WikiDer > Николас Нойес - Википедия

Nicholas Noyes - Wikipedia

Преподобный Николас Нойес II (22 декабря 1647 г. Ньюбери, Колония Массачусетского залива - 13 декабря 1717 г. Салем, Колония Массачусетского залива) был колониальным министром во времена Салемские ведьмы. Он был вторым министром, которого называли «Учителем», Преподобный Джон Хиггинсон. Во время процессов над Салемскими ведьмами преподобный Нойес был официальным министром судебных процессов.[1]

биография

Преподобный Николай Нойес II был сыном преподобного Николаса Нойеса и Марии Каттинг Нойес, внуком преподобного Николая Нойеса. Уильям Нойес, и племянник преподобного. Джеймс Нойес. Он окончил Гарвард в 1667 г., и, проповедуя тринадцать лет в Хаддам, Коннектикут, он переехал в 1683 году в Салем, где он был министром до своей смерти в Салеме.[2] Он провел время в качестве капеллана с войсками в Коннектикуте во время Война короля Филиппа в 1675–76.[3]

Перед казнью Сара Гуд 19 июля 1692 года Нойес попросил ее признаться. Согласно легенде, она крикнула ему: «Я не больше ведьма, чем ты волшебник, и если ты отнимешь мою жизнь, Бог напоит тебя кровью», хотя это предложение не встречается ни в одном из современных отчетов. исполнения.[4] Существует также легенда, что двадцать пять лет спустя Нойес умер от удушья собственной кровью.[5]

22 сентября 1692 года Нойес исполнял обязанности священника при окончательной казни обвиняемых в колдовстве. Сообщается, что он повернулся к подвешенным телам жертв и сказал: «Какая печаль - видеть восемь огненных голов, висящих там».[6]

14 ноября 1692 года 17-летняя Мэри Херрик обвинила кузину Нойеса, Сару Нойес Хейл (жену Джон Хейл, дочь диакона Джеймс Нойес, и внучка преп. Уильям Нойес), и призрак казненного Мэри Исти оскорбления ее, но неудивительно, что Сара Нойес Хейл никогда официально не обвинялась и не арестовывалась.[7] Позже комментатор судебных процессов, Чарльз Апхэм предполагает, что это обвинение помогло склонить общественное мнение к прекращению судебного преследования и побудило Джона Хейла пересмотреть свою поддержку судебных процессов.[8]

Некоторые источники утверждают, что Нойес позже отказался от своего мнения о судебных процессах над ведьмами и публично признал свою ошибку.[2] но совершенно нелестный портрет Нойеса как активного преследователя обвиняемых ведьм на допросах перед их судом представлен Фрэнсис Хилл в ее книге, Заблуждение сатаны. Петиция 1703 года об очистке имен обвиняемых ведьм, подписанная министрами графства Эссекс, не содержала имени Нойеса. В 1712 году отлучение от церкви Ребекка Медсестра и Джайлз Кори были отменены Салемской церковью «... в результате давления Сэмюэля Нерс, а не из-за каких-либо раскаяний со стороны Николаса Нойеса».[9]

Нойес опубликовал Избирательная проповедь (1698), а позже (1715), стихотворение о смерти Джозефа Грина,[ВОЗ?] а также некоторые стихи с префиксом Коттона Мэзера Магналия.[2]

После смерти Нойеса в 1717 году элегия была подготовлена Преподобный Сэмюэл Филлипс из И более.

Рекомендации

  1. ^ Дэвид Линдси, доктор философии, Ублюдок Мэйфлауэр: Незнакомец среди пилигримов (Сент-Мартинс Пресс, Нью-Йорк, 2002) стр. 205
  2. ^ а б c Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Уилсон, Дж. Г.; Фиске, Дж., ред. (1900). "Нойес, Джеймс". Циклопедия американской биографии Эпплтона. Нью-Йорк: Д. Эпплтон.
  3. ^ Дэвид Линдси, доктор философии, Ублюдок Мэйфлауэр: незнакомец среди паломников (Сент-Мартинс Пресс, Нью-Йорк, 2002), стр. 163
  4. ^ Рэй, Бенджамин С. (2015). Сатана и Салем: кризис 1692 года, связанный с охотой на ведьм. Университет Вирджинии Пресс. п. 174. ISBN 9780813937083. Получено 3 октября 2020.
  5. ^ Розенталь, Бернар (1995). Салемская история: чтение судебных процессов над ведьмами 1692 года. Издательство Кембриджского университета. п. 87. ISBN 9780521558204. Получено 3 октября 2020.
  6. ^ Рассказы о случаях колдовства, 1648-1706 гг.
  7. ^ № 709: Заявление Джона Хейла и Джозефа Герриша против Мэри Херрик, Записи Салемской охоты на ведьм, п. 703, Бернар Розенталь, изд. (Cambridge Univ. Press, 2009).
  8. ^ Чарльз В. Апхэм, Салем Колдовство, 1969 (1867), т. II, стр. 345–46.
  9. ^ Заблуждение сатаны: полная история процессов над салемскими ведьмами (1995) Фрэнсис Хилл, стр. 205-06. Даблдей, Нью-Йорк.

дальнейшее чтение

  • Упхэм, Чарльз (1980). Салем Колдовство. Нью-Йорк: Frederick Ungar Publishing Co., 2 vv, v.1 pp. 117, 271, 299, v.2 pp. 43, 48, 55, 89, 170, 172, 184, 245, 253, 269, 290, 292, 314, 365, 485, 550.

внешняя ссылка