WikiDer > Онолатрия

Onolatry
Сатирический Alexamenos граффито

Онолатрия это предполагаемое поклонение осел. В Императорский Рим, обвинение в онолатрии использовалось язычниками, чтобы насмехаться над евреями и первыми христианами.[1][нужна цитата для проверки][2] Ассоциация евреев с ослами была общей чертой Эллинский а также латинские этнографические и исторические сочинения, в том числе обвинения в поклонении золотой ослиной голове и даже в жертвоприношении ей через определенные промежутки времени.[3] Известный пример этого - Alexamenos граффито.[4]

Вероятно, обвинение было впервые использовано против Евреи в Египте, где ослы были в некоторых точках, связанных с Набор, убийца Осирис кто, в свою очередь, уничтожен Исида.[5] Впервые он засвидетельствован в конце первого века до нашей эры и широко использовался против христиан в первом и втором веках нашей эры, прежде чем почти полностью исчез в третьем.[6] Обвинение христиан обсуждает Тертуллиан и Минуций Феликс, среди других апологетов раннего христианства.[7]

Артур Бернард Кукв статье 1894 г. утверждал, что древний микенский культ, практикующий онолатрию, цитируя фреску, изображающую фигуры с головами осла, найденные возле жертвенной ямы, и несколько резных драгоценных камней, по-видимому, изображающих людей в головах ослов и шкуры, держащих жертвенные предметы, и далее описывая различные роли ослов, которые играли в древнегреческой мифологии.[8] Его интерпретация была оспорена в то время Эндрю Лэнг в Журнал Longman.[9]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Гаврилюк, Павел Л. (2004). Страдания непоколебимого Бога. Издательство Оксфордского университета. п. 76. ISBN 978-0-19-926982-2. Получено 14 октября 2008.
  2. ^ Пейдж, Ник (2012). Царство дураков: невероятный рост ранней церкви. Hachette UK. ISBN 9781444703382.
  3. ^ Веллман, Т. Дж. (2008). «Создание традиции осла. Зенон Александрийский, белый осел и обращение в эллинизм». Религия и теология. 15 (3): 321–339. Дои:10.1163 / 157430108X376564.
  4. ^ Герберманн, Чарльз Джордж (1907). Католическая энциклопедия. Энциклопедия Press. п. 793. Получено 14 октября 2008.
  5. ^ Cueva, E.P .; Бирн, С. (2014). Товарищ по старинному роману. Спутники Блэквелла в Древнем мире. Вайли. п. 183. ISBN 978-1-4443-3602-3. Получено 11 июля 2018.
  6. ^ Рамелли, Илария (2013). «Апулей и христианство: писатель-философ перед новой религией». In Pinheiro, M.P.F .; Bierl, A .; Бек, Р. (ред.). Отголоски мифа, религии и ритуала в древнем романе. Де Грюйтер. п. 148. ISBN 978-3-11-031190-7.
  7. ^ Хассетт, М. (1907). «Осел (в карикатуре на христианские верования и обычаи)». Католическая энциклопедия. Компания Роберта Эпплтона.
  8. ^ А.Б. Повар (1894). «Поклонение животным в микенскую эпоху». Журнал эллинистических исследований. 14: 81–169. Дои:10.2307/623962. JSTOR 623962.
  9. ^ «Под знаком корабля». Журнал Longman. 24. 1894. с. 546. Получено 11 июля 2018.

внешняя ссылка