он был выбран в девятом классе, чтобы представлять класс на ежегодной межшкольной встрече чернокожих школьников штата Оклахома. Лэнгстонский университет. (Его учитель английского провел стандартизированные тесты по английскому сочинению и выбрал его для получения результата на тесте.) Заяц выиграл первый приз на соревнованиях, а в последующие годы он получит больше призов. Директор L'Ouverture посоветовал ему поступить в колледж и устроил так, чтобы он начал учебу в Лэнгстоне, работая полный рабочий день в столовой университета, чтобы оплачивать учебу. К младшему курсу Хэйр уже работал прокурором общежития в университете, а на старшем курсе - наставником первокурсников.
Когда Заяц поступил в Лэнгстонский университет, это был единственный колледж в штате Оклахома, принимавший чернокожих студентов. Город Лэнгстон и колледж были названы в честь Джон Мерсер Лэнгстон, один из пяти афроамериканцев, избранных в Конгресс с юга в конце 19 века, до того, как бывшие штаты Конфедерации приняли конституции, которые бесправное большинство чернокожих и прекратили свое участие в политике на десятилетия. Город был основан черными националистами в надежде превратить территорию Оклахомы в полностью черный штат. Лэнгстон, Оклахома утверждал, что он был первым черным городом, основанным в Соединенных Штатах.
Одним из профессоров Зайца был поэт Мелвин Б. Толсон. Он также был избран мэром города на четыре срока и был назначен поэт-лауреат из Либерия. Его впечатляющий стиль преподавания будет изображен в Великие спорщики. Окончив Лэнгстон со степенью бакалавра социологии, Хэйр получил диплом Стипендия Данфорта продолжить образование; он получил степень магистра (1957 г.) и доктора социологии (1962 г.) Чикагский университет.
Брак и семья
Заяц женился на студентке Лэнгстонского университета Джулии. Она работала в сфере коммуникаций и связей с общественностью, а позже сотрудничала с ним над несколькими книгами и в качестве соучредителя The Black Think Tank.
Академическая карьера и темнокожие исследования
Заяц начал свою академическую карьеру в 1961 году в качестве доцента социологии в Университет Говарда, а исторически черный университет в Вашингтоне, округ Колумбия. Он был уволен в июне 1967 года после того, как стал все активнее участвовать в движении Black Power в кампусе и руководить протестами студентов и преподавателей.
В 1966 году он написал письмо в газету кампуса: На вершине холма, высмеивая заявление президента Говарда Джеймса Набрита Вашингтон Пост 3 сентября 1966 г. он надеялся увеличить набор белых в Ховард до 60%. Набрит был частью команды юристов NAACP, чтобы успешно отстаивать закон 1954 г. Браун против Совета по образованию дело в Верховном суде США, который постановил, что сегрегация государственных школ является неконституционной. К 1966 году движение за гражданские права добилось принятия Закона о гражданских правах 1964 года и Закона об избирательных правах 1965 года. После этого некоторые активисты искали "Черный источник, "как заявлено Стокли Кармайкл в Монтгомери, штат Алабама, который был бывшим учеником Хейра. (Заяц также учил Клод Браун, будущий автор Человек в Земле Обетованной).
22 февраля 1967 года Хэйр провел пресс-конференцию со студентами, названными «Комитет власти черных», и зачитал «Манифест черного университета». Он призывал к «ниспровержению негритянского колледжа с белыми внутренностями и созданию на его месте черного университета, соответствующего черному сообществу и его потребностям». Заяц ранее опубликовал книгу под названием Черные англосаксы; он придумал фразу «Эбеновая башня», чтобы охарактеризовать Университет Говарда.
Весной 1967 года Заяц пригласил чемпиона бойца. Мухаммед Али говорить с Говардом. Его высказывания о власти черных вызывали споры, и он был одним из многочисленных противников война во Вьетнаме. Чемпион произнес свою популярную речь «Black Is Best» перед импровизированной толпой из 4000 человек, мгновенно собравшейся у входа в университетский зал имени Фредерика Дугласа. Администрация закрыла зал Крэмптона на замок, чтобы Али не мог там выступать из-за его заявлений против войны, за несколько дней до того, как он отказался быть призванным в армию. Заяц был уволен с июня 1967 года.
Он ненадолго возобновил свои собственные прерванные усилия по профессиональному боксу. Свой последний бой он выиграл нокаутом в первом раунде Вашингтон Колизей 5 декабря 1967 г.
Заяц был завербован в Штат Сан-Франциско в феврале 1968 г. Джон Саммерскилл, либеральный президент колледжа и лидер Союза чернокожих студентов Джимми Гарретт. Хэйр написал «Концептуальное предложение для отдела черных исследований»; он ввел термин «этнические исследования» (который назывался «исследованиями меньшинств»), когда Джимми Гарретт представил Хэра на заседании Совета академических деканов. который рассматривал возможность создания программы «изучения меньшинств» в тот день, когда Хейр прибыл в университетский городок.
В штате Сан-Франциско Союз чернокожих студентов потребовал создания «автономного отдела исследований чернокожих». Вскоре заяц был вовлечен в пятимесячную забастовку с целью создания такого отдела. Забастовку возглавил Союз чернокожих студентов при поддержке Фронт освобождения третьего мира и местное отделение Американская федерация учителей. В забастовке участвовал широкий круг студентов и профессоров, в том числе общественные лидеры и Союз чернокожих преподавателей, возглавляемый Хэром. Мел Стюарт также был членом Союза чернокожих преподавателей, но Хэйр был единственным, кого пригласили стать «квази-членом» Центрального комитета Союза чернокожих студентов. (Ученик Дэнни Гловер входил в комитет до того, как стал успешным голливудским актером). Рональд Делламс почти ежедневно выступал на полуденных забастовках; Позже он стал политиком, работал в Конгрессе США и был мэром Окленд, Калифорния.
Забастовка студентов и профессорско-преподавательского состава нарушила работу университета и способствовала увольнению президента Джона Саммерскилла и отставке его преемника Роберта Смита. Следующим президентом был С. И. Хаякава, знаток семантики. (Позже он был избран сенатором США). Хаякава использовал жесткую стратегию, чтобы подавить пятимесячную забастовку, объявив «военное положение» и арестовав толпу из 557 сплоченных профессоров и студентов (подавляющее большинство из которых были белыми). Спустя несколько недель, 28 февраля 1969 года, Хаякава уволил Хэра с поста председателя недавно сформированного отдела черных исследований, первого в Соединенных Штатах, начиная с 1 июня того же года. Затем Хэйр встретился с Союзом чернокожих студентов и членами факультета черных исследований в качестве неофициального «председателя в изгнании» до конца осени.
Десятью годами ранее, в 1959 г., во время учебы в аспирантуре Северо-Западный университетс Школа журналистики МедиллаХэйр был на полставки канцелярским помощником Роджера Ф. Хакета, белого редактора Журнал азиатских исследований. Заяц был вдохновлен мечтой редактировать «Журнал негритянских исследований» (слово «негр» было обычным словом среди чернокожих в 1959 году). В течение следующего десятилетия Заяц публиковал статьи в таких журналах и периодических изданиях, как: Черное дерево, Негритянский дайджест, Черный мир, Обзор Phylon, Социальные силы, Социальное образование, Newsweek, и Времена.
Через несколько месяцев после увольнения из штата Сан-Франциско Заяц объединился с Роберт Крисман, чернокожий член факультета английского языка колледжа, и Аллен Росс (независимый белый интеллектуал, владелец полиграфической компании Graphic Arts of Marin недалеко от Саусалито). Они основали журнал, Черный ученый: журнал чернокожих исследований и исследований) в ноябре 1969 года. Все трое встретились в баре, который часто посещают преподаватели штата Сан-Франциско, в соседнем Стоунстауне. Хэйр и Крисман выложили по 300 долларов каждый на запуск журнала, работая в комнате, которую Росс предоставил им бесплатно в здании Graphic Arts. Росс пришел в комнату для дневника после своей работы, чтобы установить шрифт в ночи.
Среди других первых членов редакционной коллегии Ширли Чисхолмпозже избран в Конгресс США; Имаму Барака, известный драматург; Анджела Дэвис, ученый и активист; Демпси Трэвис, Макс Роуч, Джон Оливер Килленс, Осси Дэвис, Ширли Грэм Дюбуа, Рон Каренга, и Лерон Беннетт.[1]
Первый выпуск привлек внимание дизайном обложки. Кроме того, Хэйр использовал его для продвижения статей и мыслителей с Первого панафриканского культурного фестиваля в Алжир, на котором он присутствовал. Он публиковал статьи ведущих африканских интеллектуалов, а также американского активиста Стокли Кармайкла и недавно изгнанного человека. Черная пантера лидер Элдридж Кливер. Натан написал передовую статью «Алжир 1969: первый панафриканский культурный фестиваль», чтобы «задать тон» журналу. Эта статья была перепечатана в журнале Abraham Chapman. Новые черные голоса (Книга наставника в мягкой обложке 1972 года из Новой американской библиотеки). Его название было размещено на обложке с произведениями Элдридж Кливер, Джон Оливер Килленс, Эрнест Дж. Гейнс, Роберт Хайден, Малькольм Икс, Честер Хаймс, Имаму Амири Барака, Никки Джованни, Маргарет Уокер, Джеймс Болдуин, Ральф Эллисон и Измаил Рид.
Через друзей и знакомых жены Хара Джулии, которая тогда была директором по общественной информации Западного регионального отделения Национального комитета по борьбе с дискриминацией в жилищной сфере, Черный ученый был показан в Newsweek под статьей под названием «Из Эбеновой башни». Нью-Йорк Таймс вскоре назвал бы его «самым важным журналом, посвященным темным вопросам с тех пор»Кризис, '"журнал Национальная ассоциация улучшения положения цветных людей (NAACP).
Заяц ушелЧерный ученый в 1975 году в идеологическом споре по поводу направления журнала. В открытом письме он сказал, что редакция слишком увлеклась марксистской мыслью и не публикует достаточно других представителей черной националистической культуры.[1]
Он перешел на психологию. Он получил свою вторую степень доктора философии, на этот раз по клинической психологии, в Калифорнийской школе профессиональной психологии в Сан-Франциско. Его диссертация была Черные отношения между мужчиной и женщиной. Заяц открыл частную практику психотерапия, с офисами в Сан-Франциско и Окленде. В своей новой практике Харе также работал над развитием движения «Лучшая черная семья».
К 1979 году в сотрудничестве со своей женой Джулией Хэйр он основал Black Think Tank. Среди его публикаций было журнал, Отношения чернокожих мужчин и женщин, который издавался несколько лет.[нужна цитата]
Хэйр продолжает заниматься психологией и руководит Black Think Tank. В 1985 году была опубликована небольшая книга, написанная им и его женой (Как сделать черного мальчика взрослым). Это была одна из многочисленных публикаций, посвященных чернокожей молодежи, и способствовала развитию в 1980-х годах движения за обряды посвящения для афроамериканских мальчиков. Оба Зайца читали лекции и продвигали эту практику в Соединенных Штатах. Позже Джулия Хэйр издала книгу Как найти и сохранить BMW (черный человек на работе) (1995). Ее комментарии на Тэвис Смайли Состояние конференции Черного Союза в 2008 году о черных лидерах широко писали и публиковали на YouTube.[нужна цитата]
Книги
- Черные англосаксы. Нью-Йорк: Марзани и Манселл, 1965; Нью-Йорк: Кольер-Макмиллан, 1970; Чикаго: издание Third World Press, Чикаго, 1990, ISBN 0-88378-130-1.
Вместе с Робертом Крисманом Хэйр редактировал:
- Современная черная мысль, Индианаполис: Бобс-Меррилл, 1973, ISBN 0-672-51821-X.
- Панафриканизм, Индианаполис: Боббс-Меррилл, 1974 г., ISBN 0-672-51869-4.
Заяц писал книги со своей женой Джулией Хэйр (в прошлом ведущая ток-шоу на радио и гость на телевидении). Их издавало их предприятие The Black Think Tank of San Francisco. Они включают:
- Черная семья, находящаяся под угрозой исчезновения, Сан-Франциско: Черный аналитический центр, 1984, ISBN 0-9613086-0-5.
- Как сделать чернокожего парня взрослым: переход, Сан-Франциско: Черный аналитический центр, 1985, ISBN 0-9613086-1-3.
- Кризис в сексуальной политике черных, Сан-Франциско: Черный аналитический центр, 1989, ISBN 0-9613086-2-1.
- Огонь на горе Сион: автобиография бунта в Талсе, как рассказала Мейбл Б. Литтл. Лэнгстон: Центр наследия черных Мелвина Б. Толсона, Университет Лэнгстона, 1990, OCLC 22451754 КАК В B0012CRWPQ
- Неправильное воспитание чернокожего ребенка: план Зайца по обучению каждого чернокожего мужчины, женщины и ребенка, Сан-Франциско: Черный аналитический центр, 1991, ISBN 0-9613086-4-8.
- Черная повестка дня, Сан-Франциско: Черный аналитический центр, 2002 г., ISBN 0-9613086-9-9.
Рекомендации
- ^ а б Хантер, Чарлейн. "Идеологический спор потрясает черный журнал", Нью-Йорк Таймс, 11 марта 1975 г., веб-архив
- Уильям М. Бэнкс, Черные интеллектуалы: раса и ответственность в американской жизни (Предисловие Джон Хоуп Франклин), Нью-Йорк: W. W. Norton & Co., 1996, с. 163, 174, 184, 216, 171. ISBN 0-393-03989-7; ISBN 0-393-31674-2-pbk.
- Ричард Барксдейл и Кенет Киннамон (редакторы), Черные писатели Америки: всеобъемлющая антология, Нью-Йорк: Macmillan, 1972, с. 836–841.ISBN 0-02-306080-8.
- В. Огастес Лоу и Вирджил А. Клифт, ред.Энциклопедия Черной Америки, Нью-Йорк: Пленум, McGraw Hill, 1981, стр. 747, 803. ISBN 0-306-80221-X.
- Шарон Малиновски, (редактор), Черные писатели, Детройт, Вашингтон, округ Колумбия, Лондон: Gale Research Inc., 1994, стр. 280–281. ISBN 0-8103-7788-8.
- Маулана Каренга, Введение в чернокожие исследования. Лос-Анджелес: Университет Санкоре Press, 1993,пассим. ISBN 0-943412-16-1.
- Фабио Рохас, От власти черных к изучению чернокожих: как радикальное общественное движение стало академической дисциплиной, Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 2007, стр. 1, 30, 71-72, 85. ISBN 978-0-8018-8619-5.
- Натаниэль Нормент, младший, (редактор),Читатель афроамериканских исследований, Дарем: Каролина Академик Пресс, 2001. pp. Vii-xlii; 13-21. ISBN 0-89089-640-2.
- Джеймс Э. Блэквелл и Моррис Яновиц (редакторы), Черные социологи: исторические и современные перспективы. Чикаго и Лондон: Издательство Чикагского университета, 1974, стр. Xvi, 202218, 253-267, 280, 322, 355. ISBN 0-226-05565-5.
- Измаил Рид, MultiAmerica: Очерки культурных войн и культурного мира. Нью-Йорк: Пингвин викингов, 1997, стр. 328–336.ISBN 0-670-86753-5.
- Талмадж Андерсон, Введение в афроамериканские исследования, Dubuque: Kendall / Hunt, 1993, стр. 16, 17, 37, 38, 39, 41-44, 45, 120, 126, 133. ISBN 0-7872-3268-8.