WikiDer > Натаниэль Бартлетт

Nathaniel Bartlett

Натаниэль Бартлетт (22 апреля 1727 - 11 января 1810), пастор Конгрегационалистской церкви Реддинг, Коннектикут в период 1753-1810, был одним из многочисленных колониальных американских священнослужители кто играл активную роль во время Американская революция. Он был среди многих американских патриотов, живших в Британская колониальная Америка накануне Войны за независимость, которые оказались в обстоятельствах, которые вынудили их внести личный вклад в разворачивающуюся драму одного из самых важных событий в истории.

Ранняя жизнь, образование и карьера

Бартлетт родился в North Guilford, Округ Нью-Хейвен, Коннектикут, сын Дэниела младшего (1688–1769) и Энн (Коллинз) (1692–1745) Бартлетт.[1] Он присутствовал Йель и учился богословие, получив степень магистра в 1749 году.[2] Он стал Конгрегационный министр, и вскоре после того, как он получил лицензию на проповедь, Ассоциация Южного Хартфорда рекомендовала его Кенсингтонскому обществу - Конгрегационалистской церкви в Фармингтоне, Коннектикут - в качестве кандидата на пастырское служение.[3] Церковь в Фармингтоне отказалась предложить ему пасторство, но с января по апрель 1753 года он проповедовал на пробной основе в Конгрегационалистской церкви Реддинг, округ Фэрфилд, Коннектикут, чтобы община могла оценить его пригодность для этой должности.[3][4] Между 1750 и 1753 годами церковь Реддинга рассматривала четырех проповедников в качестве кандидатов в пастыри. Первые три были отвергнуты, и они, наконец, остановились на Бартлетте, благосклонно настроенном к его назначению их министром.

В апреле 1753 года церковь Реддинга призвала его заполнить вакансию пастыря на полный рабочий день, которую они имели.[4] Впоследствии он был рукоположен Восточным объединением Фэрфилда 23 мая 1753 года.[5] Согласно записям церкви Реддинга на тот день, пасторы, которые помогали ему рукоположение были следующие: «Преподобный мистер (Эбен) Уайт из Данбери произнес вступительную молитву - преподобный мистер (Джонатан) Тодд из Восточного Гилфорда проповедовал проповедь - преподобный мистер (Элиша) Кент (не воцерковленный при этом время) произнес молитву посвящения - преподобный г-н (Джедедия) Миллс из Рипстона дал поручение - преподобный г-н (Дэвид) Джадсон из Ньютауна протянул десницу братства - преподобный г-н (Джонатан) Ингерсолл из Риджфилд произнес заключительную молитву ".[6] Бартлетт служил в Реддинге следующие 57 лет - то есть почти до своей смерти в 1810 году - и считался самым продолжительным непрерывным пастырем в истории ранних церквей Новой Англии до того времени.[7] (Однако запись в конечном итоге была утеряна преп. Сэмюэл Нотт, служивший во Франклине, штат Коннектикут, 1782–1852, невероятные 70 лет).[8] Бартлетт сменил первого министра в Реддинге, преподобного Натаниэля Ханна, а его преемником стал преподобный Дэниел Крокер.[9] Младший сын Бартлетта, преподобный Джонатан Бартлетт (1764–1858), несколько лет служил со-пастором вместе со своим отцом, но подал в отставку из-за плохого состояния здоровья до смерти отца. Преподобный Дэниел Крокер также служил со-пастором в течение нескольких месяцев после того, как 22 марта 1809 года Бартлетт подал петицию церковному совету об освобождении его от действительной службы из-за старости и немощи.[10]

Революционная война

В течение Революционная война, Бартлетт всегда был головорез за дело колониальной Америки,[11] как и многие служители Конгрегации, которые громили антибританские тирады из своих кафедры неделя за неделей во время конфликта.[12] В Британский называл проповедников независимости «Полком в черных одеждах» из-за черных мантий, которые они носили с кафедры, в связи с их пропагандистской кампанией, которая внесла значительный вклад в американские военные усилия. Бартлетт был настолько откровенен в своих взглядах, что местные жители Тори (лоялисты), которых было много в западном Коннектикуте, угрожали повесить его, если они смогут его поймать.[13][14] Из-за этих частых и достоверных угроз его жизни Бартлетт был вынужден совершать свои узкие обходы с заряженным мушкетом в руке, а также своей Библией.[13] Он разрешил хранить в своем доме военное снаряжение, в том числе порох в мусорном ведре, которое он построил в чердак (чердак) его дома (обнаруженный годами позже его сыном преподобным Джонатаном Бартлеттом), что было довольно опасно - как в политическом, так и в иных отношениях.[11]

Атмосфера в Реддинге, должно быть, была очень нестабильной на протяжении всей войны, поскольку местные жители Епископалы со своим ректором преподобным Джоном Бичем в целом были лоялистами, в то время как конгрегационалисты со своим пастором Бартлеттом были в основном мятежниками.[15][16] Сторонников убеждения тори было достаточно, чтобы сформировать «Ассоциацию лоялистов Реддинга», которой преподобный Джон Бич постоянно поддерживал с кафедры. «Ассоциация лоялистов Реддинга» опубликовала список резолюций в поддержку британского правительства, документ, который подписали 141 мужчина (некоторые из которых были несовершеннолетними), из которых 73 были из Реддинга, а остальные - из отдаленных районов.[17][18] Поскольку деревня Реддинг, таким образом, была разделена по политическим и религиозным конфессиональным признакам, между соседями в таком небольшом сообществе, должно быть, была значительная враждебность, и, несомненно, многие семьи также испытали разделенную лояльность. Однако семья Бартлеттов была твердо сплочена в поддержке дела Америки.

Помимо словесных нападок на врага, Бартлетт поддерживал военные действия, исполняя обязанности Военный капеллан генералу Континентальной армии Израиль ПутнамРусская дивизия во время их лагеря в Реддинге зимой 1778/79 года.[7] Два старших сына Бартлетта служили в Континентальная армия: Рассел Бартлетт (1754–1828), который записался в Данбери, Коннектикут, в 6-ю роту 5-й полк линии Коннектикут, Компания капитана Благородного Бенедикта,[19] и Дэниел Коллинз Бартлетт (1757–1837), который записался в Реддинг, Коннектикут, в 10-ю роту 5-го полка Коннектикутской линии роты капитана Залмона Рида.[20] Один анекдот, рассказанный о Бартлетте, заключался в том, что воскресным утром, когда вспыхнула революция, он принес свой собственный меч, недавно помолвленный, и представил его своему второму сыну Дэниелу Коллинзу Бартлетту, поручив ему отправиться защищать свою страну.[21]

Домашняя жизнь

1753 год был важным годом для семьи Бартлеттов. Помимо того, что он стал пастором в Реддинге, вскоре после этого, 13 июня, Бартлетт женился на Юнис Рассел (1725–1810), старшей дочери Джонатана (1700–1774) и Юнис (Баркер) (1703–1786) Рассела из Бранфорда, округ Нью-Хейвен, Коннектикут. .[22][11][23] Дядя Юнис (Рассел) Бартлетт, преподобный Сэмюэл Рассел-младший, был пастором конгрегационалистской церкви Северного Гилфорда в то время, когда Бартлетт там рос. Ее двоюродный брат, Томас Рассел, родился в том же году, что и Бартлетт, а также окончил Йельский университет в 1749 году. Таким образом, предполагается, что Натаниэль и Юнис познакомились через своих близких родственников в Северном Гилфорде. В союзе Натаниэля и Юнис (Рассел) Бартлетт родились шестеро известных детей: Рассел b 1754, Дэниел Коллинз b 1757, Анна b 1759, Юнис b 1761, Джонатан b 1764 и Лукреция b 1768, все родились в Реддинге.

Также в напряженном 1753 году Натаниэль и Юнис начали строительство дома в стиле новоанглийского соляного ящика в Реддинге на 20 акрах земли, подаренной церковью в рамках договоренностей о поселении для его пастырства, что было обычной практикой того времени. . Согласно Redding Church Records, собственность была передана Бартлетту 8 июня 1753 года диаконом Лемуэлем Сэнфордом.[24][25] Теперь идентифицируется как Дом Джонатана Б. Сэнфорда в Осмотр исторических построек в Библиотека Конгресса, он до сих пор используется как дом для одной семьи. (Первоначальный земельный участок также не поврежден, поскольку в настоящее время в Интернете указано, что размер участка составляет 21,59 акра). По своему внешнему виду он практически не изменился по сравнению с тем, как он должен был выглядеть изначально, за исключением крыла, пристроенного к востоку в 1847 году, и внутреннего дворика позади. Он расположен на 10 Cross Highway, недалеко от шоссе № 107 в Redding Center, прямо напротив центра для пожилых людей «Heritage House» - недалеко от места первоначальной конгрегационалистской церкви, которая сгорела 4 мая 1942 года.[4] После смерти Натаниэля и Юнис в 1810 году дом унаследовал их младший сын, преподобный Джонатан Бартлетт, единственный сын, который остался в Коннектикуте. (Рассел Бартлетт жил в Куперстауне, округ Отсего, штат Нью-Йорк, а Дэниел Коллинз Бартлетт жил в Амении, округ Датчесс, штат Нью-Йорк, на момент смерти их родителей). После его смерти в 1858 году преподобный Джонатан Бартлетт, который умер бездетным, в свою очередь передал дом своему племяннику по браку и троюродному брату по материнской линии, Лемуэлю Сэнфорду IV.[25] Дом Бартлетт / Сэнфорд оставался в собственности семьи Сэнфорд, пока, наконец, не был продан из семьи 21 мая 1969 года.

Двойная карьера

Бартлетт был учителем, а также служителем, что было обычной практикой в ​​ту эпоху, готовя многих молодых людей к высшее образование.[26][27] Его самым известным учеником был поэт Джоэл Барлоу, один из "Хартфорд Уитс". Посещая деревенскую школу, которую Бартлетт преподавал в Реддинге, Джоэл Барлоу сочинял стихи в свободное время. Признавая его талант, Бартлетт показал стихи мальчика отцу Джоэла, порекомендовав подготовить юношу с такими обещаниями к колледжу.[28] Отец Джоэла согласился, и Джоэл обучался у Бартлетта 1772–1773.[29] Джоэл Барлоу написал множество стихов, которые были известны в свое время. Джоэл уехал во Францию ​​во время Французской революции и умер во время катастрофического отступления Наполеона из России, когда служил во французской армии в качестве специального посланника президента Джеймса Мэдисона.

Смерть

Бартлетт умер в Реддинг, Коннектикут 11 января 1810 г.[30] Его вдова пережила его всего на несколько месяцев и скончалась 2 августа того же года.[30] Бартлетт считался прекрасным ученым и красноречивым проповедником, который заботился о духовных и мирских нуждах своей паствы почти до конца своей долгой продуктивной жизни. После его смерти инвентаризация его состояния выявила активы стоимостью около 5000 долларов, включая небольшую библиотеку из 24 томов и 85 брошюр.[3]

Рекомендации

  1. ^ Робертс 1983, п. 104.
  2. ^ Декстер 1896, стр. 199–200, Натаниэль Бартлетт, A.M. Северный Гилфорд, штат Коннектикут, был одним из 23 выпускников Йельского класса 1749 года.
  3. ^ а б c Декстер 1896, п. 200.
  4. ^ а б c Банки 1958, п. 16.
  5. ^ Тодд 1906, п. 16.
  6. ^ Реддинг Конгрегационалистские церковные записи 1753, п. 89.
  7. ^ а б Тодд 1906, п. 89.
  8. ^ Кингсли 1861, п. 388.
  9. ^ Тодд 1906, п. 469.
  10. ^ Реддинг Конгрегационалистские церковные записи 1809. В петиции говорится: «Поскольку из-за немощей преклонного возраста я больше не могу выполнять обязанности евангельского служения, я чувствую, что больше не буду обременять Общество своим содержанием, и поэтому я согласен отказаться от своих обязанностей. Общество с первого дня апреля и после него - моя зарплата, которую мне обязали выплатить ».
  11. ^ а б c Грумман 1904, п. 121.
  12. ^ Дэвидсон 1941, п. 389. Министры обычно выступали с патриотическими обращениями в дни поста и годовщины событий конфликта, таких как годовщина битвы при Лексингтоне. Хотя они, естественно, адаптировали свои замечания к конкретному случаю, они всегда подчеркивали две темы - божественное руководство и разврат врага.
  13. ^ а б Тодд 1906, п. 37.
  14. ^ Тейлор 1979, п. 115. ... Округ Фэрфилд был центром пробританских настроений ...
  15. ^ Тодд 1906, п. 31.
  16. ^ Такер 1962, п. 167. «Самая большая концентрация англиканской силы была в округе Фэрфилд на юго-западе Коннектикута»
  17. ^ Грумман 1904, pp. 174 - 178. Содержит биографическую информацию о преподобном Джоне Биче в частности и информацию о сторонниках Реддинга в целом.
  18. ^ Тодд 1906С. 75 - 79.
  19. ^ Грумман 1904, п. 122.
  20. ^ Грумман 1904С. 120 - 121.
  21. ^ Грумман 1904, п. 120.
  22. ^ Реддинг Конгрегационалистские церковные записи 1753.
  23. ^ Рассел 1910, п. 148.
  24. ^ Банки 1958, п. 16 | «8 июня 1753 года было датой получения г-ном Бартлеттом акта на двадцать акров земли к его« исключению и полному удовлетворению », как указано в церковных записях».
  25. ^ а б Тодд 1906, страница с подписью к фотографии, озаглавленная «Резиденция Джонатана Б. Сэнфорда».
  26. ^ Грумман 1904, п. 121 «В дополнение к своим пастырским обязанностям он обучал многих молодых людей города академическим занятиям».
  27. ^ Кубберли 1919. Кроме того, во многих случаях священнослужители брали на себя, помимо своих обычных обязанностей, обучение нескольких мальчиков классическому обучению, выступая либо в качестве наставников для них, либо принимая их в свои семьи в качестве учеников-интернатов.
  28. ^ LitzС. 65 - 66.
  29. ^ Джонсон, п. 609.
  30. ^ а б Смерти и захоронения в Коннектикуте.

Список используемой литературы

  • Бэнкс, Лоуренс (1958), 225 лет конгрегации Первой Церкви Христа в Реддинге, Коннектикут - Краткая история - 1733–1958, Церковь Реддинг
  • Смерти и захоронения в Коннектикуте, 1772–1934 гг.
  • Cubberly, Ellwood P (1919), Интерпретация американской истории образования, Бостон: Houghton Mifflin Co
  • Дэвидсон, Филипп (1941), Пропаганда и американская революция 1763–1783 гг., Нью-Йорк: W.W. Norton Co
  • Декстер, Франклин Б., Массачусетс (1896 г.), Биографические очерки выпускников Йельского колледжа с летописью истории колледжа, Том II (май 1745 - май 1763), Нью-Йорк: Генри Холт и Ко
  • Грумман, Уильям Эдгар (1904), Революционные солдаты Реддинга, Коннектикут, Хартфорд: Локвуд и Брейнард, получено 7 мая 2019
  • Джонсон, Аллен (ред.), Словарь американской биографии, Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера
  • Кингсли, Уильям Л. (1861 г.), Вклад в церковную историю Коннектикута, Новый рай
  • Литц, А. Уолтон (ред.), Американские писатели - Сборник литературных биографий, Приложение II, Часть I, Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера
  • Реддинг Конгрегационалистские церковные отчеты (микрофильм в Государственной библиотеке Коннектикута в Хартфорде), 23 мая 1753 г.
  • Реддинг Конгрегационалистские церковные отчеты, 22 марта 1809 г.
  • Робертс, Гэри Бойд, изд. (1983), "Генеалогия семей Коннектикута", Историко-генеалогический регистр Новой Англии, Балтимор: Генеалогическое издание, Том I, а также Рождения и Крещения Коннектикута, 1649–1906 гг.
  • Рассел, Гурдон В. (1910), Уэллс, Эдвин С. (ред.), Рассказ о некоторых потомках Джона Рассела Эмигранта, Хартфорд, Коннектикут
  • Тейлор, Роберт Дж. (1979), Колониальный Коннектикут - История, Нью-Йорк: Отделение США. Kraus-Thompson Organization Ltd.
  • Тодд, Чарльз Б. (1906), История Реддинга, Коннектикут, Ньюбург, Нью-Йорк: Newburgh Journal Co
  • Такер, Луи L (1962), Главный герой-пуританин - президент Йельского колледжа Томас Клэп, Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press