WikiDer > Маскарады Северного Эдо
В Маскарады Северного Эдо это традиционная церемония, практикуемая Люди Эдо Нигерии.
История
 | Эта секция не цитировать любой источники. (Март 2007 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Традиции маскировки составляют большую часть Эдо группы Нигерия, которые прослеживают свое начало до королевство Бенин, их соседи на юге. Политика и социальные структуры групп Ибо имеют тенденцию быть более похожими на своих соседей, которые состоят из Идома и Игала. Основные политические единицы образуются из ритуальных связей. Совет старейшин в рамках ряда маскарадных обществ формирует правительство каждой маленькой деревни. Окпелла хорошо известен в штате Эдо и его окрестностях как цементный город, связанный с другими Африканский городов, поселков и деревень под руководством Glo-Mobile, одна из самых быстрорастущих сетей в Африке, которая помогает расширить технологические возможности Африки до 10 миллионов линий к концу 2006 года, деревня все еще жива с африканскими традициями и культурой. Мужчины и женщины народа Эдо принадлежат к маскарадным обществам, с их основной верой в контроль антиобщественных сил (вуду, колдовство, демоны, дьяволыи т. д.) и помочь создать лучшее, более безопасное и хорошо приспособленное сообщество или деревню.
Художники
Африканское искусство и африканские художники рассматриваются в другом смысле слова «художник», чем люди из других культур. Африканский художник - это тот, кто работает в самых разных сферах, а не просто является «голодающим художником» западных знаний. Большинство этих мужчин и женщин работают на фермах в качестве разнорабочих и сезонных помощников. Африканский художник высоко ценится как профессионал. кто, возможно, приобрел опыт во многих средах, таких как дерево, металл, натуральная кожа, грязь, настенные рисунки, керамика, и многие другие аспекты творчества. Соединенные Штаты В Европе исследователей и коллекционеров искусства волновало не столько имя и личность художника, сколько его память как известного члена его или ее деревни или города.
Многие африканские художники на протяжении многих лет зарекомендовали себя с большей региональной репутацией, привлекая покровителей своего дела, желающих получить заказные работы. В соответствии с Лоуренс Аджанаку, африканский художник,
- «Никто не узнает ни от кого, как это делать. Это то, с чем мы родились. Это то знание, которое остается в центре нашего существа ».[1]
Самая известная из групп Эдо, Окпелла, использует широкий спектр различных типов масок, на создание которых, по мнению некоторых африканских художников, может уйти до года. Маски, созданные художником, передают множество различных типов ритуалов и церемоний. Одним из примеров этого является блестящая маска с белым лицом, изображающая «мертвых матерей», появляющаяся во время ежегодного фестиваля Олими, который проводится в конце сухого сезона и надевается танцующими родственниками. Этот праздник, как и другие, означает социальный контроль и почитание предков, отмечая переход возрастных категорий.[2]
Фестиваль Otsa объединяет женщин-танцоров в дополнение к мужчинам, традиционным маскарадным танцорам. Женщины изображают «матерей», спонсирующих новые спектакли, и сторонников, которые выступают вместе в перерывах между маскарадами. Во время фестиваля «матери» приходят в танцевальную зону со своими маскарадами, чтобы окропить мелом и водой, что символизирует покой и удачу. Этот фестиваль ежегодно отмечает праздник Отса, чтобы очистить землю и укрепить солидарность общества.
Формы искусства
В Северном Эдо используются многие типы масок. Как и большинство масок, созданных в Африке, он представляет собой присутствие дух. Цель африканской маски не в том, чтобы изобразить что-то реалистичное или натуралистическое, поскольку африканский идеал стремится уловить суть представленного духа. Поэтому часто видны абстракции и искажения. Когда человек носит маску, этот человек принимает сущность, которую представляет маска, он становится «одним с маской», отдавая свое тело как чужое. Дух маски поселяется в теле человека на земле. Эти маски не считаются такими беззаботными, как обычный костюм, они пользуются большим уважением в многочисленных сообществах Африки. Маскарады являются общественным собранием, которое окружает танцы и фантастические костюмы для всего тела, которые также включают такие маски. Вместе собравшиеся на мероприятии люди становятся «бандой духов»; им оказываются честь и почтение во время их посещения здесь, на Земле.
Помимо масок и костюмов, которые носят во время маскарадов, еще одним важным компонентом является Музыка и танцевать используется для создания атмосферы, способствующей улавливанию сущности духа. Сложный танец помогает раскрыть больше характера изображаемого персонажа. На протяжении церемонии действия танцора могут полностью отличаться от того, что обычно изображает человек внизу. Атмосфера - еще один важный фактор успеха маскарада. Правильное настроение и обстановка добавляют и усиливают целостность представления, приглашая духов присоединиться. Участие публики со стороны только добавляет интенсивности маскараду - хлопки, пение и танцы, позволяя себе почувствовать присутствие духа. Эти прочные отношения между людьми и духами - главная отличительная черта Маскарадов Северного Эдо.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Вейгель, Южная Африка воплощенная, язык украшения. Okpella edo маскарад, получено 19 марта 2006 г.
- ^ Перани, Дж. И Смит, Ф. (1998). Изобразительное искусство Африки; пол, власть и ритуалы жизненного цикла. Река Аппер Сэдл, штат Нью-Джерси. Прентис Холл.