WikiDer > Северо-западная унитарная универсалистская конгрегация

Northwest Unitarian Universalist Congregation
Северо-западная унитарная универсалистская конгрегация
Профиль конгрегации Северо-Западного UU.jpg
Северо-западный дом в лесу
Место расположенияСэнди-Спрингс, Джорджия
СтранаСоединенные Штаты
НоминалУнитарист-универсалист
История
ОснованЯнварь 1969 г.

Северо-западная унитарная универсалистская конгрегация (Северо-Запад) был организован в 1969 году. Организация Северо-Запад явилась результатом действий, предпринятых Унитарной универсалистской конгрегацией Атланты (УУЦА) по основанию новой общины в северо-западных пригородах г. Атланта.

Воскресные службы и религиозные образовательные программы первоначально проводились в арендованных помещениях. В 1976 году община переехала в недавно построенное здание на лесном участке площадью пять акров в Сэнди-Спрингс, штат Джорджия. В 1987 году было построено дополнительное здание под названием Chalice House для поддержки программы религиозного образования общины.

В 2000 году Северо-Запад был объявлен Конгрегацией приветствия, гарантирующей, что ЛГБТ-сообщество сможет найти духовный дом на Северо-Западе. В 2011 году Северо-Запад был признан аккредитованным зеленым заповедником.

Северо-Запад - это община справедливой доли Унитарная универсалистская ассоциация (УУА).

История

Рост в унитарной универсалистской конгрегации Атланты

В январе 1966 года, когда Конгрегация унитариев-универсалистов Атланты (УУЦА) переехала в свой недавно построенный объект по адресу 1911 Cliff Valley Way NE, АтлантаВ Грузии посещаемость по воскресеньям достигла 480 человек, и 391 ребенок был зачислен в программу религиозного образования. В течение следующих нескольких месяцев рост членства продолжился. 11 сентября того же года были проведены две воскресные службы.[1] Второе воскресное служение считалось лишь промежуточным шагом к решению проблемы перенаселенности, а окончательным решением было основание другой общины или общины.[2]

Ожидалось, что эта конфигурация с двумя воскресными службами вместит собрание от 800 до 1000 членов. В марте 1967 года министр УУЦА преподобный Юджин Пикетт сообщил, что число членов составляет 781 человек.

Чтобы приспособиться к ожидаемому будущему росту, Комитет по долгосрочному планированию исследовал возможность проведения третьей воскресной службы. Однако, чтобы свести к минимуму воздействие на новый объект и уменьшить сложности с графиком, было рекомендовано, чтобы третье служение было проведено за пределами объекта и стало основой для создания нового унитарного универсалистского общества.

Осенью 1967 года при средней посещаемости УУЦА по воскресеньям 750-900 человек было основано новое общество под названием Центральное унитарное общество.[3] Это новое общество первоначально собралось в Технологический институт Джорджии Y.M.C.A на 10-й улице, но позже переехал в Медицинское здание округа Фултон на 875 West Peachtree Street. Однако это новое общество не смогло ослабить давление роста в УУЦА.

На собрании собрания в январе 1968 года была принята следующая резолюция, предложенная Комитетом по долгосрочному планированию:

«Унитарная универсалистская конгрегация Атланты должна создать еще одну службу для конгрегации, которая будет проводиться в северо-западной части округа Фултон. Целью такой службы будет (1) удовлетворение растущего спроса на унитаристскую универсалистскую службу, удобную для больших количество существующих и потенциальных членов и (2), чтобы обеспечить основу для возможного создания независимой общины. Новое служение должно начаться в феврале 1968 года ».

Северо-западная начальная организация

25 февраля 1968 года первая Северо-Западная служба была проведена в арендованном помещении в школе Liberty Guinn по адресу 4829 Long Island Drive, Sandy Springs. Министры УУЦА преподобный Юджин Пикетт и преподобный Тоби Ван Бюрен оказали поддержку с кафедры вместе с сторонними выступающими.[4] Программа религиозного образования проводилась в близлежащем детском саду, принадлежащем члену церкви Хелен Коррел.[5] Летом по обычаю не было воскресных служб. В сентябре Northwest возобновила воскресные богослужения и свою программу религиозного образования в арендованном помещении в средней школе Sandy Springs, 227 Sandy Springs Place NE.[6] Службы продолжались в этом месте до тех пор, пока община не переехала в свою собственную церковь.

Устав был принят в январе 1969 года, и новое общество большинством голосов было названо Северо-Западной унитарной церковью.[7] Северо-западная унитарная церковь, Inc. была официально зарегистрирована в графстве Фултон, штат Джорджия, 29 мая 1969 года.[8] Северо-запад вскоре был признан UUA как независимое собрание. Миссия Northwest заключалась в «поощрении либеральных религиозных взглядов и жизни посредством поклонения, группового обучения, культурной деятельности, служения, работы и отдыха».[9]

Первые министры

Первым священником Северо-Запада был преподобный Уильям Де Вулф (29 января - 18 марта 1969 г.), служивший по программе «Ссуды на ссуду» Первой унитарной церкви Сан-Антонио, штат Техас.[10] Северо-западная унитарная церковь, Inc. была официально зарегистрирована в Fulton County, Грузия 29 мая 1969 года.[11] ДеВульф отметил в своем уходящем слове, что новое собрание все еще «психологически дитя Клифф-Вэлли», и призвал Северо-Запад искать более независимую идентичность от УУЦА.

Северо-запад продолжал развиваться в отдельную религиозную организацию, проводившую регулярные заседания попечительского совета и комитетов, а также сбор средств. Община назвала преподобного Джона Бурсиага (1969–1971) своим первым полновременным служителем.[12]

Покупка земли и новостройка

На собрании конгрегации 17 мая 1970 года двумя третями голосов было принято предложение начать кампанию капиталом в размере 30 000 долларов США для покупки собственности для здания церкви. В то время компания Northwest много обдумывала участок по адресу 3584 Mill Creek Road, NE, Atlanta. Попытки приобрести эту собственность были прекращены, когда не было возможности обеспечить отклонение от зонирования для преобразования существующих построек на территории под церковь.

В июне 1971 года был приобретен альтернативный лесной участок площадью пять акров на 1024 Mt. Vernon Highway NW в Атланте (ныне Сэнди-Спрингс).[13] Новое здание было освящено в марте 1976 года.

Исторические витражи вековой давности

В 1974 году, когда компания Northwest вызвала своего второго священника, преподобного Боба Карнана (1974–1983), у нее не было собственной церкви. Ресторан с церковной тематикой под названием Abbey был выбран для инсталляции преподобного Карнана отчасти из-за его исторического значения.[14][15] Расположенное на Уэст-Пичтри-стрит в Атланте, аббатство занимало церковное здание, первоначально построенное унитарианцами в 1915 году. В западной части здания находились витражи, известные как Окна Основателей. Эти окна были посвящены преподобному Джорджу Леонарду Чейни и его жене Кэролайн Изабель Чейни за их успешные усилия по основанию первой унитарной церкви в Атланте в 1883 году.

В 1977 году аббатство было куплено Управлением скоростного транспорта Атланты (MARTA) и определено для сноса в рамках строительства в Атланте системы скоростного железнодорожного транспорта.[16] Перед сносом здания преподобный Карнан получил бессрочную ссуду от MARTA the Founders ’Windows. В своем благодарственном письме MARTA 31 октября 1978 года преподобный Карнан отметил, что окна обеспечивают «историческую связь с нашим наследием и историей в районе Атланты».[17]

В ноябре 1979 года нижняя часть окон Основателей с надписью «В честь Джорджа Леонарда Чейни, Каролина Изабель Чейни» была установлена ​​в святилище Северо-Запада.[18]

Смена имени и дом чаши

На собрании конгрегации 23 октября 1977 года Северо-Запад заменил термин «Церковь» в своем названии на «Конгрегация». На собрании конгрегации 20 мая 1990 года Северо-Запад снова изменил свое название, добавив «универсалистов», ставших известными как Северо-западная унитарная универсалистская конгрегация.

К началу 1980-х годов рост числа членов и религиозного образования, а также использование здания арендаторами потребовали расширения помещений. На участке было возведено новое строение для поддержки программы религиозного образования. В 1987 году здание было переоборудовано под Чашу, где разместилась часовня и потребовалось место для занятий.

Финансовый вызов

Однако строительство Чаши положило начало эре финансовой нестабильности. К 1990 году средства, полученные в результате трехлетней капитальной кампании для Чаши, были собраны и направлены на обслуживание долга. Тем не менее общая задолженность общины составляла почти 300 000 долларов. Финансовые проблемы возникли из-за оставшейся задолженности по строительству первоначального главного здания святилища, нефинансируемых расходов на строительство Chalice House, более высоких, чем ожидалось, невыплаты ежегодных взносов участников, усугубляемых потерей долгосрочного арендатора, Gateway School. По нескольким причинам Northwest не смогла заключить договор аренды со школой Gateway School.[19] Благодаря усилиям всего собрания, включая расширение фонда капитала, программу ссуд для членов, Чудесное воскресенье и увеличение взносов, собрание восстановило свою финансовую основу. К 2007 году община была без долгов.

Финансовые трудности в начале 1990-х привели к возобновлению приверженности прихожан. Была сформирована женская группа, и был проведен ретрит в The Mountain Retreat and Learning Centre, объединенном унитаристами-универсалистами, с клятвой «Северо-Запад не подведет». Такие отступления продолжались несколько лет. Во время служения преподобного Роя Рейнольдса (1992–2000) община изменила свою миссию на «Содействие религиозной свободе, духовному росту и этическим действиям». В 1996 году было реконструировано главное здание святилища с добавлением кухни и книжного магазина.

Религиозное образование

С момента своего основания компания Northwest уделяла особое внимание религиозному образованию. Первоначальный устав конгрегации в январе 1969 года включал должность директора религиозного образования (DRE) и комитета по религиозному образованию (RE).[20] Марта Спенсер была первым лидером из числа мирян, возглавившим Комитет RE, который курировал религиозное образование молодежи и деятельность детских садов. Двумя годами позже, в ноябре 1971 года, комитет RE под председательством Джойс Бьюис сообщил, что 20 взрослых добровольно вызвались в качестве учителей RE, а в программе RE было зарегистрировано 126 молодых людей при средней посещаемости RE по воскресеньям 78.[21]

Краткий рассказ об этих первых днях реализации программы Northwest RE был подготовлен в 2010 году тогдашним директором по развитию экономики Элизабет Хикман, дочерью Джойс Бьюс.

«Когда мы начинали, у нас, конечно, не было здания, поэтому мы встретились в начальной школе Liberty Guinn, которая находится между отсюда (Сэнди-Спрингс, Джорджия) и центром Атланты. Службы для взрослых проводились в кафетерии, а RE за углом в Хелен Детский сад Коррелла и детский сад на Розуэлл-роуд. Хелен была членом нашей группы. Мы пробыли в Liberty Guinn недолго, может быть, несколько месяцев, когда переехали в среднюю школу Сэнди-Спрингс. Некоторые из вас могут знать, где это здание было , вверх по холму, немного позади Dunkin 'Donuts на Розуэлл-роуд. И снова у нас были услуги в кафетерии, но теперь классы RE собирались в классных комнатах ».[22]

После открытия нового церковного здания в 1976 году, программа RE переехала в новое специальное помещение для занятий. Семь лет спустя, в декабре 1983 года, DRE Джоан Армстронг сообщила, что программа RE росла быстрее, чем количество членов общины.[23] С регистрацией RE для 140 детей и комнатой только для 100 студентов, президент Роберт Стайрон на ежегодном собрании 11 декабря 1983 г. призвал увеличить пространство в классе. Проблема космоса RE снова стала темой ежегодного собрания в декабре 1984 года. Комитет RE сообщил, что 50% зачисленных RE приходятся на седьмой-двенадцатый классы. В качестве одного из возможных решений обсуждалось использование мобильной классной комнаты. Вице-президент комитета RE Дэйв Ригг сообщил: «Поскольку мы завершаем 1984 год и смотрим вперед на 1985 год, мы должны решать некоторые вопросы не как комитет религиозного образования, а как Конгрегация». К марту 1985 года в RE обучалось 160 человек, а в воскресенье - в среднем 100 человек.[24] Распределение помещений RE было дополнительно осложнено арендой по будням классных комнат в здании церкви частной школе Gateway.

В марте 1985 года комитет по строительству отреагировал на ситуацию с RE, предложив новую двухэтажную структуру на территории Маунт-Вернон с десятью классными комнатами, кухней, офисами и складскими помещениями. Чтобы возместить затраты на строительство в размере 250 000 долларов, было также предложено, чтобы Northwest заключила десятилетний договор аренды с Gateway. Строительство предполагалось завершить к сентябрю 1985 года.[25] После обстоятельного обсуждения на Ежегодном собрании 24 марта 1985 г. было принято предложение продолжить работу по плану, представленному Комитетом по выполнению строительства. Northwest приняла на себя ответственность за привлечение и / или получение ссуды для покрытия расходов на строительство. Началась капитальная кампания.

В январе 1987 года, во время служения преподобного Рольфе Герхардта (1984-1988), началось строительство здания, которое было освящено летом того же года. Последнее здание было изменено по сравнению с первоначальной концепцией и содержало восемь классных комнат, часовню, ванные комнаты, палубу и складские помещения. Более значительным событием стала неспособность получить долгосрочную аренду с Gateway. В конце концов, договор аренды не был подписан, и бремя финансирования легло на Северо-Запад, как объяснялось ранее в этой статье.

Несмотря на финансовые трудности, RE Program переехала в новое здание, которое теперь называется Chalice House. Набор стабилизировался. Акцент был теперь сделан на более обогащающую программу RE, включая Детскую часовню, летнюю детскую программу и молодежный хор, а также дополнительную подготовку учителей RE.

Через три года после своего пика посещаемость воскресенья упала на фоне финансовых проблем в собрании. К 1990 году, когда Сьюзан Рэндольф в качестве DRE, RE посещаемость воскресенья снова росла: в среднем 77 студентов с зарегистрированными семьями выросли с 47 до 53 с 19 семьями, посещающими регулярно, но официально не зарегистрированными. Молодежный хор из 15 человек продолжил и другие программы, такие как «Тайные друзья», участие молодежи в Голодной прогулке в Атланте и участие в международных мероприятиях. ЮНИСЕФ программа была реализована.[26] Пат Кан стал DRE в 1996 году, и к 1999 году набор в RE вырос до 145 детей.

Однако к 2000 году, после ухода Пэта Кана и некоторых недолговечных администраций DRE, количество детей, зарегистрированных в программе RE, упало до 62 при средней посещаемости по воскресеньям 33. В это время программа средней школы по сексуальности под названием «Наша вся жизнь» ( OWL). Год спустя на Ежегодном собрании в мае 2002 года было сообщено, что набор в RE снизился до 40 детей при средней посещаемости в воскресенье 24. С 2002 по 2011 годы непродолжительные администрации DRE и непрофессиональные лидеры характеризовали лидерство Программы RE.

Элизабет Хикман, дочь одного из основателей компании Джойс Бьюс, вышла на работу и работала в DRE с 2011 по 2016 годы. В мае 2017 года Кристина Барнум-Мартин стала DRE Northwest. Количество детей младшего возраста, участвующих в религиозном образовании, что отражает семейный профиль Северо-Запада, выросло с 42 детей в 2013 году до 72 детей в 2018 году.

Социальное действие

Северо-Запад давно занимается вопросами социальной справедливости.

В конце 1970-х - начале 1980-х годов Северо-Запад занимался социальными проблемами, такими как демонстрация религиозных символов в общественных местах.[27] и озабоченность растущей политизацией религии в социальных вопросах. Министр Северо-Запада преподобный Карнан прокомментировал: «Каждый имеет право высказывать свое мнение о религии и политике, но меня беспокоит смешение религии и политики».[28]

Другие действия социальной справедливости включают.

Приветствие собрания и равный доступ к браку

В 2000 году Северо-Запад завершил процесс получения статуса Приветствующей Конгрегации, гарантируя, что члены ЛГБТК община могла найти духовный дом на Северо-Западе.

Однако в знак протеста против отказа законодательного собрания штата Джорджия легализовать однополые союзы, министр Северо-Запада преподобный Дон Саутворт объявил в 2003 году, что он не будет подписывать лицензии на брак, будь то геи или натуралы. Преподобный Саутворт отметил, что «система, которая не позволяет партнерам на протяжении всей жизни находиться у постели любимого человека, когда умирает, система, которая лишает людей опеки над своими детьми, права собственности на свой дом и тех же основных прав, которые я имею, как гетеросексуал - это зло ».[29]

В 2015 году Northwest снова заняла позицию протеста против предложенного законодательным собранием штата Джорджия «Закона о восстановлении религиозной свободы» из-за его способности легализовать дискриминацию со стороны владельцев бизнеса на основе религиозных возражений. Министр Северо-Запада преподобный Терри Дэвис (2012 - 2017) присоединился к 200 другим религиозным лидерам региона в их публичном протесте против предложенного закона.[30]

Во время служения преподобного Дона Саутворта (2001–2006 гг.) Была реализована программа «Пожертвуйте тарелку», в рамках которой часть воскресной коллекции была передана в дар программам и организациям социальной справедливости, которые отражают унитарные универсалистские принципы. Эта программа продолжается, и за эти годы было пожертвовано более 100 000 долларов.

Зеленое святилище

Приверженность компании Northwest к окружающей среде была признана в 1992 году, когда Northwest была признана программой Sandy Springs Clean and Beautiful переработчиком года.[31]

Министерство Земли стало официальной командой служения собрания в 2001 году. Под их руководством в 2009 году на крыше здания святилища была установлена ​​группа солнечных панелей. В том же году Northwest получила награду за установку солнечных панелей Georgia Interfaith Power и Световая организация на банкете наград.[32]

Два года спустя, в 2011 году, Северо-Запад был признан Аккредитованным зеленым заповедником Унитарной универсалистской ассоциацией.[33]

Кластер социальной справедливости Северной Джорджии

Во время служения преподобного Терри Дэвиса (2012-2017) компания Northwest была активным членом Кластера социальной справедливости Северной Джорджии, продолжая свое участие в ежегодном ежегодном мероприятии в Атланте. Парад гордости и занимается социальной справедливостью. Мероприятия «Моральный понедельник», начатые преподобным Барбером из Северной Каролины.

Искусство

Галерея искусств

Northwest уже давно поддерживает художественную галерею, члены которой и местные художники имеют возможность выставлять свои картины, скульптуры, фотографии и другие произведения искусства. Определенный процент от продажи произведений искусства поддерживает деятельность конгрегации.

Кофейня Hungry Ear

Northwest Coffee House была названа одной из старейших кофеен в Атланте. Открытая в 1982 году, кофейня управляется волонтерами, а исполнители играют только на общие доходы от небольшого вступительного взноса и сбора переданной корзины.

«Голодное ухо» на протяжении многих лет также занимается своей собственной работой в области социальной справедливости. В начале 1980-х годов были предоставлены средства Комитету унитарианской универсалистской службы, чтобы помочь организациям работать над реформой тюрем, старением и заграничными миссиями против голода.[34] В 1989 году «Голодное ухо» поддержало усилия преподобного Дэна Олдриджа по организации унитарианской универсалистской общины для удовлетворения потребностей чернокожего населения Атланты (церковь Турман Хамер Эллингингон из Университета Калифорнии).

В течение последних нескольких лет требуется пожертвовать консервы для поддержки местного продовольственного банка, управляемого Центром общественной помощи.

Министры

МинистрУрегулированиеИзК
Преподобный Уильям ДеВольфСсудный министр19691969
Преподобный Джон БурсиагаНазывается19701971
Преподобный Мак МитчеллПромежуточный19731973
Преподобный Боб КарнанНазывается19741983
Преподобный Джим ХатчинсонПромежуточный19841984
Преподобный Рольфе ГерхардтНазывается19841988
Преподобный Тед УэббПромежуточный19891989
Revs. Энди и Андреа РитанНазывается со-служением19901990
Преподобный Фред КэмпбеллПромежуточный19901991
Преподобный Рой РейнольдсНазывается19921999
Преподобный Курт КухвальдПромежуточный19992000
Преподобный Дон СаутвортНазывается20012006
Преподобная Морин КиллоранПромежуточный20062007
Преподобный Джим МакомберНазывается20072010
Преподобный Моррис ХаджинсПромежуточный20102012
Преподобный Терри ДэвисНазывается20122017
Преподобный Джонатан РоджерсПромежуточный20182019
Преподобный Миша СандерсНазывается2019Текущий

Сноски

Рекомендации

  1. ^ «Унитарная универсалистская конгрегация Atlanta Records» (6 сентября 1966 г.). Атланта, Джорджия. Унитарианская универсалистская и универсалистская церковь, Серия: Приказы служения и информационные бюллетени, ящик: 32, Файл: Распоряжения и информационные бюллетени УУЦА, 1965-1968, февраль. Атланта, Джорджия: Отдел архивов и рукописей, Библиотека теологии Питтса, Университет Эмори.
  2. ^ «Унитарная универсалистская конгрегация Atlanta Records» (1965 - 1966). Атланта, Джорджия. Унитарианская универсалистская и универсалистская церковь, Series: Annual Reports, Box: 16, File: Annual Report, 1965-1966. Атланта, Джорджия: Отдел архивов и рукописей, Богословская библиотека Питтса, Университет Эмори.
  3. ^ Штатный писатель (9 сентября 1967 г.). «Унитаристы-универсалисты организуют вторую конгрегацию в Атланте». Конституция Атланты. п. 6.
  4. ^ Битти, Херб. «Записка, касающаяся всех услуг Северо-Западной Атланты» (6 февраля 1968 г.) [Текстовая запись]. Собрание Северо-западной унитарной универсалистской конгрегации, Серия: Истории и исторические документы, Коробка: 46, Файл: История - Документы УУЦА. Сэнди-Спрингс, Джорджия: Северо-западная унитарная универсалистская община.
  5. ^ Собрание Северо-западной унитарной универсалистской конгрегации, Серия: Истории и исторические документы, Коробка: 46, Файл: История - Рассказы для Северо-Запада. Сэнди-Спрингс, Джорджия: Северо-западная унитарная универсалистская община.
  6. ^ Собрание Северо-западной унитарной универсалистской конгрегации, Серия: Истории и исторические документы, Коробка: 46, Файл: История - Рассказы для Северо-Запада. Сэнди-Спрингс, Джорджия: Северо-западная унитарная универсалистская община, Северо-западная унитарная универсалистская община.
  7. ^ Собрание Северо-западной унитарной универсалистской конгрегации, Серия: Административные документы, Коробка: 7, Файл: Документы собраний общины, 1969–1973 гг. Сэнди-Спрингс, Джорджия: Северо-западная унитарная универсалистская конгрегация.
  8. ^ Собрание Северо-западной унитарной универсалистской конгрегации, Серия: Административные документы, Ящик: 18, Файл: Устав, 1969. Сэнди-Спрингс, Джорджия: Северо-западная унитарная универсалистская конгрегация.
  9. ^ Собрание Северо-западной унитарной универсалистской конгрегации, Серия: Административные документы, Коробка: 18, Файл: Устав, 1969. Сэнди-Спрингс, Джорджия: Северо-западная унитарная универсалистская конгрегация, Северо-западная унитарная универсалистская конгрегация.
  10. ^ Собрание Северо-западной унитарной универсалистской конгрегации, Серия: Публикации, Коробка: 21, Файл: Информационные бюллетени - Унитарные события, 1969. Сэнди-Спрингс, Джорджия: Северо-западная унитарная универсалистская конгрегация.
  11. ^ Собрание Северо-западной унитарной универсалистской конгрегации, Серия: Административные документы, Коробка: 18, Файл: Устав, 1969. Сэнди-Спрингс, Джорджия: Северо-западная унитарная универсалистская конгрегация.
  12. ^ Штатный писатель (19 августа 1969 г.). «Унитарии зовут здесь первого пастора». Конституция Атланты. п. 5.
  13. ^ Собрание Северо-западной унитарной универсалистской конгрегации, Серия: Административные документы, Коробка: 7, Файл: Документы собрания, 1969–1973 гг. Сэнди-Спрингс, Джорджия: Северо-западная унитарная универсалистская конгрегация.
  14. ^ Штатный писатель (19 октября 1974 г.). «Унитарии Нортсайда назначат нового министра в воскресенье». Конституция Атланты. п. 8.
  15. ^ Шэрон Бейли (19 октября 1974 г.). «Аббатство переезжает в другую церковь». Конституция Атланты. С. 5-Б.
  16. ^ Шэрон Бейли (19 октября 1974 г.). «Аббатство переезжает в другую церковь». Конституция Атланты. С. 5-Б.
  17. ^ Карнан, Роберт. Собрание Северо-западной унитарной универсалистской конгрегации, Серия: Переписка, Ящик: 20, Файл: Переписка 1976, 1978-1979. Сэнди-Спрингс, Джорджия: Северо-западная унитарная универсалистская община.
  18. ^ Билли Чейни Спид (6 ноября 1979 г.). "Церковные окна выживают в МАРТА". Конституция Атланты. п. 25.
  19. ^ Уайлэнд, Энн. Собрание Северо-западной унитарной универсалистской конгрегации, Серия: Истории и исторические документы, Вставка: 46. Сэнди-Спрингс, Джорджия: Северо-западная унитарная универсалистская конгрегация.
  20. ^ Собрание Северо-западной унитарной универсалистской конгрегации, Серия: Административные документы, Ящик: 18, Файл: Устав, 1969. Сэнди-Спрингс, Джорджия: Северо-западная унитарная универсалистская конгрегация.
  21. ^ Собрание Северо-западной унитарной универсалистской конгрегации, Серия: Административные документы, Ящик: 7, Файл: Документы собрания конгрегации, 1969–1973. Сэнди-Спрингс, Джорджия: Северо-западная унитарная универсалистская община.
  22. ^ Хикман, Элизабет. Собрание Северо-западной унитарной универсалистской конгрегации, Серия: Истории и исторические документы, Коробка: 46, Файл: История - Рассказы для Северо-Запада. Сэнди-Спрингс, Джорджия: Северо-западная унитарная универсалистская община.
  23. ^ Стайрон, Роберт. Собрание северо-западной унитарной универсалистской конгрегации, Серия: Административные документы, Ящик: 7, Файл: Встреча Конгрегации, 1982–1983 годы. Сэнди-Спрингс, Джорджия: Северо-западная унитарная универсалистская община.
  24. ^ Стайрон, Роберт. Собрание Северо-западной унитарной универсалистской конгрегации, Серия: Административные документы, Ящик: 7, Файл: Встреча Конгрегации, 1984–1985. Сэнди-Спрингс, Джорджия: Северо-западная унитарная универсалистская община.
  25. ^ Крейг, Дэвид. Собрание северо-западной унитарной универсалистской конгрегации, Серия: Административные документы, Коробка: 7, Файл: Встреча Конгрегации, 1984–1985. Сэнди-Спрингс, Джорджия: Северо-западная унитарная универсалистская община.
  26. ^ Собрание Северо-западной унитарной универсалистской конгрегации, Серия: Административные документы, Вставка: 7, Файл: Встреча Конгрегации, 1990. Сэнди-Спрингс, Джорджия: Северо-западная унитарная универсалистская община.
  27. ^ Кэрол Ашкиназ (6 ноября 1979 г.). «Крест Рабуна должен быть срублен, - гласит костюм ACLU». Конституция Атланты. п. 25.
  28. ^ Кейт Грэм (5 марта 1981 г.). «Новые правые могут быть неправы, говорят духовенство». Конституция Атланты. стр. 18H.
  29. ^ Хелена Оливьеро (29 ноября 2003 г.). «Протест пастора поддерживает однополые браки». Конституция Атланты. стр. B1.
  30. ^ Платная реклама (5 марта 2015 г.). «200 духовенства Грузии выступают против дискриминации во имя религии». Конституция Атланты. стр. A7.
  31. ^ Актер Корделл (10 декабря 1992 г.). «Чистота и красота - 21 награда». Конституция Атланты. п. 85.
  32. ^ Ребекка Ракоци (7 марта 2009 г.). «Джиппи выделяет усилия по сохранению экологии». Конституция Атланты. стр. E6.
  33. ^ Собрание Северо-западной унитарной универсалистской конгрегации, Серия: Административные документы, Коробка: 16, Файл: Документы, 2011. Сэнди-Спрингс, Джорджия: Северо-западная унитарная универсалистская конгрегация, Северо-западная унитарная универсалистская конгрегация.
  34. ^ Штатный писатель (28 января 1984 г.). «Северо-западная унитарная церковь». Конституция Атланты. п. 107.