WikiDer > Нестор Искандерс Сказание о взятии Царьграда - Википедия

Nestor Iskanders Tale on the Taking of Tsargrad - Wikipedia

Нестора Искандера Сказание о взятии Царьграда Повесть о взятии Царьграда - русская сказка конца 15 - начала 16 вв. падение Константинополя. это сохранившийся в двоем редакции, оба из которых считаются производными от единственного утерянного оригинала. Так называемая «Искандерианская» редакция, сохранившаяся в единственном экземпляре, является частью редакции начала XVI века. рукопись из Троице-Сергиева монастыря (Троице-Сергиева Лавра сборник нет. 773), и включает ссылку на предполагаемый автор, Нестор Искандер. Гораздо более распространенная редакция «летописи» составляет заключительную главу русского хроника от 1512 г., и отличается от «Искандерианской» редакции главным образом тем, что не имеет ссылки на автора.

Историческая достоверность

Историческая точность сказки по сравнению с другими рассказами о падение Константинополя, довольно низка. Массивные пушки, отлитые венгерским мастером Орбан для Османы в Адрианополь как говорят, брошены стены Константинополя. Османская империя пытается штурмовать городские стены ночью, чтобы свести к минимуму потери от оборонительного огня, в течение дня. Пожалуй, самое впечатляющее событие кампании - запуск Османской империи галеры в Золотой рог таща их по суше, явно игнорируется. В астрономический и метеорологический события, которые были приняты как предзнаменования падения города сбиты с толку. Вопреки рассказу сказки, Православный Патриарх не присутствовал в городе во время осады, и византийский императрица умерла ранее. Также весьма подозрительным в рассказе, якобы сделанном очевидцем, является тот факт, что топографические детали либо отсутствуют, либо запутаны.

Нестор Искандер утверждает, что является русским («Искандер» - это тюркизированная форма «Александра»), который был захвачен в молодом возрасте османами. обрезанный и был вынужден принять ислам, хотя в душе оставался христианином. Предположительно, он находился в османском лагере во время осады Константинополя и впоследствии собрал больше фактов об этом событии от выживших византийских свидетелей. Проблема с этим утверждением, помимо упомянутых выше исторических неточностей, заключается в том, что Искандер владеет литературным языком и стилем, что свидетельствует о его высокой эрудированности и образованности, а также о том, что, скорее всего, он монах. Поэтому предполагается, что Нестор Искандер - вымышленный автор, а сказка составлена ​​из греческих и славянских источников. Ввиду этого, а также явно вымышленных элементов в произведении, его не следует использовать в качестве исторического источника, особенно там, где, как это часто бывает, рассказываются истории, не имеющие аналогов в других источниках.

Стиль

Сказка отличается живостью повествование и подробные изображения батальных сцен. После первой части, в которой рассказывается об основании Константинополя и его значении, сама осада рассказывается в терминах отважных, но трагедия защита византийцев от османов, которые обречены на победу не из-за их военной силы, а потому, что Бог решил наказать византийцев за их прежние грехи. Даны ведущие персонажи психологический глубина, и даже Османская султан Мехмет II оплакивает свои потери. Изображение Мехмета II после падения города необычно с точки зрения средневекового религиозного фанатизма, поскольку он милосерден к выжившим и прославляет византийцев и их последнего императора. Константин XI. В целом сказка, хотя и совершенно ненадежная, является шедевром в жанре исторической фантастики.

Значимость

Сказка заканчивается ссылкой на греческую легенду о том, что Константинополь в конечном итоге будет освобожден от язычников светловолосыми или светлокожими людьми, но русский перевод этого слова:русия удочка"легко связывается с"русский стержень«Русские люди». Таким образом, сказку Нестора Искандера стали читать как первый текст, повествующий о судьбе русских покорить Константинополь, и эта тема станет важной в XVIII и XIX веках.

Рекомендации

  • Дмитриев, Л.А. и др. [ред.]. Библиотека литературы древней Руси: вторая половина XV века. СПб: Наука, 1999.
  • Лихачев Д.С. [ред.]. Древнерусская литература: источники. Ленинград: Наука, 1984.
  • Рансимен, Стивен. Падение Константинополя 1453 г.. Кембридж: Кембриджский университет, 1990.
  • Террас, Виктор [ред.]. Справочник по русской литературе. Нью-Хейвен: Йельский университет, 1985.