WikiDer > Национальный Объединенный Черный Фронт

National Black United Front
Национальный Объединенный Черный Фронт
Организация борьбы с чернокожими и Национальный объединенный фронт чернокожих, спикер 1993 г. 2.jpg
Национальный объединенный фронт чернокожих, 1993
Формирование1980; 40 лет назад (1980)

В Национальный Объединенный Черный Фронт (НБУФ) является Афроамериканец организация, образованная в конце 1970-х в Бруклин, Нью-Йорк.[1][2] Штаб-квартира находится в Южный берег, Чикаго, Иллинойс.[3]

Это было описано как Христианин, Оставили-очистка, немного Черный националист[4][5] и работая в традициях Марш миллиона человек[6] и Малькольм Икс.[7] Организация провела свой 30-й ежегодный съезд с 16 по 19 июля 2009 года в Чикаго, штат Иллинойс.[8][9]

Философия и миссия

Национальный объединенный фронт чернокожих (NBUF) был официально основан в 1980 году в Бруклине, штат Нью-Йорк, после того, как ему помешали убийства и Контрразведка ФБР 1970-х годов.[10] Политически радикальная массовая организация, поддерживающая Панафриканский движение, отстаиваемое Маркусом Гарви, NBUF фокусируется на улучшении положения всех лиц африканского происхождения. Их описывают как «удобных и непреклонных в определении расовой истории и расовой солидарности», и они сосредоточены на противоречивых вопросах и насущном неравенстве.[11] Эти вопросы включают требовательные репарации предкам рабов, помощь при стихийных бедствиях, тюремная реформа, выступая за образование, ориентированное на африканцев, выйти на голосование кампании[12] и петиция в ООН о том, что Соединенные Штаты взяли и продолжают выполнять геноцид афроамериканцев.[13] Эти принципы особенно присущи их заявление о миссии:

«Национальный объединенный фронт чернокожих (NBUF) - это организация, которая считает, что черным людям в Америке необходимо стать организованными и работать как единое целое, чтобы стать свободными, освобожденными и независимыми. Они призывают чернокожих граждан по всей стране присоединиться к их организации, потому что это - это организация, которая работает в интересах нашего народа. Черное сообщество обладает огромной культурой и историей, которые уходят корнями задолго до того, как мы даже можем вспомнить. Несмотря на то, что большая часть нашего прошлого наполнена трудностями и может быть названа «критической», наша статус чернокожих в Америке не является необратимым. Наша долгая история борьбы в этой стране привела к нашим многочисленным победам против расизма, политического угнетения, экономического угнетения и культурного господства. Миссия Национального объединенного фронта черных состоит в том, чтобы продолжать борьба за равенство. Они верят, что в наши дни необходимы смелые радикальные действия и твердые обязательства, которые должны быть организованы для Черный источник."[12]

Эти идеалы также изложены в их документах 2018 г. Принципы единства, которые:[14]

  1. Чтобы бороться за самоопределение, освобождение и власть чернокожих в Соединенных Штатах.
  2. Работать в единстве и совместной борьбе с освободительными движениями и народом Африки.
  3. Создание политически сознательного, единого, преданного и эффективного массового движения черных.
  4. Чтобы бороться с расизмом (в том числе Сионизм и Апартеид), сексизм (угнетение во всем мире, эксплуатация и неравенство женщин), монополия капитализм, колониализм, неоколониализм, империализм и национальное угнетение.
  5. Поддерживать строгую политическую и финансовую независимость Национального единого фронта чернокожих.
  6. Строить единство и общую борьбу с угнетенными людьми в Соединенных Штатах и ​​во всем мире, пока не будут противоречить интересы чернокожих.
  7. Продолжить политическую / культурную революцию для создания нового видения и системы ценностей, а также новых чернокожих мужчин, женщин и детей, основанных на общей борьбе за потребности черных.
  8. Продолжать бороться, чтобы максимизировать единство Чернокожего Освободительного Движения и Черного народа; устранить внутреннее насилие, убийство персонажей и самоуничтожение; установить жизнеспособный процесс для арбитража всех основных конфликтов в Черном освободительном движении и черном сообществе.

Вовлечение сообщества и другие виды деятельности

Как явствует из сообщений в блоге Хьюстонского отделения, идеалы и философия организации поддерживаются благодаря значительному участию сообщества. Они помогали в делах уголовного правосудия, включая освобождение оправданного приговоренного к смертной казни заключенного. Кларенс Брэндли и участие в Шака Санкофа (Гэри Грэм) проведите учебные кружки Санкофа, чтобы преподавать историю чернокожих, пригласите различных чернокожих художников на Движение черных искусств, участвуют в проекте «Накормить капюшон», а также в гаитянской просветительской программе (гаитянские министерства, созданные одним из бывших национальных секретарей NBUF и членом хьюстонского отделения).[12] NBUF также спонсирует культурные программы, в том числе проект Frontlines Album, спонсорство ежегодных Кванза Программы и День освобождения Африки виды деятельности.[15] На международном уровне NBUF участвовал в Свободное движение Южной Африки, поддержал премьер-министр Морис Бишоп из Гренада, и переданы жертвам массовая резня в Руанде.[10]

Кампания «Национальный объединенный черный фронт за права человека и геноцид» - это петиция / декларация Управление Верховного комиссара по правам человека из Объединенные Нации в Женева, Швейцария. Петиция / декларация, собравшая более 200000 подписей африканцев, которые согласны с тем, что правительство США совершило и продолжает совершать геноцид против африканского населения в Соединенных Штатах, была основным направлением кампании. В представлении петиции / декларации они также представили предварительную информацию по 38 пунктам обвинительного заключения против Соединенных Штатов в различных нарушениях прав человека в отношении африканцев в стране.[13] NBUF также недавно стал сертифицированной организацией с Национальной федерацией благотворительности чернокожих, входящей в состав National Black United Fund, Inc., и теперь может получать пожертвования за счет удержаний из заработной платы от людей на федеральных рабочих местах по всему миру.[15]

Полемика

Некоторая полемика окружала NBUF во время его существования. На раннем этапе ее создания в организацию участвовали женщины-активистки, в том числе Лоретта Росс, Nkenge Touréи Джамала Роджерс почувствовали сопротивление в форме сексизма со стороны других лидеров внутри организации. За формирование женской секции велась сложная борьба, и самым вопиющим проявлением сексизма было сопротивление отправке делегации от NBUF на конференцию 1985 года. Десятилетие женщин Конференция в Найроби, Кения.[16] Противники отправки делегации утверждали, что женщины «отказываются от борьбы черных и слепо следуют за белое феминистское движение, »Дошла до того, что освистала женщин на конференции NBUF в том году.[17] Сестры NBUF в конечном итоге приняли участие в конференции и внесли значительный вклад, установив контакты с африканскими женщинами со всего мира и представив доклад «Присутствие африканских женщин в Америке».[15] Джамала Роджерс привела еще один пример сексизма, заявив, что когда Святой Луи филиал другой организации, Организация черной борьбы, объединившись с отделением NBUF в Сент-Луисе, они в конечном итоге откололись от NBUF из-за проблем с патриархат и сектантство.[18] Совсем недавно лидер NBUF доктор Чарльз Уоррилл подвергся критике за его крайнюю политическую воинственность и за то, что он продолжал поддерживать и работать с неоднозначным лидером "Нации ислама". Луи Фаррахан, который также известен своими экстремальными антисемитский примечания.[10]

Важные люди и главы

Люди

Доктор Конрад Уоррилл: председатель NBUF до 2009 года, педагог, обозреватель газеты, общественный организатор и ведущий ток-шоу на радио, критик расизма и сторонник экономических и политических прав для чернокожих.[10]

Ред. Еврей Дон Бони: Активист и политик, выиграл место в городском совете в Хьюстон, Техас, с помощью NBUF[15] До 2001 года работал в городском совете, после чего был назначен заместителем директора Микки Лиланд Центр всемирного голода и мира в Южный Техасский университет. Там он руководил широко известными программами развития лидерских качеств Центра, включая законодательную стажировку в Техасе, стажировку в Конгрессе Микки Лиланда и международную программу повышения квалификации Микки Леланда для обучения за рубежом.[19]

Ред. Герберт Дотри: «Народный пастор», бывший председатель, назначил председательствующим национальным министром Дома Господних церквей, основателем и президентом Африканской народной христианской организации.[20]

Юланда Уорд: активистка NBUF, которая гуляла с тремя мужчинами NBUF, когда их «ограбили». Всех заставляли наклоняться над капотами машин под дулами автоматов, но Уорд был единственным выстрелом в голову, при этом не взяв денег. Мемориальный фонд Юланды Уорд был создан для помощи в расследовании инцидента.[17]

Главы (с присутствием в сети)

Чикаго: http://nbufchicago.blogspot.com/

Даллас: https://www.facebook.com/DallasNbuf/

Грэмблинг: https://www.facebook.com/NBUFGramble/ https://www.instagram.com/nbufgrambly/

Хьюстон: https://twitter.com/nbuf_houston?lang=en https://www.instagram.com/nbuf_houston/

Канзас-Сити: https://www.facebook.com/KCBUF/

Мемфис: https://www.facebook.com/NBUFMemphis/ https://twitter.com/nbufmemphis https://www.instagram.com/nbufmemphis/

Милуоки: http://nbufmilwaukee.blogspot.com/

Маскегон: https://www.facebook.com/NBUFMuskegon/

Северный Нью-Джерси: https://www.facebook.com/NBUFNintageNJ/ http://northernnjnbuf.blogspot.com/

Питтсбург: https://www.facebook.com/nbuf.pittsburgh?__tn__=%2Cdl%2CP-R&eid=ARBEfE7nLgBmmwHV1fUNIgQuNJyw07CbLR1gDOsKiq3YtrOej1_o5iR553_GDdd9

Святой Луи: http://stlouisnbuf.blogspot.com/

Вашингтон, округ Колумбия.: https://twitter.com/nbuf

Уэстморленд: https://www.facebook.com/KCBUF/

Рекомендации

  1. ^ Шульц, Джеффри Д. (2000). Энциклопедия меньшинств в американской политике: афроамериканцы и американцы азиатского происхождения. Издательская группа "Гринвуд". п. 217. ISBN 978-1-57356-148-8. Получено 2009-05-18.
  2. ^ Сертима, Иван Ван (1988). Великие черные лидеры: древние и современные. Издатели транзакций. п. 111. ISBN 978-0-88738-739-5. Получено 2009-05-18.
  3. ^ "Национальный офис В архиве 2011-09-27 на Wayback Machine. "National Black United Front. Проверено 28 сентября 2011 г." 1809 East 71st, Suite 211 Chicago, Illinois 60649 "
  4. ^ Уэст, Корнел (1993). Пророческие фрагменты. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 71. ISBN 978-0-8028-0721-2. Получено 2009-05-18.
  5. ^ Эльбаум, Макс (2002). Революция в воздухе: радикалы шестидесятых повернулись к Ленину, Мао и Че. Книги Verso. п. 263. ISBN 978-1-85984-617-9. Получено 2009-05-18.
  6. ^ Доусон, Майкл С. (2001). Черные видения: корни современных афроамериканских политических идеологий. Издательство Чикагского университета. стр.218. ISBN 978-0-226-13860-2. Получено 2009-05-18.
  7. ^ Продажи, Уильям В. (1994). От гражданских прав к освобождению чернокожих: Малкольм Икс и Организация афро-американского единства. South End Press. стр.20. ISBN 978-0-89608-480-3. Получено 2009-05-18.
  8. ^ «Национальный объединенный фронт чернокожих празднует 30-летие массовых организаций».
  9. ^ «Национальный объединенный фронт чернокожих». Архивировано из оригинал на 2009-04-08. Получено 2009-05-18.
  10. ^ а б c d "Уоррилл, Конрад 1941— | Encyclopedia.com". www.encyclopedia.com. Получено 2018-12-12.
  11. ^ Дауди, Шеннон Ли (2008). «Раскопки настоящего, оправдание мертвых». Историческая археология. 42 (2): 152–156. Дои:10.1007 / BF03377080. JSTOR 25617502.
  12. ^ а б c Нбуф (15 февраля 2008 г.). "Национальный Объединенный Черный Фронт Хьюстон Глава: NBUF Хьюстон". Национальный черный объединенный фронт Хьюстонское отделение. Получено 2018-12-11.
  13. ^ а б Уоррилл, Конрад В. «Поддержите кампанию Национального единого фронта чернокожих против геноцида». Philadelphia Tribune, 5 сентября 1997 г., стр. 6. ProQuest. Интернет. 11 декабря 2018 г.
  14. ^ "blackunitedfront | О нас". черный. Получено 2018-12-12.
  15. ^ а б c d «КРАТКАЯ ИСТОРИЯ НБУФ». www.drconradworrill.com. Получено 2018-12-12.
  16. ^ Туре, Нкенге (Декабрь 2005 г. - март 2005 г.). "Нкенге Туре, интервью с Лореттой Дж. Росс" (PDF). Проект устной истории "Голоса феминизма", коллекция Софии Смит (Опрос). Беседовал Лоретта Росс. Нортгемптон, Массачусетс: Смит-колледж. Получено 10 декабря, 2018.
  17. ^ а б Росс, Лоретта Дж. (2006). «Личный путь от прав женщин к гражданским правам к правам человека». Черный ученый. 36 (1): 45–53. Дои:10.1080/00064246.2006.11413347. JSTOR 41069192.
  18. ^ Роджерс, Джамала (2006). «Черный, радикальный, феминистский: метаморфоза». Черный ученый. 36 (1): 36–44. Дои:10.1080/00064246.2006.11413346. JSTOR 41069191.
  19. ^ «О компании и биографии». Еврей Дон Бони. 2015-04-17. Получено 2018-12-12.
  20. ^ "Герберт Д. Дотри, старший". Дом Господень Церкви. Получено 2018-12-12.

внешняя ссылка