WikiDer > Нацистская археология

Nazi archaeology

Нацистская археология было движение во главе с различными Нацистские лидеры, Такие как Адольф Гитлер и Генрих Гиммлер, археологов и других ученых для исследования немецкого прошлого, чтобы укрепить национализм.

Обзор

Поиск сильно националистических, Ариец-центрическая национальная предыстория началась после проигрыша Германии в Первая Мировая Война в 1918 году. В этот момент страна столкнулась с серьезным экономическим кризисом отчасти из-за условий Версальский договор. Позже Гитлер стоял за Нацистская партияФинансирование немецких доисторических исследований. Говорят, что первым влиятельным академиком, принявшим участие в подобных исследованиях, был Густав Косинна. Его идеи и теории были подхвачены нацистскими организациями. Амт Розенберг и Аненербе. Представляя Германию как место зарождения цивилизации, нацисты добавили: псевдоархеология как часть его широкой пропаганды немецкого народа.[1]

Постулаты

  1. В Kulturkreis («кружки культуры») теория Густав Косинна, в котором говорилось, что признание этнического региона основано на материальной культуре, извлеченной из археологический памятник. Эта теория использовалась нацистами для оправдания захвата чужих земель, таких как Польша и Чехословакия. Например, в его статье «The Немецкий Остмарк", Косинна утверждала, что Польша должна быть частью Германский Рейх, поскольку все земли, на которых артефакт был назван «германским», были древнегерманской территорией, «незаконно украденной» «варварами».[1]
  2. В Социальное распространение теория, в которой говорилось, что культурное распространение произошел в результате процесса, когда влияния, идеи и модели передавались более развитыми людьми менее развитым, с которыми они вступали в контакт. Примеры, предложенные Косинной и Альфред Розенберг представил история Германии эквивалентно Римской империи, предполагая, что «германцы никогда не были разрушителями культуры - в отличие от римлян - и французов в последнее время». В сочетании с нацистской идеологией эта теория дала прекрасную основу для взглядов на Германию как на локомотив мировой цивилизации.[2]
  3. Weltanschauungswissenschaften или Науки о мировоззрении, которые утверждали, что культура и наука являются единым целым и несут определенные «расовые ценности». Теория предполагала, что старые культурные модели, такие как саги, рассказы и легенды, должны быть не только повторно включены в основную культуру, но что «руководящим принципом в Германии должно быть подчеркивание высокого культурного уровня и культурного наследия. самодостаточность германского народа ». Примером может служить использование регалий в арийском стиле, таких как свастика, использование немецких легенд и рунических символов в СС, и идея, что немецкие ученые и их выводы были более правильными, чем взгляды ученых «малой расы».
  4. Deutsche Reinheit, или Чистый немец, предполагая, что немцы были «чистыми арийцами», которые пережили природную катастрофу и развили высокоразвитую культуру во время своей долгой миграции в Германию. Он также предположил, что греки были германцами, заявив, что некоторые «индогерманские» артефакты могут быть найдены в Греции. Эта теория поддержала Kulturkreise Теория по касательной, в том смысле, что археологи, которые не одобряли использование теории Kulturkreise (умеренные), могли поддержать эту теорию.
  5. Невысказанный, неопубликованный пункт нацистской археологии был резюмирован в действиях и целях Ahnenerbe, которая была массовым творением «археологии», которое поддерживало бы пропагандистскую машину Нацистский режим.

Организации и операции

Аненербе

Эмблема Аненербе
Основная статья: Аненербе

Организация Аненербе, формально Deutsches Ahnenerbe - Studiengesellschaft für Geistesurgeschichte (Немецкое происхождение - Исследовательское общество древней интеллектуальной истории) было организацией, созданной как Исследовательский институт предыстории разума и связанной с СС в 1935 г. Вальтер Дарре. В 1936 году он был прикреплен к гитлеровскому рейхсфюреру СС и возглавлялся начальником полиции. Генрих Гиммлер. К 1937 году он стал основным инструментом нацистской археологии и археологической пропаганды, охватывая более мелкие организации, такие как Археологическая группа Райнерта, и пополняя ее ряды «следователями». Среди них были такие люди, как Герман Вирт, соучредитель Ahnerbe, который пытался доказать, что Северная Европа была колыбелью Западная цивилизация. Хотя в него входили настоящие археологи с экстремальными взглядами, такие как Ханс Райнерт и Освальд Мегин (которые благодаря их сотрудничеству стали высокопоставленными партийными чиновниками), большинство членов Аненербе были второсортными археологами или неподготовленными исследователями, которых поддерживали энтузиасты-любители.[3]

Основными целями организации были:

  1. Изучить территорию, идеи и достижения Индогерманский люди
  2. Чтобы воплотить результаты исследования в жизнь и представить их немецкому народу.
  3. Поощрять каждого немца участвовать в организации.

Хотя организация утверждала, что преследует цель исследования, Гиммлер не имел официального образования в области археологии и был известен своим интересом к археологии. мистика и оккультизм. Гиммлер определил организацию как работающую над предысторией, которая докажет превосходство немцев и их германских предшественников с самого начала цивилизации. Его цитируют: «Нация счастливо живет настоящим и будущим, пока она осознает свое прошлое и величие своих предков».[4]

Ahnenerbe испытывала трудности с поиском ученых для работы над проектами, и в основном им управляли ученые гуманитарных наук, что сделало их исследования более дилетантскими. Группа продолжала отвечать за псевдоархеология, иллюстрированный экспозициями под открытым небом, посвященными германскому наследию, таким как Экстернштейн, образование песчаника, которое считалось ключевым местом германского культа. Другой пример - Sachsenhain, где 4500 Саксы были казнены в наказание за восстание Видукинда. Это место использовалось как идеализированная святыня, считавшаяся священной для германского народа и подчеркивающая их готовность к самопожертвованию.

Многие другие сайты были подвергнуты цензуре со стороны общественности, поскольку они не имели правильной германской интерпретации. Участки, выбранные для раскопок, были ограничены территориями, имевшими превосходство германцев, такими как Эрденбург, где, как утверждали, Аненербе располагали четкими доказательствами победоносной кампании Germani против Римляне.

Некоторые из самых экстравагантных занятий Аненербе включают:

  • Эдмунд Кисс пытался в 1928 г. поехать в Боливию, чтобы изучить руины храмов в горы Анды. Он утверждал, что их сходство с древней европейской конструкцией указывает на то, что они были спроектированы нордическими мигрантами миллионы лет назад.
  • В 1938 г. Франц Альтхайм и его партнер по исследованиям Эрика Траутманн попросили Ahnenerbe спонсировать их Средний Восток они отправились изучать внутреннюю борьбу за власть в Римской империи, которая, по их мнению, велась между северными странами и Семитские народы.
  • В 1936 году экспедиция Аненербе посетила немецкий остров Рюген а потом Швеция, с целью изучения наскального искусства, которое, по их мнению, было «протогерманским».
  • Нацистские теоретики очень интересовались Гобелен из Байе, зайдя так далеко, что предпринял попытку археологических раскопок, чтобы найти другие произведения современного искусства, которые поддержали бы их утверждения о германской мощи.[3]
  • В 1938 г. Аненербе отправил экспедицию в Тибет с намерением доказать превосходство арийцев, подтвердив Врил теория, основанная на Эдвард Булвер-Литтонкнига Врил, сила грядущей расы. Их исследование включало измерение черепов 376 человек и сравнение их черт с чертами арийцев. Большинство научных находок экспедиции связано с биологическими находками.

Амт Розенберг

Небольшую, более профессиональную группу археологов, по крайней мере, с их образованием и опытом, возглавил Розенберг и часть его сотрудников. Амт Розенберг организация, Reichsbund für Deutsche Vorgeschichte. Он был укомплектован археологами, которые присоединились к некоторым более поздним взглядам и теории Розенберга. Розенберг считал мировую историю сформированной в результате вечной борьбы между «Северной Атлантикой», чистокровными северными народами Атлантида, и «семиты», или Еврейский люди. По его мнению, только германские народы принесли в мир культуру, а евреи - зло. Он предположил, что люди Германии были выжившими из Атлантиды, которые мигрировали в Германию. Он рассматривал немцев как отдельную расу не только с биологической точки зрения, но и с точки зрения ментальных феноменов и их «воли к жизни». Следовательно, он отстаивал «расовый материализм», заявляя, что выживать должна только наиболее приспособленная раса (арийцы), - принцип, который позже определит нацистскую политику в Окончательное решение. Амт Розенберг был посвящен поиску археологических доказательств превосходства германской культуры и Атлантиды, и в этом ему очень помогли (и, в свою очередь, помогли) Общество Туле.

Цели нацистской археологии

Публике

Нацистская археология редко проводилась с прицелом на чистое исследование, но была инструментом пропаганды, предназначенным как для того, чтобы вызвать у немцев националистическую гордость, так и для научного оправдания завоеваний. Немецкий народ был привлечен к идее Германии как места истоков цивилизации несколькими способами. Во-первых, это была серия фильмов, выпущенных Лотар Зац с названиями вроде Под угрозой парового плуга, Бронзовый век Германии, Пламя предыстории и По следам восточных немцев. Они использовали привлекательность мифов, старины и победы Германии над переменами, чтобы укрепить идею о том, что история Германии - это то, чем можно гордиться, и в то же время воспользовались тем фактом, что, поскольку эти периоды истории были малоизвестны широкая общественность, они могут включать в себя большие дозы пропаганды.

Кроме того, популярность приобрели публичные журналы, такие как Die Kunde (Сообщение) и Germanen-Erbe (Германское наследие). С помощью журналов и фильмов немцы думали, что им дают хорошую визуализацию и интерпретацию различных археологических памятников и они узнают больше об «истинной» предыстории Германии.

Нацисты также подталкивали общественность к поиску прошлого, используя призыв патриотизм как инструмент. Например, в листовке о членстве одной любительской организации Амта Розенберга говорилось: «Ответственность перед предысторией коренных народов должна снова наполнять каждого немца гордостью!» Целью организации также была заявлена ​​как «интерпретация и распространение несекретных знаний об истории и культурных достижениях наших северных германских предков на немецкой и зарубежной земле».

Наряду с призывом к публичному патриотизму здесь были музеи под открытым небом, которые реконструировали Неолит и Бронзовый век озерные поселения в Унтерульдингене. Эти общественные музеи также приобрели огромную популярность и побудили людей верить в свое германское прошлое и искать его.

Все это, собранное вместе, создало клубок германской гордости, который использовался для усиления националистического, фашистского послания, которое Адольф Гитлер создавал своими речами, собраниями на открытом воздухе и общественным имиджем.[5]

Археологам

До образования Аненербе было мало финансирования или интереса к германской археологии. Эта реальность облегчила нацистам распространение своих этноцентрических взглядов на неосведомленную публику, но истинный эффект ощущался в некоторых научных кругах. Немецкие ученые, специализирующиеся в области археологии, долгое время завидовали успехам в археологии, достигнутым их соседями в ходе раскопок на Ближнем Востоке; однако такие археологи мало что могли сделать.

С Гитлером все изменилось: ученым были предоставлены средства для больших успехов за пределами своих соседних стран. При нацистском правлении археология превратилась из одного кафедры в доисторическую эпоху в Марбург в 1933 году в девять кафедр в Рейхе в 1935 году. Когда археология начала набирать популярность, ученые также смогли раскапывать замки, старые руины и тому подобное и возвращать предметы. для экспонирования в музеях.

Одним из примеров этих изменений было то, что Römisch-Germanisches Zentralmuseum (Центральный романо-германский музей) в Майнц в 1939 году на время стал Zentralmuseum für deutsche Vor- und Frühgeschichte (Центральный музей до- и ранней истории Германии).[4] (Обратите внимание на разницу между оригинальным «Römisch-Germanisch», обозначающим исторический период, и «deutsche», подразумевающим непрерывную историю и один народ. «Англосаксонский» и «английский» будут грубыми аналогиями.)

В своем энтузиазме по поводу поддержки нацистским режимом археологии многие немецкие археологи стали пешками и марионетками реальных целей, стоящих за движением. Они отвечали на запросы Аненербе, и не всегда в интересах чистой археологии.

Известные цифры

Густав Косинна

Националистические теории Густав Косинна О происхождении и расовом превосходстве германских народов повлияли многие аспекты нацистской идеологии и политики. Он также считается предшественником нацистской археологии. Косинна учился на лингвиста в университетах Геттингена, Лейпцига, Берлина и Страсбурга, но в конечном итоге занял кафедру германской археологии в Берлинском университете. Он заложил основу этноцентрической германской предыстории. Одна из его теорий - Kulturkreis теория, была основой, на которой была основана нацистская археология. Косинна также публиковал книги для широкого круга читателей, которые были полезными инструментами для немецкой пропаганды, и создавал археологические экспедиции, которые позволили нацистам использовать теорию Kulturkreis в качестве оправдания территориальной экспансии. В одной из своих самых популярных книг Die deutsche Vorgeschichte - eine hervorragend nationale Wissenschaft («Немецкая предыстория: преимущественно национальная дисциплина») Косинна выдвигает идею арийской расы, превосходящей все народы, германцев, и показывает Германию как ключ к неписаной истории. Суть книги ясна с самого начала, так как в посвящении говорится: «Немецкому народу, как строительный блок в восстановлении как внешнего, так и внутреннего распавшегося отечества». Косинна умер в 1931 году, за 13 месяцев до прихода к власти Гитлера.[1]

Альфред Розенберг

Альфред Розенберг в 1939 году

Альфред Розенберг был идеологом нацистской партии, который поддерживал раскопки и исследования провинциальной римской Германии. В качестве резюме своих исследований и мыслей он заявил, что «человек, для которого традиции его народа и честь его народа не являются высшей ценностью, утратил право на защиту со стороны этого народа». Взгляд Розенберга на предысторию Германии привел в основном к расистскому искажению данных, которые не имели прямого отношения к германскому народу. Книга Розенберга Der Mythos des 20. Jahrhunderts (Миф двадцатого века) поддержал концепцию нового Германская религия. Теория Розенберга Weltanschauungswissenschaften подразумевалась в идее о том, что Германия имела право сокрушать другие нации - или даже истреблять их - поскольку Немецкая культура был «высшим». Он также попытался доказать, что нордические арийцы произошли на затерянной территории, отождествляемой с Атлантида, и что Иисус был не евреем, а арийцем Аморит.[4]

Ганс Райнерт

Ханс Райнерт был основным археологом, которого использовал Розенберг. Райнерт известен своими раскопками на Federsee и он видел в нацистской партии инструмент, который он мог использовать, чтобы продвинуться в обществе. Именно это и произошло, и в 1934 году Розенберг назначил его на должность «рейхсепарата предыстории Германии». Это сделало его выразителем «очищения и германизации германской доисторической эпохи». Райнерт был приверженцем теории Гитлера о немецкой расовой чистоте. Хотя эта теория так и не реализовалась в полной мере, Райнерт активно продвигал ее в качестве рейхсепарата и поощрял археологические исследования. Его археологическая группа вместе с организацией «Аненербе» использовалась нацистами в полной мере, поскольку была «профессиональной».[6]

Другие нацистские археологи

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Арнольд, Беттина. «Прошлое как пропаганда: как гитлеровские археологи исказили европейскую предысторию, чтобы оправдать расистские и территориальные цели». Археология, Июль / август 1992: 30-37
  2. ^ Хейл, Кристофер. Крестовый поход Гиммлера: нацистская экспедиция по поиску истоков Арийская раса, Хобокен, штат Нью-Джерси: John Wiley & Sons, 2003 г., ISBN 0-471-26292-7, п. 200
  3. ^ а б Катер, Майкл, Das "Ahnenerbe" der SS 1935–1945. Ein Beitrag zur Kultur-politik des Dritten Reiches, Мюнхен 1997
  4. ^ а б c Арнольд, Беттина «Прошлое как пропаганда: тоталитарная археология в нацистской Германии». Античность Сентябрь / декабрь 1990: 464-478.
  5. ^ Хайм, Сюзанна. Autarkie und Ostexpansion. Pflanzenzucht und Agrarforschung im Nationalsozialismus. 2002
  6. ^ Härke, Генрих. Археология, идеология и общество: опыт Германии. Франкфурт: Питер Лэнг, 2002

внешняя ссылка