WikiDer > Олив Винчестер

Olive Winchester
Олив Винчестер
Olive Winchester University Glasgow.png
РодилсяОлив Мэй Винчестер
22 ноября 1879 г.
Монсон, штат Мэн, США
Умер15 февраля 1947 г.
Пасадена, Калифорния, США
оккупацияПрофессор библейских исследований, рукоположенный служитель
Активные годы1902-1947

Олив Мэй Винчестер (1879–1947) был американцем назначен министр и пионер библеист и теолог в Церковь Назарянина, которая была в 1912 году первой женщиной, рукоположенной любым тринитарный Христианин деноминация в объединенное Королевство,[1] первая женщина поступила и окончила Бакалавр богословия конечно в Университет Глазго, и первая женщина, завершившая Доктор богословия степень богословской школы Университет Дрю.[2]

Ранние годы

Олив Мэй Винчестер родился 22 ноября 1879 г. в г. Монсон, штат Мэн,[3][4] старший ребенок юриста Чарльза Б. Винчестера (родился 8 августа 1851 г. в г. Коринна, Мэн; умер 2 октября 1892 г. Янктон, Южная Дакота),[5][6] и Сара А. «Сэди» Блэкстоун Винчестер (родилась 1 мая 1853 г. в г. Паунэл, Мэн; умер 6 февраля 1949 г. в г. Лос-Анджелес, Калифорния).[7][8][9][10][11] Родители Винчестера поженились в Портленд, штат Мэн 22 февраля 1879 г. в г. Методистская епископальная церковь.[12][13] Винчестер был родственником Оливер Фишер Винчестер (родился 30 ноября 1810 г. в г. Бруклин, Массачусетс; умер 11 декабря 1880 г. Нью-Хейвен, Коннектикут), производитель и продавец Магазинная винтовка Винчестера.[14]

После 25 июня 1880 г.[15] семья Винчестеров ушла Монсон, штат Мэн и к 1881 году переехал в Форестбург, в Округ Санборн в Дакота Территория, где Чарльз преподавал в школе в Верхнем Форестбурге с момента ее открытия 7 ноября 1881 года до постоянной замены, начатой ​​26 декабря 1881 года.[16] Младшая сестра Винчестера, Эдит Элизабет Винчестер (родилась 22 июня 1884 года в Форестбурге, территория Дакота; умерла в августе 1885 года в Форестбурге) умерла в младенчестве.[17] К 1885 году Чарльз Винчестер уже практиковал присяжный поверенный и земельный агент.[18][19] В апреле 1886 года Чарльз Винчестер купил The Woonsocket Times и переехал в Форестбург.[20] После 1886 года семья Винчестеров переехала в бывшую территориальную столицу Янктон,[10] а позже приобрел небольшой отель. К ноябрю 1889 года семья Винчестеров переехала на Монтана-стрит, в Гурон, Южная Дакота.[21] 2 октября 1892 года Чарльз Винчестер был убит в результате взрыва в своем отеле, когда он обрызгал комнату для постельные клопы,[22][23] и похоронен на городском кладбище Янктона.[24]

После смерти отца Винчестер и ее мать переехали в Линн, Массачусетс.[9] В 1895 году Винчестер стал христианином и позже стал одним из первых членов Ассоциация пятидесятнических церквей Америки, деноминация святости, основанная в 1895 году, которая впоследствии слилась с Церковь Назарянина установлен Финеас Брези сформировать пятидесятническую церковь Назарянина в 1907 году.

Женский колледж Рэдклиффа (1898-1902)

В 1898 году Винчестер поступил в Рэдклиффский женский колледж, который тогда был подразделением Гарвардский университет.[25] Благодаря наследству в размере 25 000 долларов от поместья ее родственника Оливера Фишера Винчестера, Винчестер смогла профинансировать свое образование.[26][27]

Во время учебы в Рэдклиффе Винчестер часто проповедовал. Христианин Беула сообщил в марте 1902 г., что однажды "сестра Олив Винчестер, член этой церкви и старший преподаватель Рэдклиффского колледжа, выступила на утренней службе с особым вниманием. соборование. У алтаря было больше дюжины душ ».[27]

24 июня 1902 года Винчестер окончил школу. с отличием из Рэдклиффа с Бакалавр искусств (A.B.) степень,[28] где она специализировалась иврит и арабский.[25] По словам историка-назареца Стэна Ингерсола, преподавателя Винчестера в Гарварде в Семитские языки считал ее «ученицей исключительных способностей».[29]

Служение и дополнительное образование

Пятидесятнический коллегиальный институт (1902-1909)

После окончания колледжа Рэдклифф в 1902 году Винчестер преподавал в Пятидесятнический коллегиальный институт (сейчас же Восточный Назарянинский колледж) расположен в North Scituate, Род-Айленд. Винчестер часто путешествовал от имени колледжа, собирая деньги и проводя службы в небольших общинах, где не было регулярных церковных служб.[27] Винчестер сообщил, что она была полностью освящена в 1902 году.[30]

Винчестер никогда не был женат, хотя бывший студент Росс Э. Прайс утверждает, что она была помолвлена ​​с Эрнестом У. Перри, деканом факультета. Пятидесятнический коллегиальный институт (PCI), который утонул в воскресенье, 23 ноября 1902 г.[31][32] до того, как их помолвка была предана огласке. Прайс заявил: «Я знаю, что прав в том, что она была помолвлена ​​с молодым человеком. И я знаю, что, когда он утонул, она решила никогда не выходить замуж, а посвятить себя преподаванию».[33]

28 июня 1908 года Винчестер прибыл в Глазго в качестве пассажира СС Калифорния.[34] 2 сентября 1908 года Винчестер отбыл. Саутгемптон, Англия на SS Majestic, прибыв в Нью-Йорк 10 сентября 1908 года.[35] Винчестер преподавал в PCI до 1909 года, а затем переехал в Глазго, чтобы учиться в богословской школе Университет Глазго.

Библейская школа святости Паркхеда (1909-1913)

Винчестер прибыл в Ливерпуль, Англия, 14 сентября 1909 г. RMS Lusitaniaв сопровождении преподобного Джорджа Шарпа,[36] основатель Пятидесятническая церковь Шотландии, местная деноминация святости, которая позже слилась с Пятидесятническая Церковь Назарянина в 1915 г.

Бланк о зачислении Олив Винчестер в университет Глазго (1909)

В 1909 году Винчестер преодолел гендерный барьер, когда первая женщина поступила на курс бакалавра богословия в Университет Глазго.[37][38] Однако, по словам Ингерсол, «более впечатляющими были ее результаты в Университете Глазго, Шотландия».[29] За это время Винчестер выиграл Приз Кука и Макфарлана в размере 21 фунта стерлингов.[39] ежегодно с 1847 г. вручается в память о Дункане Макфарлане, Д. Д., ректоре Университета Глазго (1823–1858 гг.), и Джордже Куке, Д. Д., профессоре моральной философии Сент-Эндрюсский университет, «самому выдающемуся кандидату греческого языка, моральной философии, иврита, церковной истории и богословия».[40]

Находясь в Шотландии, Винчестер стал членом пятидесятнической церкви Шотландии. С 1909 года Винчестер также преподавал в Библейской школе святости Паркеда этой деноминации.[41] 30 апреля 1910 года Винчестер вылетел из Глазго на С.С. Кассандра, а затем прибыл в Квебек, Канада, 10 мая 1910 года, по пути в США.[42] 11 мая 1910 года Винчестер «выступил за организацию периодического издания и колледжа святости, чтобы помочь увековечить и укрепить работу святости в Шотландии».[27]

Винчестер прибыл в Глазго 10 сентября 1910 г. СС Кассандра после посадки в Монреаль, Квебек, Канада.[43] 18 апреля 1911 года Винчестер вылетел из Ливерпуля на СС Франкония и прибыл в Бостон, Массачусетс 26 апреля 1911 г.[44] Винчестер и ее мать прибыли в Ливерпуль 10 сентября 1911 г. СС Салага из Нью-Йорка.[45]

В апреле 1912 года Винчестер с отличием окончил Университет Глазго со степенью бакалавра богословия.[46][47] в том числе Золотая медаль Клиланда и Рэй-Уилсон за церковную историю,[48] названный в честь выпускника писателя-путешественника Уильям Рэй Уилсон (родился 7 июня 1772 г. в г. Пейсли; умер 2 июня 1849 года в Лондоне),[49][50] и ежегодно присуждается самому выдающемуся студенту в области церковной истории.[51] Винчестер также получил приз Джеймисона в размере 10 фунтов стерлингов.[52] присуждается с 1881 г. за отличную сдачу общего экзамена на степень BD комитетом подписчиков, организатором которого был Роберт Джеймисон (DD 1848), служитель церкви Святого Павла в Глазго.[53]

Библейский колледж пятидесятников (1913-1914)

11 мая 1912 года Шарп предложил на Шестой ежегодной ассамблее пятидесятнической церкви Шотландии рукоположить Винчестера, и Генеральная ассамблея, состоящая из мужчин, единогласно согласилась.[54][55] 11 мая 1912 года Винчестер был рукоположен на особую службу во главе с преподобным Джорджем Кунцем в 16:00. Parkhead, Глазго, Шотландия Пятидесятническая церковь Шотландии, став, таким образом, первой женщиной, рукоположенной христианским вероисповеданием в Шотландии.[29][54][56]

Кроме того, делегаты проголосовали за создание колледжа подготовки служителей.[57] А дом с террасой расположен по адресу: 1 Westbourne Terrace, Кельвинсайд, недалеко от Университета Глазго, был приобретен для размещения перемещенного колледжа. Занятия там начались в конце сентября 1913 года, когда Винчестер был одним из учителей семи учеников.[58] Винчестер жил в этом доме с Джорджем и Джейн Шарп, их семьей и тремя учениками.[58]

10 августа 1913 года Винчестер и ее мать Сара прибыли в Нью-Йорк на поезде. RMS Мавритания от Ливерпуль, Англия.[59] 24 сентября 1913 года Винчестер прибыл в Ливерпуль на СС Лакония,[60] как раз перед первой академической сессией пятидесятнического библейского колледжа.[58]

В 1913 году Винчестер призвал к созданию миссионерского общества пятидесятнической церкви Шотландии и был избран его первым президентом. Поскольку у пятидесятнической церкви Шотландии не было своих миссионеров, Винчестер призвал поддержать миссионеров ее предыдущей деноминации, пятидесятнической церкви Назарянина.[61]

В течение нескольких лет Винчестер писал лидерам пятидесятнической церкви Назарянина в Канзас-Сити, штат Миссури призывая их отправить представителей в Шотландию для ускорения слияния двух деноминаций.[62] «Участие Винчестера в пятидесятнической церкви Шотландии помогло ей прояснить доктрину служения, а в 1915 году она сыграла роль в содействии слиянию этой деноминации и пятидесятнической церкви Назарянина».[29][63][64]

Пятидесятнический коллегиальный институт (1914-1916)

11 апреля 1914 года Винчестер отбыл. Ливерпуль, Англия на RMS Lusitania, прибыв в Нью-Йорк 14 апреля 1914 года.[65]В июне 1914 года Винчестер вернулся в Университетский пятидесятнический институт в Норт-Ситуэйт, Род-Айленд. Она была назначена проректором и заведующей богословским отделением. Через два года Винчестер подал в отставку, чтобы переехать в Беркли, Калифорния продолжить ее аспирант исследования.[57]

Тихоокеанская школа религии (1916-1917)

Образование Винчестера продолжилось в Беркли, Калифорния, где она получила S.T.M. (Магистр священного богословия) степень с отличием от Тихоокеанская школа религии 3 мая 1917 г.[66] Ее диссертация была «Мессианские цитаты из псалмов в Новом Завете».[67]

Во время учебы в Беркли она подружилась с Х. Ортон Уайли, пастор Церкви Назарянина в Беркли и сокурсник Тихоокеанской школы религии.[30]

Северо-западный Назаретский колледж (1918-1935)

В 1918 году Винчестер стал профессором библейской литературы и профессором теологии в Северо-Западный Назаренский колледж в Нампа, Айдахо по приглашению его президента доктора Х. Ортон Уайли.[68] За время работы в NNC Винчестер «внесла значительный вклад в успех академического развития молодого колледжа».[69] Винчестер также был пастором-основателем Марсинг, Айдахо Церковь Назарянина с 24 марта 1918 года по 19 мая 1918 года, пока не был назначен постоянный пастор.[70]

Когда единственный наследник ее двоюродного дяди, Сара Локвуд Винчестер, вдова его сына Уильям Вирт ВинчестерУмер в сентябре 1922 года, часть многомиллионного состояния была оставлена ​​Олив Винчестер.[71][72] Кроме того, Винчестер была бенефициаром 25% значительного состояния ее двоюродного дяди по материнской линии, Леви Меррика Стюарта (родился 10 декабря 1827 года в Коринне, штат Мэн; умер 3 мая 1910 года в Миннеаполисе, штат Миннесота).[73][74] После этого наследства в 1922 году Винчестер предоставил средства на строительство дома для Уайли в Северо-Западном Назаретском колледже.[75] По словам Ингерсола,

На протяжении всей своей работы в Northwest Nazarene Винчестер преподавала свои специальности: библейский язык и литературу. Но она также заинтересовалась всей идеей религиозного образования в поместной церкви, и в Северо-Западном Назарянине она разработала и провела начальные курсы в религиозное образование. Она стимулировала дальнейший интерес к этой развивающейся дисциплине, регулярно публикуя статьи о религиозном образовании в церковные документы и учебные пособия.[29]

Позже она добавила социология и Христианское образование к ее учебной нагрузке. Президент Уайли, которая ценила талант и Олив Винчестер, стала ее вице-президентом колледжа в 1922 году, а в следующем году она также была назначена академическим деканом, занимая обе должности одновременно до своей отставки в 1935 году. ... История Northwest's Первая четверть века резюмировала ее административную роль в одном предложении: «Она внесла большой вклад в формирование правильного отношения к учебным стандартам, поскольку вице-президент и декан колледжа имели прямое отношение к внутренней организации учебного заведения». ... В центре ее наследия стоял неоспоримый факт, что она была ключевой фигурой в переходе Северо-Западного Назаретского колледжа из полынь академия в серьезное академическое учреждение.[76]

В 1925 году Винчестер стала первой женщиной, получившей степень доктора философии. (Доктор богословия) степень богословской школы Университет Дрю в Мэдисон, Нью-Джерси.[77] для нее диссертация под названием «Психологические термины Нового Завета: их источник и содержание».[78] Винчестер "преуспевал в латинском, греческом и иврите, а также читал на французском и немецком языках. Религиозное образование и социология были двумя дополнительными областями обучения, в которых специализировалась Олив, и обе они в значительной степени были изучены посредством личного обучения и строгой самодисциплины. "[27]

В 1927 году Винчестер сказал: «Мы чувствуем, что хорошая здоровая религиозная жизнь соответствует образовательным стандартам».[79]

В июне 1932 года Олив Винчестер присутствовала на Восьмой Генеральной ассамблее Церкви Назарянина в г. Уичито, Канзас в качестве делегата от округа Айдахо-Орегон.[80] Винчестер ушел из Северо-Западного Назаретского колледжа в 1935 году из-за разногласий с преемником Уайли, президентом. Рассел В. Делонг.

Колледж Пасадены (1935-1947)

Уайли пригласил ее преподавать в колледже Пасадены (сейчас Назаренский университет Point Loma), где она преподавала до своей смерти в 1947 году. Уайли назначил ее главой аспирантуры.

Во время учебы в Пасаденском колледже Винчестер был одним из советников Пересмотренная стандартная версия из Новый Завет,[81] который был опубликован 11 февраля 1946 года.[82]

Винчестер умер 15 февраля 1947 года в возрасте 67 лет.[83] В своем завещании Винчестер оставила 50 000 долларов колледжу Пасадены на строительство библиотеки Говарда.[84] После смерти ее матери Сары 21 февраля 1949 года в ее имении остались средства на создание и содержание богословской библиотеки памяти ее дочери в колледже Пасадены.[85]

Оценка

По словам историка из назареев Стэна Ингерсола, «Винчестер была не единственной женщиной, которая преподавала религию в колледжах назарея при жизни ... Но Винчестер намного превзошла их по академическому образованию и достижениям, открыв дорогу другим профессиональным женщинам-богословам в церкви. включая Милдред Бэнгс Wynkoop, который познакомился с Винчестером на первом курсе Северо-Западного Назаретского колледжа ".[86]

Верования

Винчестер был "приверженцем"герменевтический святости "",[87] и был описан как "описательно-доктринальный подход" к обучению библейское богословие.[88] По словам Ингерсола, «Винчестер получил высокие оценки в библейская критика в Глазго, но была консервативна в применении этих знаний в контексте назареев. Ее книги включали исследования Моисей, пророки и жизнь Иисус. Ее Кризисный опыт греческого Нового Завета (1953) стоял в лингвистический-экзегетический традиция, основанная Дэниел Стил, а методист ученый в Бостонский университет.

Стил отстаивал доктрину полное освящение по изучению греческого аорист, и Винчестер присвоил его повестку дня и попытался развить ее дальше, хотя этот подход с тех пор потерял популярность у многих Wesleyan-святость библеисты.[89]

Тем не менее, назорейский богослов и главный суперинтендант Джон А. Найт В 1995 году утверждали, что Винчестер и Стил были представителями «более раннего поколения исследователей традиций святости, [которые] переоценивали грамматические свидетельства полного освящения как« второе определенное действие благодати ».[90]

Винчестер отверг все более распространенные премилленарий перспектива. Отражая Новая Англия традиция уэслианской святости библейского учения, сформированная Дэниелом Стилом, она была амилленарий и интерпретировал Книга Откровения как закодированная запись событий, произошедших в эпоху Нового Завета, возможно, во время Нероцарствование, а не предсказания будущего.[86]

В 1931 году Винчестер написал серию о науке и религии в Журнал Молодежи, издание назареев для старшеклассников, в котором она вела регулярную колонку.

Во втором эссе серии Винчестер описала три научные теории происхождения Вселенной, назвав ее собственное мнение «теорией планетезималей», согласно которой наблюдаемая Вселенная развивалась как гравитационные силы, заставляющие материю объединяться в течение долгих эонов времени. . Назарянин-богослов А. М. Хиллс придерживался той же точки зрения, когда обсуждал христианскую доктрину творения в своем 2-том томе. Фундаментальное христианское богословие. Хотя ни один не верил в биологическая эволюция, Винчестер и Хиллс без сожаления восприняли космическую и геологическую эволюцию.[91]

Винчестер сказал: «Находясь в тумане ума, обращайте внимание на определения».[92]

Почести и награды

Ежегодно Северо-Западный Назаретский университет вручает премию Олив М. Винчестер за религиозные эссе. Мемориальная церковь Назарянина Олив Винчестер на верхних террасах Ла-Пас, Боливия служил аймара с 1960 года назван в ее честь.[93]

8 мая 2012 г. Джон Мейсон MSP Шотландская национальная партия для Глазго Шеттлстон предложил внести в протокол Парламент Шотландии: «Парламент отмечает, что 11 мая 2012 года исполняется 100 лет со дня посвящения первой женщины в тринитарное христианское служение Великобритании; считает, что Олив Винчестер, которая была рукоположена и служила в том, что сейчас является Мемориальной церковью Назарянина Шарпа, Паркхед, Глазго, создала прецедент для сильных верующих женщин в христианском служении; отмечает мероприятия «Женщины в служении», проводимые в Глазго с 11 по 13 мая 2012 года, в том числе в Университете Глазго; считает, что каждая женщина, ребенок и человек имеет равную ценность и желает организаторам и людям удачи, поскольку они отмечают то, что, по его мнению, является важной вехой для христианского сообщества Великобритании ».[94][95]

С 11 по 13 мая 2012 г. в университетской капелле Университета Глазго состоялась конференция выходного дня «Женщины, церковь и служение: празднование 100-летия рукоположения женщин в Великобритании» по случаю 100-летия рукоположение Винчестера.[1][2] Он был организован и спонсирован Школой критических исследований Университета Глазго, Международным христианским колледжем, Теологическим колледжем назареев, Манчестерским исследовательским центром Уэсли и Мемориальной церковью Назарянина Шарпа в Глазго.[96] Среди представленных документов были «Олив М. Винчестер: джентльменка и ученый» Ребекки Лэрд из Назаренский университет Point Loma, "Преподобный доктор Олив Винчестер: Святейший греческий ученый" К. Жанна Орджала Серрау из Маунт-Вернон Назаретский университети "Сестры по духу: женщины, проповедующие от Джона Уэсли до Олив Винчестер" Гарольд Разер из Назарянинская духовная семинария.[97][98]

Вечером 11 мая 2012 г. в Мемориальной церкви Назарянина Шарпа состоялась поминальная служба. Parkhead, где был рукоположен Винчестер. Здание Parkhead планировалось снести, чтобы освободить место для нового здания, но снос отложили на время службы.[97] Среди присутствующих был Назарянин в отставке, миссионер Свазиленд Доктор Самуэль Хайнд, сын Агнес Канемы Хайнд, третьей женщины, рукоположенной в Шотландии, который также является внуком Джорджа Шарпа, рукоположившего Винчестера, и его жены Джейн, которая была второй женщиной, рукоположенной в Шотландии.[97]

Работает

Статьи

Книги

использованная литература

  1. ^ а б Женщины, церковь и служение: празднование 100-летия рукоположения женщин в Великобритании.
  2. ^ а б «Первые рукоположенные шотландские женщины будут отмечаться на конференции» В архиве 2013-11-02 в Wayback Machine, Новости NCN (4 апреля 2012 г.).
  3. ^ Ancestry.com. Индекс смерти в Калифорнии, 1940–1997 годы. Место: Лос-Анджелес; Дата: 15 февраля 1947 г .; Социальное обеспечение: 0. Однако в нем ошибочно указано место ее рождения - Южная Дакота. Однако она родилась в штате Мэн и жила в Монсоне, штат Мэн. Увидеть Запись федеральной переписи населения США 1880 г. для Олли М. Винчестера; Мэн> Пискатавис> Монсон> Округ 70> 16.
  4. ^ > 17 апреля> Лузитания> 27.
  5. ^ Генри Фриц-Гилберт Уотерс, Историко-генеалогический регистр Новой Англии (NEHGR), т. 79 (Историческое генеалогическое общество Новой Англии, 1925): 140.
  6. ^ Чарльз Винчестер.
  7. ^ Ancestry.com. Федеральная перепись населения США 1860 г.. Место переписи: Паунэл, Камберленд, Мэн; Рулон: M653_437; Стр .: 12; Изображение: 969; Фильм библиотеки семейной истории: 803437.
  8. ^ Ancestry.com. Федеральная перепись населения США 1870 г.. Место переписи: Паунэл, Камберленд, Мэн; Рулон: M593_542; Стр .: 349Б; Изображение: 25; Фильм библиотеки семейной истории: 552041.
  9. ^ а б Запись федеральной переписи населения США 1900 г. для Олив М. Винчестер. Время появления: 1900 г .; Место переписи: Линн Уорд 4, Эссекс, Массачусетс; Рулон: T623_644; Стр .: 2А; Перечислительный округ: 379.
  10. ^ а б Территориальная перепись населения Южной Дакоты, 1885 Рекорд для Оллиса Винчестера. Санборн> Район 93> 3
  11. ^ Ancestry.com. Индекс смерти в Калифорнии, 1940–1997 годы. Место: Лос-Анджелес; Дата: 6 февраля 1949 г .; Социальное обеспечение: 0.
  12. ^ Информация об источнике: Ancestry.com. Отчеты о браке штата Мэн, 1705-1922 гг. Государственные архивы штата Мэн; Дом культуры, 84 State House Station, Огаста, ME 04333-0084; Отложенный возврат до 1892 г .; Свиток №: 105.
  13. ^ Другой источник указывает, что они поженились в 1880 году. Кто есть кто, 848.
  14. ^ Ребекка Лэрд, Рукоположенные женщины в Церкви Назарянина: первое поколение (Канзас-Сити, Миссури: Beacon Hill Press of Kansas City, 1993) :, n.32, 159.
  15. ^ Отчет федеральной переписи населения США 1880 года для Олли М. Винчестера; Федеральная перепись населения США 1880 г., штат Мэн> Пискатаки> Монсон> округ 70> 16.
  16. ^ Исторические коллекции и отчет Южной Дакоты, Vol. 26, (State Pub. Co., 1953): 75.
  17. ^ "Эдит Элизабет Винчестер".
  18. ^ Ежедневный республиканец (Митчелл, территория Дакота: 25 ноября 1885 г.).
  19. ^ Соединенные Штаты. Департамент внутренних дел США. Главное земельное управление, Решения Министерства внутренних дел и Главного земельного управления по делам, связанным с государственными землями, Vol. 4 (G.P.O., 1886): 332.
  20. ^ The Daily Huronite, (Huron, SD: 2 апреля 1886 г.).
  21. ^ Daily Huronite, (Гурон, SD: 18 ноября 1889 г.).
  22. ^ "Еще один мученик клопов", Индийский вождь (Винита, территория Индии) (6 октября 1892 г.): 1, изображение 1.
  23. ^ "Владелец гостиницы сгорел заживо", Чикаго Дейли Трибьюн (4 октября 1892 г.): 9.
  24. ^ Чарльз Винчестер.
  25. ^ а б Т.А. Благородный, Призванные быть святыми: столетняя история Церкви Назарянина на Британских островах: 1906-2006 гг. (Манчестер, Великобритания: Didsbury Press, 2006): 37.
  26. ^ Ребекка Лэрд, Рукоположенные женщины в Церкви Назарянина: первое поколение (Канзас-Сити, Миссури: издательство Beacon Hill Press of Kansas City, 1993): n.32, 159.
  27. ^ а б c d е Ребекка Лэрд, Рукоположенные женщины в Церкви Назарянина: первое поколение (Канзас-Сити, Миссури: издательство Beacon Hill Press, Канзас-Сити, 1993): 92.
  28. ^ «Степени, присваиваемые 100 выпускникам», Бостон Дейли Глоб (25 июня 1902 г.): 8.
  29. ^ а б c d е Стэн Ингерсол, «Наши праматери-назареи: женщина в новом мире: жизнь Оливии Винчестер в области теологии и высшего образования»., Новые горизонты: ресурсы для священнослужителей назареев (Февраль / март 2002 г.): 4.
  30. ^ а б Ребекка Лэрд, Рукоположенные женщины в Церкви Назарянина: первое поколение (Канзас-Сити, Миссури: издательство Beacon Hill Press, Канзас-Сити, 1993): 94.
  31. ^ «ТРИ КАНОЕСТА УТОНЕНЫ. Двое мужчин и женщина погибли в озере Род-Айленд во время шквала», Нью-Йорк Таймс (24 ноября 1902 г.).
  32. ^ «Три тела, найденные в озере», Нью-Йорк Таймс (30 ноября 1902 г.).
  33. ^ Росс Э. Прайс, письмо от 11 сентября 1962 года в книге Ребекки Лэрд, Рукоположенные женщины в Церкви Назарянина: первое поколение (Канзас-Сити, Миссури: издательство Beacon Hill Press, Канзас-Сити, 1993), № 34, 159.
  34. ^ Ancestry.com. Списки входящих пассажиров Великобритании, 1878-1960 гг.. Класс: BT26; Штука: 313; Пункт: 25.
  35. ^ Ancestry.com. Списки пассажиров Нью-Йорка, 1820-1957 гг. Год: 1908 г .; Микрофильм Номер: T715; Рулон микрофильма: T715_1140; Строка: 19; Номер страницы: 111.
  36. ^ Ancestry.com. Списки входящих пассажиров Великобритании, 1878-1960 гг.. Класс: BT26; Штука: 384; Пункт: 6.
  37. ^ Хартфорд Курант (Хартфорд, Коннектикут: 19 февраля 1910 г.): 7.
  38. ^ Журнал выпускников Гарварда, Vol. 18 (Ассоциация журналов выпускников Гарварда, 1910): 489.
  39. ^ Календарь Университета Глазго, 580.
  40. ^ Приз Кука и Макфарлана.
  41. ^ Тимоти Л. Смит, Призванные к святости: история назареев: годы становления (Канзас-Сити, Миссури: Назарянин, 1962): 186-187.
  42. ^ Ancestry.com. Пограничные переходы: из Канады в США, 1895-1956 гг..
  43. ^ Ancestry.com. Списки входящих пассажиров Великобритании, 1878-1960 гг.. Класс: BT26; Штука: 412; Пункт 21.
  44. ^ Ancestry.com. Списки пассажиров и членов экипажа Бостона, 1820-1943 гг.. Национальное управление архивов и документации (НАРА); Вашингтон.; Списки экипажей судов, прибывающих в Бостон, Массачусетс, 1917-1943 гг .; Микрофильм Номер: T938; Рулон микрофильма: 162.
  45. ^ Ancestry.com. Списки входящих пассажиров Великобритании, 1878-1960 гг.. Класс: BT26; Штука: 475; Пункт: 7.
  46. ^ Олив Мэй Винчестер биография.
  47. ^ Тихоокеанская школа религии, Ежегодный реестр Тихоокеанской школы религии (Беркли, Калифорния: 1919): 11.
  48. ^ "Новости классов", Журнал Radcliffe (Кембридж, Массачусетс: Колледж Рэдклиффа) (1912): 27.
  49. ^ Томас Уилсон Бэйн, "Уилсон, Уильям Рэй", Национальный биографический словарь, 1885-1900 гг., Vol. 62 (1900 г.).
  50. ^ «Знаменитые шотландцы: Уильям Рэй Уилсон».
  51. ^ Клеланд и Рэй Уилсон медали.
  52. ^ Марк Энтони Де Вулф Хау и Бернард Огюстин Де Вото, ред., Журнал выпускников Гарварда, Vol. 21 (Ассоциация журналов выпускников Гарварда., 1913): 122.
  53. ^ Приз Джеймисона
  54. ^ а б Т.А. Благородный, Призванные быть святыми: столетняя история Церкви Назарянина на Британских островах: 1906-2006 гг. (Манчестер, Великобритания: Didsbury Press, 2006): 39.
  55. ^ Марк Смит, "Праздник первой женщины-министра", Вестник Шотландии (11 мая 2012 г.).
  56. ^ Однако утверждает, что Кэролайн Соул (1824–1903), посвященный в 1880 году Шотландской универсалистской конвенцией, был фактически первым. Увидеть Кэролайн Соул В архиве 2012-02-10 в Wayback Machine Возможно, христианская ортодоксальность универсалистов оспаривалась.
  57. ^ а б Ребекка Лэрд, Рукоположенные женщины в Церкви Назарянина: первое поколение (Канзас-Сити, Миссури: издательство Beacon Hill Press, Канзас-Сити, 1993): 93.
  58. ^ а б c Т.А. Благородный, Призванные быть святыми: столетняя история Церкви Назарянина на Британских островах: 1906-2006 гг. (Манчестер, Великобритания: Didsbury Press, 2006): 40.
  59. ^ Ancestry.com. Списки пассажиров Нью-Йорка, 1820-1957 гг. Время появления: 1913 г .; Микрофильм Номер: T715; Рулон микрофильма: T715_2153; Строка: 16; Номер страницы: 35.
  60. ^ Ancestry.com. Списки входящих пассажиров Великобритании, 1878-1960 гг.. Класс: BT26; Штука: 559; Пункт: 24.
  61. ^ Т.А. Благородный, Призванные быть святыми: столетняя история Церкви Назарянина на Британских островах: 1906-2006 гг. (Манчестер, Великобритания: Didsbury Press, 2006): 180.
  62. ^ Тимоти Л. Смит, Призванные к святости: история назареев: годы становления (Канзас-Сити, Миссури: Назарянин, 1962): 187.
  63. ^ Л. Пол Грешем, Волны против Гибралтара: воспоминания доктора А. М. Хиллса, 1848-1935 гг. (Издательство Южного Назаретского Университета, 1992): 113.
  64. ^ Карл Бэнгс, Финеас Ф. Брези: его жизнь в методизме, движении святости и церкви назареев (Бикон Хилл Пресс, Канзас-Сити, 1995): 269.
  65. ^ Список пассажиров Нью-Йорка, 1820–1957 Рекорд для Олив М. Винчестер. 1914> 17 апреля> Лузитания> 27.
  66. ^ Дж. Мэтью Прайс, Мы учим святости: жизнь и деятельность Х. Ортона Вили (1877-1961) (Служение Святейшества Данных, 29 сентября 2006 г.): 133.
  67. ^ Олив М. Винчестер, «Мессианские цитаты из псалмов в Новом Завете», ОМ (Тихоокеанская школа религии, 1917).
  68. ^ Тимоти Л. Смит, Призванные к святости: история назареев: годы становления (Канзас-Сити, Миссури: Назарянин, 1962): 222.
  69. ^ Мерл У. Уэллс и Артур А. Харт, Айдахо, Жемчужина гор (Публикации Виндзора, 1985): 216.
  70. ^ Билл О'Коннор, «Marsing Nazarene празднует 90 лет», Айдахо Пресс-Трибьюн (8 марта 2008 г.),
  71. ^ Таинственный дом Винчестеров, Сан-Хосе, Калифорния, США
  72. ^ UnMuseum: Особняк Винчестеров
  73. ^ "Меррилл против Винчестера (113А)", Atlantic Reporter: дела, рассмотренные и разрешенные в судах Коннектикута, Делавэра, Мэриленда, Нью-Гэмпшира, Нью-Джерси, Пенсильвании, Род-Айленда, Вермонта, Vol. 113 (Вест Паблишинг Компани., 1921): 263.
  74. ^ "В последнее время в Коринне ...", 20 ноября 2002 г.
  75. ^ .Дом выпускников Wiley.
  76. ^ Стэн Ингерсол, Уэслианцы / Святейшие женщины-священнослужители "Корни назареев: воплощение видения: Олив Винчестер и Северо-Западный Назарянинский колледж". Вестник святости (Апрель 1988 г.): 11.
  77. ^ Джон Э. Райли, От полыни к плющу: история Северо-Западного Назаретского колледжа 1913-1988 гг., (Нампа, ID: Северо-Западный Назаренский колледж, 1988): 72.
  78. ^ Стэн Ингерсол, «Почему именно эти школы? Исторические перспективы назарейского высшего образования» В архиве 2012-02-17 в Wayback Machine, 3.
  79. ^ Олив Винчестер, Дэвид Александр, «Инаугурационная речь - обновление нашего завета», Северо-западный университет Назарянина (12 марта 2009 г.).
  80. ^ Стэн Ингерсол, «Женщины восьмой генеральной ассамблеи», Вестник святости (Август 1993 г.): 7.
  81. ^ Лютер Аллан Вейгл, Введение в пересмотренную стандартную версию Нового Завета (Международный совет религиозного образования, 1946 г.): 71.
  82. ^ Фрэнк С. Адамс, «Библейские ученые снова переведут Новый Завет; пересмотренная стандартная версия с упрощенным языком будет опубликована в понедельник - отмечены многие изменения», Нью-Йорк Таймс (9 февраля 1946 г.): 1.
  83. ^ Ancestry.com. Калифорнийский индекс смерти, 1940–1997. Ссылка на источник: Место: Лос-Анджелес; Дата: 15 февраля 1947 г .; Социальное обеспечение: 0.
  84. ^ Ребекка Лэрд, Рукоположенные женщины в Церкви Назарянина: первое поколение (Канзас-Сити, Миссури: издательство Бикон-Хилл, Канзас-Сити, 1993): 97.
  85. ^ Лос-Анджелес Таймс (22 февраля 1949 г.): A7.
  86. ^ а б Стэн Ингерсол, «Наши праматери-назареи: женщина в новом мире: жизнь Оливии Винчестер в теологии и высшем образовании»., Новые горизонты: ресурсы для священнослужителей назареев (Февраль / март 2002 г.): 5.
  87. ^ Ричард Т. Хьюз и Уильям Б. Адриан, ред., Модели христианского высшего образования: стратегии выживания и успеха в двадцать первом веке (Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans, 1997): 354.
  88. ^ Ричард Т. Хьюз и Уильям Б. Адриан, ред., Модели христианского высшего образования: стратегии выживания и успеха в двадцать первом веке (Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans, 1997): 360.
  89. ^ Стэн Ингерсол, «Наши праматери-назареи: женщина в новом мире: жизнь Оливии Винчестер в области теологии и высшего образования»., Новые горизонты: ресурсы для священнослужителей назареев (Февраль / март 2002 г.): 4-5.
  90. ^ Джон А. Найт, Все любят превосходство: провозглашение нашего уэслианского послания (Канзас-Сити, Миссури: издательство Beacon Hill Press, Канзас-Сити, 1995).
  91. ^ Стэн Ингерсол, "Странные товарищи: назареи и фундаментализм", Уэслианский теологический журнал (Осень 2005 г.): 21-22.
  92. ^ Олив Винчестер, А. Элвуд Саннер и Альберт Фостер Харпер, Изучение христианского образования (Бикон Хилл Пресс, Канзас-Сити, 1978): 12.
  93. ^ Люсиль Л. Тейлор, Племена и народы с юга (Канзас-Сити, Миссури: Назарянин, 1960).
  94. ^ Джон Мейсон, «Празднование 100-летия женщин в служении», Motion S4M-02794 (8 мая 2012 г.).
  95. ^ Джон Мейсон, S4M-02794 в Раздел F - Предложения и поправки, Деловой бюллетень парламента Шотландии (14 мая 2012 г.): 42.
  96. ^ Олив Винчестер: празднование 100-летия рукоположения женщин в Великобритании.
  97. ^ а б c "Конференция в Глазго чествует Олив Винчестер" В архиве 2014-01-06 в Wayback Machine, Новости NCN (16 мая 2012 г.).
  98. ^ Программа «Женщины, церковь и служение: празднование 100-летия рукоположения женщин в Великобритании», Департамент теологии и религиоведения, Университет Глазго, (11 мая 2012 г.), http://www.mwrc.ac.uk/storage/Olive%20Winchester%20Programme%204.doc

дальнейшее чтение

  • Балмер, Рэндалл Герберт, изд. Энциклопедия евангелизма. Бейлорский университет, 2004. См. Статьи о Винчестере на страницах 752-753.
  • Барнард, Том. «Лидеры и институты», home.snu.edu/dept/churchrel/Tuesday%20Morning%20Articles/TM%20-%208A%20-%20NOT%20SOMEHOW.doc. Ссылки Винчестер: «Богослов Олив Винчестер была еще одним выпускником Рэдклиффа, который оказал значительное влияние на христианское высшее образование в первой половине 20 века».
  • Боумен, Джордж Э. и Нелли С. Райан, ред. Кто есть кто в образовании: биографический справочник учителей. Кто есть кто, 1927 год. См. Статью о Винчестере.
  • Кэмерон, Джеймс Р. Восточный Назарянинский колледж: первые пятьдесят лет 1910-1950 гг.. Канзас-Сити, Миссури: Назарянин, 1968. Подробная информация о служении Винчестера в качестве профессора пятидесятнического коллегиального института (1902–1909 и 1914–1916).
  • Кэмерон, Найджел М. Де С., изд. Словарь шотландской церковной истории и теологии. T&T Clark; IVP, 1993. Статья re Винчестер указывает, что она была первой женщиной, рукоположенной какой-либо конфессией в Шотландии.
  • Кук, Роберт Сесил, изд. Кто есть кто в американском образовании. Нью-Йорк: Компания Роберта К. Кука, 1928. См. Стр. 848 для информации о Винчестере.
  • Флетчер, Рассел Холмс, изд. Кто есть кто в Калифорнии. Кто есть кто, 1941 год. См. Страницу 994, где приведены биографические данные о Винчестере.
  • Форд, Джек. По следам Джона Уэсли: Церковь Назарянина в Великобритании: историческое и сравнительное исследование. Канзас-Сити, Миссури: Назарянин, 1968. Это опубликованная версия докторской диссертации Форда. диссертация в Лондонском университете. См. Страницу 55, где рассказывается о рукоположении Винчестера; стр. 56 за роль в Школе святости Паркхед; и страницы 57–58 о ее служении в Библейском колледже пятидесятников.
  • Грешем, Л. Пол. Волны против Гибралтара: воспоминания доктора А. М. Хиллса, 1848-1935 гг.. Издательство Южного Назаретского Университета, 1992.
  • Хьюз, Ричард Т. и Уильям Б. Адриан, ред. Модели христианского высшего образования: стратегии выживания и успеха в двадцать первом веке. Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans, 1997. См. Главу, посвященную Колледжу Пойнт-Лома-Назарен, особенно упоминание о Винчестере (354–360).
  • Ингерсол, Стэн. Уэслианцы / Святейшие женщины-священнослужители "Корни назареев: воплощение видения: Олив Винчестер и Северо-Западный Назарянинский колледж". Вестник святости (Апрель 1988 г.): 11.
  • ________ . «Назаретские женщины и источники религии о духовенстве и мирянках в церкви с предшествующими и соответствующими материалами». Назарянинские архивы и духовенство Церкви Назарянина, март 2003 г.
  • ________ . «Наши праматери-назареи: женщина в новом мире: жизнь Оливии Винчестер в области теологии и высшего образования».. В Новые горизонты: ресурсы для священнослужителей назареев (Февраль / март 2002 г.): 4-5.
  • ________ . "Странные товарищи: назареи и фундаментализм". Уэслианский теологический журнал (Осень 2005 г.). Обсуждает взгляды Винчестера на эволюцию и творчество.
  • ________ . «Почему именно эти школы? Исторические перспективы назарейского высшего образования». Обсуждает Винчестер, ее квалификацию и вклад в Северо-Западный Назаренский колледж.
  • ________. «Винчестер, Олив Мэй». В Исторический словарь движения святости, 328-329. Эд. Вильям Костлевый. 2-е изд. Scarecrow Press, 2009.
  • ________. «Винчестер, Олив Мэй». В Вестминстерский справочник для женщин в истории религии АмерикиСьюзан Хилл Линдли и Элеонора Дж. Стебнер. Вестминстер, John Knox Press, 2008. Страница 237.
  • ________ . «Ваши дочери будут пророчествовать: женщины-назареи и апостольское служение».Колледж Мессии
  • Киркемо, Рональд Б. Ради Сиона: История Пасадены / Колледж Пойнт Лома. Пойнт-Лома, Калифорния: Point Loma Press, 1992. Подробная информация о годах обучения Винчестера в колледже Пасадены (1935–1947).
  • Лэрд, Ребекка. Рукоположенные женщины в Церкви Назарянина: первое поколение. Канзас-Сити, Миссури: Beacon Hill Press of Kansas City, 1993. Включает главу о Винчестере.
  • ________. "Научное путешествие преподобного доктора Олив Винчестер". Лекция ко Дню наследия. Назаренский университет Пойнт-Лома, 1996 г.
  • Макдональд, Лесли Орр. Уникальная и славная миссия: женщины и пресвитерианство в Шотландии с 1830 по 1930 годы. Джон Дональд, 2000.
  • Мэддокс, Рэнди. "Использование аориста в экзегезе святости" Уэслианский теологический журнал 16. Критикует понимание Винчестером аориста и его последующее неправильное использование святостью. экзегеты.
  • Репозиторий историко-генеалогического реестра Новой Англии: Медиа: Страница книги: 79: 140. Записывает подробности рождения Винчестера.
  • Ноубл, Т. Призванные быть святыми: столетняя история Церкви Назарянина на Британских островах: 1906-2006 гг.. Манчестер, Великобритания: Didsbury Press, 2006. См. Стр. 37–40 для Винчестера в Шотландии, стр. 44 для фотографии, 67, 69, 159, 180 и 201.
  • Тихоокеанская школа религии. Ежегодный реестр Тихоокеанской школы религии. Беркли, Калифорния, 1919. См. Стр. 11 для получения информации о Винчестере.
  • Прайс, Дж. Мэтью. Мы учим святости: жизнь и деятельность Х. Ортона Вили (1877-1961). Служение Святости данных, цифровое издание (29 июня 2006 г.).
  • Прайс, Росс. «Некоторые данные о мисс Олив Винчестер», стр. 7–8, в папке профиля Олив Винчестер, Коллекция Олив Винчестер, Nazarene Archives, Канзас-Сити, Миссури.
  • Прайс, Росс Юджин. Х. Ортон Уайли: слуга и учитель колледжа полынь: обзор его десяти лет службы в Северо-Западном Назарянском колледже в качестве его президента и духовно-интеллектуального лидера. Канзас-Сити, Миссури: Назарянин, 1967. Подробная информация о руководстве Х. Ортона Уайли в NNC (1916–1926) и служении Винчестера в NNC (1918–1926).
  • Разер, Гарольд. «Женщины-священнослужители в Движении святости. Куда они все делись? 50 лет назад было больше, чем сегодня». Иллюстрированная библейская жизнь (Март – май 1994 г.): 59–62.
  • Райли, Джон Э. От полыни к плющу: история Северо-Западного Назаретского колледжа 1913-1988 гг.. Нампа, ИД: Северо-Западный Назаренский колледж, 1988.
  • Смит, Хедли. История Scituate, R.I. Комитет, 1976. История города, где располагалась ЧКВ, с 1902 года.
  • Смит, Тимоти Л. Призванные к святости: история назареев: годы становления. Канзас-Сити, Миссури: Назарянин, 1962.
  • Тейлор, Люсиль Л. Племена и народы с юга. Канзас-Сити, Миссури: Назарянин, 1960. Ссылки на Олив Винчестер Мемориальная церковь Назарянина.
  • Тайер, Уильям Роско и др., Ред.Журнал выпускников Гарварда. На странице 489 записано: «Олив Винчестер, '02, студентка богословского факультета Университета Глазго, первая женщина, учившаяся в этом ...»
  • Тинк, Флетчер. «Некоторые из наших лучших« мужчин »- женщины». Поддерживает позицию, что Винчестер была первой женщиной, рукоположенной в Шотландии.
  • Уайтфорд, Жан. «Оливия Мэри Винчестер». Бюллетень Тринити-колледжа 14. Глазго, Шотландия: 1997.
  • Кто есть кто в американском образовании. 12-е изд. 1945-1946 гг.
  • Райт, Дэвид Ф. и Гэри Д. Бэдкок, ред. Нарушение разнообразия: Эдинбургское богословие, 1846–1996. T&T Clark, 1996. Страница 247 указывает на то, что Винчестер была первой женщиной, которая была принята в BD в Глазго и первой была рукоположена в Шотландии.

Архивы

Винчестер, доктор Олив. Письма, переписка, учебные материалы. В архиве Назаретского университета Пойнт-Лома, Сан-Диего, Калифорния.