WikiDer > Воскрешение ниндзя

Эта статья не цитировать любой источники. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удаленный. Найдите источники: «Воскрешение ниндзя» – Новости · газеты · книги · ученый · JSTOR (Февраль 2013) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Воскрешение ниндзя
Обложка DVD-релиза Воскрешение ниндзя
魔界 転 生 地獄 編 (Демоническое воскресение: портрет ада)
Жанр	Чанбара, Сверхъестественное, Ужастик
Оригинальная видео анимация
Режиссер	Ясунори Урата
Музыка от	Масамичи Амано
Студия	Phoenix Entertainment
Вышел	27 февраля 1997 г. – 27 марта 1998 г.
Время выполнения	40 минут
Эпизоды	2
Портал аниме и манги

Воскрешение ниндзя, известный в Япония в качестве Макай Тэнсё: Дзигоку Хен (魔界 転 生 地獄 編, транс: Демоническое воскресение: портрет ада) состоит из двух частей оригинальная видео анимация Режиссер Ясунори Урата.

Серия OVA основана на Футаро Ямадароман Макай Тэнсё. Несмотря на похожий стиль, Воскрешение ниндзя это не продолжение аниме-фильма Свиток ниндзя хотя он продавался как один.

участок

Воскрешение ниндзя происходит в Токугава эпохи, когда христиане в Японии преследуемый. Лидер Шимабара Восстание, Амакуса Широ, надеялся противостоять правительственным войскам, напавшим на христиан, подобных ему, но был убит.

Вскоре после этого беспокойный дух Амакусы возвращается, чтобы отомстить за своих павших товарищей, и готовится к Ягю Дзюбэй Мицуёси чтобы положить конец демоническому натиску.

Месть Дзюбея

Месть Дзюбея начинается с повествования о Битва при Сэкигахара, последняя битва между Западной армией, верной Тоётоми Хидэёси, и Восточная армия во главе с Токугава Иэясу; события, которые привели к восстанию Симабара, включая захват и казнь Кониси Юкинага, киришитанский даймё, чьи христианские верования запрещали ему совершать сэппуку и запрещали христианство в Японии; и мрачное сатанинское пророчество об Амакусе Широ, в котором говорилось, что, если ему не позволят стать Христом, он вернется как сатана. Наряду с повествованием есть японские картины, изображающие эти события.

Первый OVA под названием «Песнь ада» показывает небольшую группу солдат, совершающих набег на деревню за пределами замка Харано и разбившую статую Мадонны. Все жители прячутся, кроме маленького мальчика, в которого стреляют. После того, как солдаты уходят, чтобы доложить сёгуну о христианских повстанцах, маленькая девочка по имени Очо бежит к телу мальчика и умоляет его проснуться. Мальчик, которого зовут Широ, чудесным образом оживает и показывает приближавшимся сельским жителям, что пуля попала в распятие, которое у него было. Солнечный свет сквозь облака падает на Широ, он поднимает распятие, и длинный луч света устремляется от него в небо. Жители деревни кланяются и поклоняются Широ, объявляя его сыном Бога и вернувшимся мессией и спасителем, а статуя Мадонны восстанавливается сама по себе. Тем временем злобный мужчина в кустах наблюдает за развитием событий и улыбается.

10 лет спустя, во время восстания Симабара, небольшая группа солдат-сёгунатов марширует в густом тумане возле замка Хароно. Внезапно пылающие стрелы приземляются рядом с войсками и взрываются, образуя гигантские распятия, после чего солдаты уничтожаются шквалом стрел. Неподалеку христианские солдаты в доспехах поднимают знамена с распятиями и радуются своей недавней победе. Тем временем в часовне, построенной в замке Хароно, лейтенант Амакуса Широ, Мори Сойкен, сообщает людям об их недавней победе, заявляя, что их победы были даны им Богом в награду за их благочестие. Затем он заявляет, что пока Широ, сын Бога, будет с ними, они выйдут победителями. Затем Широ обращается к своим людям, говоря им, чтобы они не ненавидели своих врагов, заявляя, что они заслуживают уважения и что текущий конфликт неизбежен. Он также напоминает им, что обе стороны погибли и пострадали. Его главное желание - положить конец этой войне и больше не предавать волю Бога. Тем временем в лагере армии Токугава Мацудаира Нобуцунагенерал армии был проинформирован о провале атаки, и они потеряли 500 человек. Внезапно появляется человек в плаще и говорит Мацудайре, что святая магия христианских солдат защитила замок Хароно и что они не смогут проникнуть в замок, пока находятся под защитой. Затем он говорит Мацудайре, чтобы он оставил это дело до исчезновения. Затем краткое повествование объясняет истоки Восстания Симабара. Затем Мацудаира возглавляет еще одну атаку на замок Хароно. Об этом Миямото Мусаси сообщает ближайший солдат. Затем Мусахи направляется к замку, заметив при этом воздушного змея, направляющегося к замку. Чрезвычайно огромный воздушный змей, привязанный к чему-то, парит высоко в облаках над замком Харано. Дзюбэй Ягю и четыре других ниндзя стоят на узкой платформе воздушного змея. Они прыгают с платформы во время грозы и спускаются в замок в плащах. Используя воздушную атаку, Джубей и его четыре ниндзя входят в замок и начинают легко разрезать христиан пополам. В частности, один ниндзя, у которого есть склонность к взрывчатке, взрывает волну взрывов по всему замку. Идут ожесточенные бои с большим кровопролитием. Армия Мацудайры Нобуцуна использует таран, чтобы войти в замок, и солдаты сражаются со своими врагами.

Широ собирает женщин, детей и стариков в часовне, куда солдаты не могут войти, потому что она защищена печатью. Он обещает защитить их силой Божьей. Однако четыре ниндзя знают об этой печати и четырех барьерах, которые поддерживают печать, и каждый из них разрушает барьер. Широ предупрежден об уничтожении печати и чувствует Дзюбэй, называя его «могущественной силой, которая убьет нас». Дзюбэй разрезает группу мужчин, а затем встречает двух детей, мимо которых пробегает по стене. Затем дети находят Мори Сойкен, который злобно улыбается и убивает их. Дзюбэй встречает Широ на крыше, и Широ торгуется с ним, чтобы спасти жизни женщин и детей, если он совершит сэппуку, что Дзюбэй принимает, но Широ останавливает Сойкен, который показывает ему обезглавленные головы двух детей и говорит ему, что нет. доверять Дзюбэй. Широ взрывается и использует свою магию, чтобы призвать в себя много силы. Затем он использует силу психокинез разрушить крышу и поджечь танто и черепицу в Джубее. Затем Широ призывает черного дракона, которым атакует Дзюбэй. Миямото Мусаси, вошедший в замок, легко прорезает христианских солдат, наблюдая за событиями. Дзюбэй пытается разрезать дракона пополам, но это оказывается бесполезным. Затем он убегает, но дракон догоняет его, и он держится за морду дракона, когда он летит через здания в небо. Широ появляется из макушки дракона и начинает душить Джубея. Двое из ниндзя пытаются помочь Джубею, стреляя из гарпунов в дракона, но тот вырывается на свободу, поэтому самый большой и сильный из ниндзя приказывает этим двоим оставаться на месте. Он и ниндзя, который любит взрывчатку, совершают тактическую атаку: последний открывает базуку и стреляет из нее в дракона, в то время как первый защищает себя складным металлическим доспехом с ракетным двигателем (спрятанным в его небольших наплечниках) и атакует под другим углом, нанеся дракону огромный урон. Дзюбэй отрубает Широ руки и падает на крышу, но голова дракона все еще жива и подкрадывается сзади Дзюбэя. Дзюбэй поднимает головы детей и колеблется в середине атаки Широ, что он использует, чтобы бросить свой меч в Широ, пронзив его в грудь. Удар срывает Широ с головы дракона и бросает его в окно главной часовни. Затем Широ сердито проклинает Дзюбэя за то, что он сделал, прежде чем окно разбивается, из-за чего он падает в часовню.

Пережив падение и окруженный огнем и трупами, опечаленный и раненый Широ требует знать, почему Бог покинул его и его народ. Сойкен появляется позади него и говорит ему, что Бога не существует, утверждая, что он не более чем вымысел, созданный слабыми, чтобы дать их жизням надежду, и что его бывший хозяин, Кониси Юкинага, верил в Бога и сражался за него. что привело к тому, что вся его семья была убита Токугава. Услышав это, Широ гневно требует узнать цель своего существования. Внезапно появляется Очо, который оказывается дочерью Сойкена, и Сойкен говорит Широ, что если он хочет переродиться, то он должен стать одним целым с Очо. Применяя заклинание, которое позволит Широ возродиться, Макай Теншо, Сойкен отрезает один из своих пальцев, который затем оживает и заползает внутрь Очо. Пока Очо занимается сексом с Широ в горящей часовне, Сойкен заявляет, что из плоти и крови жертв Симабары Широ возродится как сатана и поможет уничтожить мир.

Некоторое время спустя обезглавленные головы и трупы жертв Симабары показаны нанизанными на пики как снаружи, так и по всему замку Хароно. Между тем, за пределами замка Дзюбэй построил две небольшие могилы для двух детей, которых Сойкен убил, прежде чем он и его люди ушли. Уходя, он проходит мимо Миямото Мусаси, который после того, как Дзюбэй и его люди уходят, злобно смеются. Заключительное повествование показывает, что, за исключением четырех солдат, которые сдались, силы Широ были полностью уничтожены. Кроме того, Широ, обезглавленная голова которого изображена на кресте, был найден лежащим раненым и неподвижным в разрушенной часовне, а смертные больше никогда не видели Мори Сойкен.

Адское Порождение

Вторая OVA называется «Отродье ада». Он начинается с того, что молодой Дзюбэй с легкостью убивает пятерых самураев. Отец Дзюбэя, Муненори Ягю, ругает его за постоянные убийства, но Дзюбэй извиняется. Муненори вызывает Дзюбея на дуэль; предупреждая его, что он не будет колебаться только потому, что Дзюбэй - его сын. Дзюбэй атакует, но сдерживает себя и только разрезает рубашку Муненори. Муненори подпрыгивает и бросает кунай в глаз Дзюбею. Поскольку Дзюбэй продолжает истекать кровью, его отец заявляет, что знал, что Дзюбэй не нападет на него, и использовал это знание против Дзюбэя. Муненори говорит Дзюбею, что он никогда не должен проигрывать и должен использовать каждую слабость своего противника и что он не может полагаться только на силу. Дзюбэй говорит своему отцу, что ему не нужны банальности отца и что он сильнее, чем когда-либо был бы его отец. Муненори изгоняет Дзюбея из его дома и приземляется.

Существует историческое повествование о сильнейших фехтовальщиках того времени и о том, как фехтование стало наукой и эволюционировало. Обсуждаемые самураи: Мусаси Миямото, Матаэмон Араки, Иншун Хосовей, Ботаро Тамия, Муненори Ягю и Дзюбэй Ягю. В нем говорится, что об их битвах ходят легенды, но их смерть окутана тайной; например, Мусаси исчез в туманных горах, а Матаэмон был отравлен неизвестным человеком.

Спустя несколько месяцев после бунта Симабара, Дзюбей отдыхает под деревом, когда у него появляются воспоминания о бунте и всех телах. Старик едет в земли Ягю и видит мальчика и девочку, ловящих копье. Девушка все время придирает мальчика, и он окунает ее в воду. Старик едет к имению Ягю. Девушка прыгает на Дзюбэй и делает вид, что боится змеи. Затем она признается, что ей нравится Дзюбэй. Когда старик, которого зовут Джушин Сагогуичи, входит в поместье, он встревожен тем, что оно разрушено и что некоторые стены разрушены. Слуга говорит ему, что лорд Дзюбэй допустил это. Дзюбэй и двое детей приходят, и оказывается, что Дзюшин - отец детей. Внутри дома Джушин ругает свою дочь за то, что она не женственна, и ругает сына, который является его наследником, за то, что он выполняет работу по дому. Дзюбэй пытается успокоить его саке. Другая молодая девушка по имени Охина входит в комнату с едой. Она любезно разговаривает с лордом Джушином, и Джушин хвалит ее за то, какой красивой она стала с тех пор, как он видел ее в последний раз. Пока Дзюшин и Дзюбэй едят, Дзюшин говорит им, что сёгун Ёринобу попросил, чтобы все незамужние девушки знатного происхождения в возрасте от 15 до 23 лет были доставлены в Кишу. Дзюбэй считает этот приказ странным. Онвэй, дочь Дзюшин, протестует, заявляя, что хочет остаться с Дзюбэем. Дзюшин говорит Дзюбэю, что сёгун собирает большую армию и собирает много еды, и похоже, что он увеличит налоги. Он также сообщает Джубею, что в столицу приезжает много странных людей. Джушин также говорит Джубею, что многие девочки пропали без вести. Дзюбэй приглашает Джушина посмотреть на спарринг девушек. Утром Охина демонстрирует свои навыки обращения с нагинатой, побеждая множество мужчин в спарринге. Затем Онвэй бросает вызов Охине, и они останавливаются в битве. Джушин хвалит их за улучшение и вскоре после этого уезжает с ними в Кишу. Перед тем, как Онвэй уходит, она напоминает Дзюбэй купаться хотя бы раз в три дня и носить чистую одежду. Наблюдая за ними, Дзюбэй велит своему слуге прислать шпиона для наблюдения за замком в Кишу, и что его, Дзюбэя, не будет на пять дней.

Ночью позже, в резиденции Сосецу Юи в Эдо, Охина подвергается нападению и изнасилованию возрожденным Иншуном Хосоуи. Он медленно насилует ее, облизывает ее груди и играет с ней. После того, как он закончил изнасиловать Охину, он убивает ее. Сидящий рядом Матаэмон Араки комментирует, как Иншун любит это делать. Иншун возражает, что Матаэмон делает то же самое. Поскольку Матаэмон постоянно вонзает себе кунай в руку, он говорит, что сегодня он не хочет убивать девочек, а хочет убивать крыс. За двумя мужчинами шпионит ниндзя. Матаэмон внезапно прыгает в деревья и медленно убивает ниндзя. На него нападают еще два ниндзя. Он убивает одного и преследует другого. Ниндзя бежит по крышам, но Матаэмон быстрее его. Матаэмон называет ниндзя мышью. Ниндзя призывает на помощь других ниндзя. Матаэмон говорит им свое имя и то, что прошло некоторое время с тех пор, как он убил человека. Ниндзя считают, что он лжет о своей личности. Матаэмон снимает шарф, закрывающий нижнюю половину его лица, и говорит им, что он «родился свыше». Ниндзя говорит ему: «Тогда ты снова умрешь». Все ниндзя нападают на него сразу, пронзая несколькими мечами. Матаэмон снисходит до тщетной атаки ниндзя. Он вытаскивает мечи из своего тела вместе с кишечником. Затем он вынимает из ножен свой собственный меч и использует его вместе со своими болтающимися кишками, чтобы атаковать и убить шиноби. Два шиноби убегают от него. Один отступает в темный угол, и воскресший Ботаро Тамия быстро разрезает его на части. Ботаро бросает кинжал в другого ниндзя, но тот заменяет себя кошкой. Матаэмон кричит на Ботаро за то, что тот испортил ему удовольствие. В резиденции Тадзима-но-Ками Ягю выживший ниндзя по имени Годайю отчитывается перед Муненори Ягью. Он говорит ему, что лорд Йоринобу в Кишу организовывает армию ронинов и что появляются нечеловеческие существа. Он также говорит Муненори, что видел призраков: Матаэмона, Иншуна и Ботаро. Муненори не верит ему и ругает Годайю за выпивку. Годайю говорит Муненори, что он не пил. Муненори говорит, что эти люди были одними из самых опытных убийц, и размышляет о планах Сосецу. Затем он начинает бесконтрольно кашлять. Годайю говорит, что Дзюбэй был бы полезен. Муненори кричит ему, чтобы он никогда не упоминал это имя, и Годайю извиняется. Муненори говорит ему продолжать наблюдать за Шосецу, и Годайю ускользает в темноту.

Дзюбэй идет сквозь туман в лесу и наталкивается на небольшую хижину. Внутри хижины Дзюбэй разговаривает со стариком о пророчестве «Тенши». Старик спрашивает, действительно ли Дзюбэй верит в Сатану, и напоминает Дзюбэю, что он видел заколотую голову Широ. Старик сообщает Дзюбэю, что у него есть люди, знакомые с подземными путями, и они смогут использовать их в случае битвы. Затем старик говорит Дзюбэю, что Дзюбэй слишком молод, чтобы перестать быть воином. Дзюбэй говорит ему, что устал убивать во имя долга. Старик спрашивает Дзюбэя, сколько человек он убил, но Дзюбэй говорит ему, что он сбился со счета. Старик говорит, что ему нужно сделать перерыв и немного отдохнуть. Старик также говорит, что Дзюбэй напоминает ему старого друга по имени Мусаси Миямото, который стремился превзойти всех в фехтовании и теперь живет отшельником в горах. Когда старик разговаривает с Дзюбэем, маленький мальчик выходит из дома Мусаси, поблагодарив его за уроки. Дом Мусаси вырыт в склоне горы. Внутри очень просторно с большими гигантскими статуями многочисленных воинов. Мусаси вспоминает восстание Симабара и наблюдал за сражением Дзюбэя. Он сомневается, сможет ли он победить Дзюбэя. Затем Мусаси берет кисть и начинает без устали рисовать множество буддийских картин.

Позже той ночью, в Эдо, во время полнолуния; Сойкен Мори, Шосецу Юи, Ботаро, Иншун и Матаэмон стоят на алтаре в комнате, окружая Очо, лежащего на полу. Все они начинают петь «Сатана». Облако закрывает луну, заставляя комнату темнеть. Внезапно луна становится красной, дует сильный ветер, и в комнате начинает мигать электричество. Шосецу спрашивает Сойкена, что происходит, но Сойкен говорит ему молчать. Очо начинает левитировать. Ее тело начинает бешено биться, когда с нее спадает одежда. Внезапно она выдыхает огромное облако смога. Смог превращается в распятие, затем в Деву Марию и, наконец, в Дьявола. После сохранения своей дьявольской формы в течение нескольких секунд смог затем возвращается в тело Очо. Мужчины молча стоят, глядя на Очо. В горле Очо образуется большой луковичный нарост, который заползает под кожу к животу, где превращается в лица, а затем растягивается и хаотично тянет кожу Очо, когда она извивается. Внезапно из тела Очо вырывается множество длинных прядей серебряных волос, которые обвивают деревянные балки, решетки, потолок и даже шеи Сойкена и Сосецу. Шосецу пытается снять это, но Сойкен говорит ему оставить это. Поскольку Очо подвешен вверх ногами, электрические заряды проходят через волосы. Сойкен призывает сатану выйти и Широ Амакуса выйти. Десять пальцев высовываются изо рта Очо и зашевеливаются. Затем изнутри ее тела проходит длинный разрез, и обнаженный седовласый Широ вырывается наружу. Когда Широ пробирается к выходу, он разрывает Очо на множество частей. Пряди волос, которые удерживали Очо, распутывались и уходили к Широ, когда он опускался на землю. Широ визжит, и зеленая энергия вырывается из его тела в воздух и спускается к трем воскресшим: Ботаро, Матаэмон и Иншун. После зарядки четверка прыгает через потолок. Луна возвращается в нормальное состояние.

Где-то в другом месте Дзюбэй идет по лесу, когда внезапно возникает сильный порыв ветра, который режет ему щеку, вызывая кровотечение. Мусаси все еще рисует, когда внезапный ветерок задувает свечу. На его страницу падает капля крови.

В ту ночь проходит уличный фестиваль, на который приходят сотни людей. Ботаро стоит в толпе. Он вытаскивает меч и начинает беспорядочно резать пополам мужчин, женщин и детей. Когда люди начинают убегать, Матаэмон мчится сквозь толпу, рубя людей своим мечом. Иншун носит посох с лезвием-бумерангом наверху. Он подбрасывает клинок в воздух, и он пронзает многих людей, прежде чем вернуться к своему посоху. Некоторые люди пытаются убежать от вращающегося лезвия, но слишком медленно. Широ, который может использовать свои волосы для атак, расширяет свои волосы, чтобы пронзить и разрезать людей. Многих убивают, выставляя напоказ их тела и головы. Сойкен смеется и заявляет, что ад высвобождает свою силу. Шоу заканчивается тем, что четыре воскресших один за другим прыгают в воздух.

Прием

В 1998 году решение ADV Films выпустить Макая Тэнсё в роли Ninja Resurrection вызвало волну замешательства среди фанатов аниме. Во-первых, анимационный фильм закончился круто и так и не был закончен после того, как были завершены всего два эпизода. Во-вторых, что более важно, большинство зрителей считали, что их заставили поверить в то, что это продолжение Ninja Scroll, поскольку в обеих играх был изображен главный герой по имени Джубей, схожий дизайн и анимационный стиль, и даже логотип заголовка получил дизайн, похожий на дизайн последний. Критики расценили это как попытку ADV извлечь выгоду из популярности Ninja Scroll в то время, которая взяла штурмом американскую аудиторию с помощью анимационного телесериала MTV Liquid Television. Интересная сюжетная линия и развитие персонажей Ninja Resurrection, жестокие боевые ужасы и захватывающие эпизоды заставили аудиторию DVD хотеть большего, чего никогда не было, поскольку больше серий не было выпущено. В то время как Ninja Resurrection хорошо продавалась в США, обманчивый маркетинг дал ей одну из худших репутаций в американском аниме-фэндоме.

внешняя ссылка

• Воскрешение ниндзя (аниме) в Сеть новостей анимеэнциклопедия
• Воскрешение ниндзя на IMDb