WikiDer > Никее
Νίκαια | |
Координаты | 40 ° 25,74' с.ш. 29 ° 43,17'E / 40.42900 ° с. Ш. 29.71950 ° в.Координаты: 40 ° 25,74' с.ш. 29 ° 43,17'E / 40.42900 ° с. Ш. 29.71950 ° в. |
---|
Никее или Nicea (/паɪˈsяə/; Греческий: Νίκαια, Níkaia) был древнегреческим городом на северо-западе Анатолия и в первую очередь известен как сайт Первый и Второй Никейские соборы (первый и седьмой Вселенские соборы в ранней истории христианская церковь), Никейский символ веры (который происходит от Первого Совета), и как столица Никейская империя после Четвертый крестовый поход в 1204 г., до повторного захвата Константинополь византийцами в 1261 году.
Древний город расположен в современном турецкий город Изник (современное название происходит от Никеи) и расположен в плодородном бассейне в восточной части Озеро Асканий, ограниченный грядами холмов с севера и юга. Он расположен так, что его западная стена поднимается от самого озера, обеспечивая как защиту от осады с этого направления, так и источник припасов, который было бы трудно отрезать. Озеро достаточно велико, чтобы его нельзя было легко заблокировать с суши, а город был достаточно большим, чтобы сделать любую попытку добраться до гавани с помощью береговых осадных орудий.
Древний город со всех сторон окружен 5-километровыми стенами высотой около 10 метров (33 футов). Они, в свою очередь, окружены двойным рвом на участках суши, а также включают более 100 башен в различных местах. Большие ворота на трех сторонах стен, прилегающих к суше, были единственным входом в город.
Сегодня стены во многих местах пробиты под дороги, но большая часть ранних работ сохранилась; в результате это туристическое направление.
История
История ранних веков
Говорят, что это место было колонизировано Bottiaeans, и первоначально носил имя Анкор (Ἀγκόρη) или Helicore (Ἑλικόρη), или солдатами Александр Великийармия родом из Никее в Locris, около Фермопилы. Однако более поздняя версия не получила широкого распространения даже в античности.[1] Как бы то ни было, первая греческая колония на этом месте, вероятно, была разрушена Мисийцы, и это упало Антигон I Монофтальм, один из преемников Александра (Диадохи) для восстановления города ок. 315 г. до н.э. как Антигония (Ἀντιγονεία) после себя. Известно также, что Антигон основал в окрестностях боттианских солдат, что подтвердило традицию основания города боттианами. После поражения и смерти Антигона на Битва при Ипсе в 301 г. до н.э. город был захвачен Лисимах, кто переименовал это Никее (Νίκαια, также транслитерированный так как Nikaia или Nicæa; смотрите также Список традиционных греческих топонимов), в дань уважения жене Никее, который недавно умер.[1]
Где-то до 280 г. до н.э. город перешел под контроль местная династия королей Вифиния. Это знаменует начало его становления как резиденции королевского двора, а также его соперничества с Никомедия. Спор между двумя городами по поводу того, какой из них был наиболее выдающимся (обозначенный наименованием мегаполис) Вифинии продолжалось веками, и 38-я речь Дион Златоуст был специально составлен для разрешения спора.[2][3]
Плутарх, упомянул, что Менекрат (Μενεκράτης) писал об истории города.[4]
Римский период
Наряду с остальной частью Вифинии Никея находилась под властью Римская Республика в 72 г. до н. э. Город оставался одним из важнейших городских центров России. Малая Азия на протяжении всего римского периода и продолжала свое давнее соревнование с Никомедией за первенство и расположение резиденции Римский правитель из Вифиния и Понт.[2] Географ Страбон (XII.565 и сл.) Описал город как построенный в типичном Эллинистический мода с большой регулярностью, в форме квадрата размером 16 стадион по окружности, т.е. прибл. 700 м × 700 м (2297 футов × 2297 футов) или 0,7 км × 0,7 км (0,43 мили × 0,43 мили) на площади около 50 га (124 акра) или 0,5 км2 (0,2 кв. Мили); у него было четыре ворот, и все его улицы пересекались друг с другом под прямым углом в соответствии с План Гипподама, так что с памятника в центре были видны все четыре ворот.[3][5] Этот памятник стоял в гимназия, который был разрушен пожаром, но был восстановлен с большим великолепием Плиний Младший, когда он был там правителем в начале 2 века нашей эры. В своих произведениях Плиний часто упоминает Никею и ее общественные здания.[3]
Император Адриан посетил город в 123 году нашей эры после того, как он был серьезно поврежден землетрясением, и начал его восстанавливать. Новый город был окружен многоугольной стеной длиной около 5 километров. Реконструкция не была завершена до III века, и новый набор стен не смог спасти Никею от разграбления Готы в 258 году нашей эры.[2][5] Многочисленные монеты Никеи, которые все еще существуют, свидетельствуют об интересе, проявленном к городу со стороны Римские императоры, а также его привязанность к правителям; многие из них отмечают великие праздники, отмечаемые здесь в честь богов и императоров, как Олимпия, Истмия, Дионисия, Пифия, Commodia, Северия, Филадельфия и др.[3]
Византийский период
К 4 веку Никея была большим и процветающим городом, крупным военным и административным центром. Император Константин Великий созвал Первый Вселенский Собор там, и город дал свое название Никейский символ веры.[3][6] Город оставался важным в 4 веке, когда было провозглашено императором. Валенс (364) и неудавшееся восстание Прокопий (365). В тот же период Престол Никеи стал независимым от Никомидии и получил статус митрополит епископство. Тем не менее, город пострадал от двух сильных землетрясений в 363 и 368 годах, и в сочетании с конкуренцией со стороны недавно созданной столицы Восточная Империя, Константинополь, после этого он начал снижаться. Многие из его величественных гражданских зданий начали разрушаться, и в VI веке их пришлось восстановить императором. Юстиниан I.[6]
После этого город исчезает из источников и снова упоминается в начале 8 века: в 715 году свергнутый император Анастасиос II бежали туда, и город успешно отразил атаки Омейядский халифат в 716 и 727.[6] Город снова пострадал от 740 г. Константинопольское землетрясение, послужила базой для восстания Артабасдос в 741/2, и служил местом встречи Седьмой Вселенский Собор, который осудил Византийское иконоборчество, в 787 г. (собор, вероятно, собирался в базилика из Собор Святой Софии).[7] Никея стала столицей Тема врача в 8 веке и оставался «центром управления и торговли» (К. Фосс). А Еврейский община засвидетельствована в городе в 10 веке. Из-за своей близости к Константинополю, город оспаривался во время восстаний 10 и 11 веков как плацдарм для угрозы столице. Это было после такого восстания, Никифор Мелиссенос, что он попал в руки турецких союзников Мелиссена в 1081 году.[8] В Турки-сельджуки сделали Никею столицей своих имущество в Малой Азии до 1097 года, когда он вернулся под контроль Византии с помощью Первый крестовый поход после месячная осада.[8]
XII век стал периодом относительной стабильности и процветания в Никее. В Комнатен императоры Алексиос, Иоанн и Мануил вели активную кампанию по усилению византийского присутствия в Малой Азии. Крупные укрепления были построены по всему региону, особенно Иоанном и Мануэлем, которые помогли защитить город и его плодородные внутренние районы. В этом районе также было несколько военных баз и колоний, например, в Риндакос в Вифинии, где император Иоанн провел год, тренируя свои войска для подготовки к походам в южную часть Малой Азии.
После падать Константинополя в Четвертый крестовый поход в 1204 г. и создание Латинская Империя, Никея избежала латинской оккупации и сохранила автономию. С 1206 г. он стал базой Теодор Ласкарис, который в 1208 году был там коронован императором и основал Никейская империя. В Константинопольский Патриархатизгнанный из Константинополя, также поселился в городе до возвращение Константинополя в 1261 году. Хотя Никея вскоре была заброшена как основная резиденция никейских императоров, которые предпочитали Нимфа и Магнезия на МеандреЭтот период был оживленным в истории города, с «частыми синодами, посольствами, императорскими свадьбами и похоронами», в то время как приток ученых из других частей греческого мира также сделал его центром обучения.[8]
После восстановления Византийской империи в 1261 году значение города снова упало. Пренебрежение азиатской границей Михаил VIII Палеолог спровоцировала крупное восстание в 1262 году, а в 1265 году вспыхнула паника, когда распространились слухи о неизбежном Монгол атака.[8] Император Андроник II Палеолог посетил город в 1290 году и позаботился о восстановлении его защиты, но Византия оказалась не в состоянии остановить рост зарождающегося Османский эмират в регионе.[8] После Императора Андроник III Палеолог и Джон Кантакузенос были побеждены на Пелеканон 11 июня 1329 г. византийское правительство больше не могло защищать Никею. Никея наконец сдалась османам после долгая осада 2 марта 1331 г.[9]
Османская империя
В 1331 г. Орхан I захватил город от Византийцы и на короткое время город стал столицей расширяющейся Османский эмират.[10] Многие из его общественных зданий были разрушены, а материалы использовались Османы в возведении мечетей и других построек. Большая церковь Святой Софии в центре города была преобразована в мечеть и стала известна как Мечеть Орхана.[11] Рядом построили медресе и бани.[12] В 1334 году Орхан построил мечеть и имарет (суповая кухня) недалеко от ворот Енишехир (Yenişehir Kapısı) на южной стороне города.[13] С падение Константинополя в 1453 году город потерял большую часть своего значения, но позже стал крупным центром с созданием местного фаянса. керамика-делочная промышленность 17 века.
Руины
Древние стены с их башнями и воротами относительно хорошо сохранились. Их окружность составляет 3100 м (10 171 фут), толщина у основания от 5 до 7 м (от 16 до 23 футов), а высота от 10 до 13 м (от 33 до 43 футов); в них четыре больших и два малых ворот. В большинстве случаев они образованы чередующимися слоями римских плиток и больших квадратных камней, соединенных цементом большой толщины. Кое-где вставлены колонны и другие архитектурные фрагменты из руин более древних построек. Как и в Константинополе, стены, кажется, были построены в 4 веке. Некоторые башни имеют Греческий надписи.[14]
В восьми километрах от города находится древний, размером с человека, Геракл рельеф, выгравированный на камне.[15]
Руины мечетей, бань и домов, разбросанные среди садов и жилых домов, которые сейчас занимают значительную часть пространства в пределах римских и византийских укреплений, показывают, что центр города османской эпохи, хотя теперь менее значительный, когда-то был важное место; но он никогда не был таким большим, как византийский город. Похоже, что он был почти полностью построен из остатков Никейской византийской эпохи, стены разрушенных мечетей и бань полны фрагментов древнегреческих, римских и византийских храмов и церквей. В северо-западной части города два крота уходят в озеро и образуют гавань; но озеро в этой части сильно отступило и осталось болотистой равниной. Снаружи стены - остатки древнего акведука.[14]
Церковь Успения Пресвятой Богородицы, главная греческая православная церковь в Никее, была одной из самых архитектурно важных византийских церквей в Малая Азия. Купольная церковь с крестообразным нефом и удлиненной апсидой, датируемая, возможно, еще концом VI века, ее балка была украшена прекрасной мозаикой, которая была восстановлена в IX веке. Успенская церковь была разрушена в 1922 году; сегодня сохранились только нижние части некоторых его стен.[16]
Раскопки ведутся в османских обжиговых печах, где производилась историческая керамическая посуда из Найке. В Собор Святой Софии Никеи также проходит восстановление.
Престол Никеи
Епископство Никейское остается титульный см. из Римская католическая церковь,[17] который оставил место вакантным после смерти последнего титулярный епископ в 1976 г.[18] Это также титульный столичный увидеть Вселенский Патриархат Константинополя. Действующий президент 2001–2010 гг. Был Архиепископ Карелии и всея Финляндии, Митрополит Йоханнес (Ринне).[19]
Известные люди
- Гиппарх (2 век до н.э.) греческий астроном, географ и математик
- Спор Никейский (ок. 240 - ок. 300) греческий математик и астроном
- Георгий Пахимерес (1242 - ок. 1310), византийский историк
- Кассий Дио (Около 165–229 гг. Н.э.), римский историк.
Смотрите также
использованная литература
- ^ а б Стефаниду 2003, 2. Фонд, другие названия.
- ^ а б c Стефаниду 2003, 3. История.
- ^ а б c d е DGRG, Никее
- ^ Плутарх, Жизнь Тесея, 26
- ^ а б Стефаниду 2003, 5. Культура - архитектура.
- ^ а б c Фосс 1991, п. 1463.
- ^ Фосс 1991С. 1463–1464.
- ^ а б c d е Фосс 1991, п. 1464.
- ^ Дональд М. Николь, Последние века Византии, 1261-1453 гг., второе издание (Кембридж: University Press, 1993), стр. 169f
- ^ Раби 1989, п. 19–20.
- ^ Цивикис, Николаос (23 марта 2007 г.), «Никея, церковь Святой Софии», Энциклопедия эллинского мира, Малая Азия, Основание греческого мира, получено 20 сентября 2014.
- ^ Софийский музей, ArchNet, получено 20 сентября 2014.
- ^ Раби 1989, п. 20.
- ^ а б Комп. Уильям Мартин Лик, Малая Азия, pp. 10, foll .; Фон Прокеш-Остен, Erinnerungen, iii. стр. 321, фол .; Ричард Покок, Путешествие по Малой Азии, iii. pp. 181, foll .; Уолпол, 'Турция' [', ii. п. 146; Экхель, Доктр. Num. я. стр. 423, фол .; Раше, Лексический. Рей Нум. iii. л. с. 1374, л.
- ^ 2000-летний рельеф Геркулеса поврежден
- ^ Кирилл Манго, «Византийская архитектура», стр. 90.
- ^ Год Понтифика, 2013 (Libreria Editrice Vaticana, 2013 г., ISBN 978-88-209-9070-1), п. 939
- ^ Catholic-Hierarchy.org
- ^ «Биография митрополита Никейского Иоганнеса (Ринне)» (на греческом). Вселенский Патриархат Константинополя. Получено 2008-10-18.
Список используемой литературы
- Фосс, Клайв (1991). «Никея». В Каждан Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии. Лондон и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 1463–1464. ISBN 978-0-19-504652-6.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Стефаниду, Вера (2003). «Никея (Античность)». Энциклопедия эллинского мира, Малая Азия. Основание эллинского мира.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Смит, Уильям, изд. (1854–1857). «Никея». Словарь греческой и римской географии. Лондон: Джон Мюррей.
внешние ссылки
Викискладе есть медиафайлы по теме Никее. |
- Хэзлитт, Классический Газеттер, "Ника"
- Т. Беккер-Нильсен, Городская жизнь и местная политика в римской Вифинии: маленький мир Диона Хризостома Орхус, 2008.
- Четинкая, Халук. Четыре недавно открытых церкви в Вифинии. Актуальные проблемы теории и истории искусства: Сборник статей. Vol. 9. Под ред .: А.В. Захарова, С.В. Мальцева, Е.Ю. Станюкович-Денисова. Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова / ул. СПб .: НП-Принт, 2019. С. 244–252. ISSN 2312-2129.