WikiDer > Огбиди Окоджи
| Его Королевское Высочество Окоджи Около Н'Огбиди | |
|---|---|
| Оноджи из Уроми | |
 | |
| Царствовать | 1857 - 1944 |
| Коронация | 1900 |
| Предшественник | Около Н'Оджие |
| Преемник | Увагбале |
| Родившийся | 1857 Уроми |
| Умер | 3 февраля 1944 г. Уроми |
| жилой дом | Королевская династия Окоцзе |
| Отец | Около Н'Оджие |
| Мать | Королева-мать Агбон-Илоло Около |
Огбиди Окоджи, Оноджи (король) Уроми (1857 г. - 3 февраля 1944 г.), был правителем Эсанский народ в том, что сейчас Штат Эдо в Нигерии, которого все еще помнят за его оппозицию британскому правлению.
биография
Согласно преданиям Уроми, он родился на седьмом месяце беременности, заняв 14-е место в очереди на престол Уроми. Как африканский монарх, он верил в свое божественное право обладать абсолютной властью. Эти убеждения мотивировали его противодействие британскому правлению, что привело к его первой ссылке в Калабар в 1900 году. НигерияВ конце девятнадцатого века старый порядок рушился, уступая место новой британской колониальной системе. После Королевская компания Нигера передал свои территории британскому правительству, последнее расширило и усилило свой контроль, свергнув традиционных правителей. В 1900 году в Уроми вторглись британские войска. В отличие от шефа Нана Олому Брохими-Варри, который оказал сильное сопротивление британским войскам, когда его владения были захвачены, имея в своем распоряжении 100 пушек, несколько дробовиков и более 5000 рабов, Окодзи I, у которого не было современного оружия, а только Датчанки, луки и стрелы, продержались шесть месяцев, пока он не был предан Ияханеби, его «младшим братом», и ему пришлось сдаться британцам. Как следствие его сопротивления жесткой, в 1900 году он был сослан в Калабар, где он встретился Оба Овонрамвен, покойный Оба из Бенина, который был сослан туда британцами.
Он выжил в заключении и вернулся домой, чтобы быть коронованным 14-м Оноджи Уроми в 1900 году. Вернувшись домой в Уроми, он адаптировался к британской системе правления через "косвенное правило", учредив свой суд в Убияя как окружной верховный судья. Тем не менее, он не полностью принял новую систему правления, противопоставив ей пассивное неповиновение и поддерживая свою оппозицию британскому правлению. Он продолжал управлять своими подданными, как всегда делали его предки, пока его снова не депортировали, на этот раз в Бенинв 1918 году. Его присутствие в Бенине встревожило Оба Эвека II, тогдашний правящий Оба, который возразил против британского резидента в Бенине против присутствия там Окоджи. В 1924 году его перевели в Ибадан. В 1926 году он совершил драматический побег в Уроми,[1] был арестован и доставлен обратно в Ибадан, пока он не был окончательно освобожден в 1931 году. С 1931 года до своей смерти в 1944 году он укреплял свою власть в Уроми. Его первый сын, принц Увагбале Окоджи, был коронован Оноджи из Уроми в 1944 году.
При жизни он имел большое влияние в Esan, Агбор и Benin City. В Эсане он был верховным судьей уголовного суда, который рассматривал дела об убийствах в Агбеде, Эсане, Кукуруку (ныне известном как Аучи) и Ологходо (ныне Агбор). Он строил школы и поддерживал высшее образование. Он построил дороги из Уроми в Илуши, Агбор и Эхор. Когда он умер, он оставил позади бесспорного наследника престола, славные воспоминания о жизни в изгнании и выполнение его стремления к возобновлению независимости черной Африки и Нигерия. Это побудило нигерийцев Отец-основатель Главный Энтони Энахоро, один из его многочисленных внуков, чтобы инициировать самоуправление движение в Западной палате собрания в 1953 году, что в конечном итоге привело к независимости Нигерии 1 октября 1960 года. Младший внук - Питер Энахоро, почитаемый панафриканский журналист и автор Как быть нигерийцем (1966). Среди других внуков Кардинал Энтони Окоги, первый Esan Кардинал и доктор Роберт Окоджи, ученый НАСА из США.
Окодзи I, Оноджи из Уроми, пережил более шестидесяти жен, более сорока наложниц и бесчисленное количество детей и внуков. Его до сих пор помнят его люди как Огбиди, зонтик Уроми, белый сын Олокун, Окун величайший местный врач, который когда-либо жил и правил коренным народом Уроми, который может превратиться девочка, а лев или леопард по желанию великий врач, который может приказать дождю спасть и воздуху остановиться.
Хотя он умер много лет назад, его наследие продолжается во многих разных частях мира, от Северной Америки до Европы и Австралии, где в настоящее время проживают его внуки и правнуки.
Смотрите также
Рекомендации
- J.U. Егаревба, «Краткая история Бенина», издательство Ibadan University Press, 1968.
- Okojie, A.T.A. "Его Королевское Высочество OKOJIE I: Человек, миф и символ" Лагос, издательство Копе, 1997.
- «Живучесть геронтократии в Нигерии - пример народа эсан в штате Эдо» Энтони И. Окодува, Stud. Tribes Tribals, 3 (2): 123–128 (2005).
- «Народные песни Эдо как источники исторической реконструкции» Чарльз О. Алуде и Абу А. Брейма, Stud. Tribes Tribals, 3 (2): 123–128 (2005).
- Сообщество Уроми Нью-Йорк - http://www.uromicommunity-ny.com/aboutus.html