WikiDer > Николя Фрере

Nicolas Fréret
Николя Фрере (1688-1749).

Николя Фрере (Французский:[fʁeʁɛ]; 15 февраля 1688 - 8 марта 1749) Французский ученый.

Жизнь

Он родился в Париж 15 февраля 1688 г. Его отец был прокурор к парламент Парижа и предназначил ему профессию закон. Его первыми наставниками были историк. Чарльз Роллин и отец Desmolets (1677-1760). Среди его ранних исследований видное место занимали история, хронология и мифология.

Чтобы угодить отцу, он изучил право и начал практиковать в бар; но сила его гения вскоре вывела его на свой собственный путь. В девятнадцать лет его приняли в общество ученых мужей, перед которыми он читал мемуары о религии народа. Греки, о поклонении Вакх, из Церера, из Кибела, и из Аполлон. Ему едва исполнилось двадцать шесть лет, когда его приняли в Академию надписей. Одним из первых мемуаров, которые он прочитал, был ученый и критический дискурс, Sur l'origine des Francs (1714). Он утверждал, что Франки были лигой Южногерманский племена, а не, согласно легенде, которая тогда была принята почти повсеместно, нация свободных людей, происходящих из Греции или Трой, которые сохранили свою цивилизацию в неприкосновенности в самом сердце варварской страны. Эти взгляды вызвали большое негодование аббата. Vertot, который осудил Фререта перед правительством как клеветник на монархию. А lettre de cachet был выпущен, и Фререт был отправлен в Бастилия.

За три месяца заключения он учился Ксенофонт, плоды которого позднее появились в его мемуарах о Киропедия. Со времени его освобождения в марте 1715 года его жизнь протекала без приключений. В январе 1716 года он был принят в члены Академии надписей, а в декабре 1742 года он был назначен бессменным секретарем. Он работал без перерыва в интересах Академии, даже не претендуя на какую-либо собственность на свои собственные произведения, которые печатались в Recueil de l'academie des надписи.

Работает

Науки и искусства, 1796

Список его мемуаров, многие из которых посмертны, занимает четыре колонки журнала. Nouvelle Biographie générale. Они рассматривают историю, хронологию, географию, мифологию и религию. Повсюду он предстает проницательным, ученым и оригинальным критиком; изучение сравнительной ценности документов, различение мифического и исторического и отделение традиций с историческим элементом от чистого басни и легенды. Он отверг крайние претензии на хронологию Египтянин происхождение для Китайская цивилизация и символы,[1] и в то же время оспаривал план сэра Исаак Ньютон как слишком ограниченный. Он исследовал мифологию не только греков, но и Кельты, немцы, китайцы и Индейцы. Он был ярым противником теории (эвгемеризм), что рассказы мифологии могут быть отнесены к историческим оригиналам. Он также предположил, что греческая мифология во многом обязана Финикийцы и Египтяне.

Он был одним из первых европейских ученых, начавших изучение китайского языка под руководством Аркадио Хуанг, китаец, работающий переводчиком и библиотекарем у короля Людовик XIV;[2] и этим он был занят во время своего заключения в Бастилию. Он умер в Париже 8 марта 1749 года.

После его смерти несколько произведений атеистический ему ложно приписывали персонажа и долгое время считали его. Самыми известными из них являются Examen Critique des Apologistes de la Religion chretienne (1766 г.), а Lettre de Thrasybule à Leucippe, напечатано в Лондоне около 1768 года.

Очень неполноценное и неточное издание произведений Фрере было опубликовано в 1796-1799 годах. Новое и полное издание спроектировано Жак Жозеф Шампольон-Фижак, но из него вышел только первый том (1825 г.). Он содержит жизнь Фрере. Его рукописи, пройдя через многие руки, были депонированы в библиотеке института. Лучший отчет о его работах - Экзаменационная критика садов составляет par Fréret в К. А. Валькенерс Recueil des noticesи т. д. (1841-1850). Смотрите также Quérardс Франция Литерайр.

Примечания

  1. ^ Даниэль ЭЛИССЕЕФ, Мои аркады, Interprète du roi-soleil, изд. Арто, Париж, 1985.
    См. Главу XII, стр.100 и 101. Фрере выступает против теорий Фурмонта, которые поддерживают китайскую культуру до детей Ноя, египетского происхождения и древнееврейского языка.
  2. ^ Каньисарес-Эсгерра, стр.105

Рекомендации

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Фреет, Николя". Британская энциклопедия. 11 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 208.
  • Хорхе Канисарес-Эсгерра (2001) Как писать историю нового мира: истории, эпистемологии и ... » Stanford University Press ISBN 0-8047-4693-1
  • Мельчор Окампо. Фререт - Хосе Эррера Пенья - Штатив