WikiDer > Османский Кипр

Ottoman Cyprus
Эялет-и Чибрыг
1571–1660
1745–1748
Sancaı ıbrıṣ
1670–1703
1784–1878
Эялет и Санджак из Османская империя
1571–1878
Флаг Кипра
Кипр Эялет, Османская империя (1609) .png
Османский Кипр в 1609 году
КапиталНикосия
История 
• Учредил
1571
• Отменено
1878
Предшествует		Преемник
Венецианский Кипр
Британский Кипр
Сегодня часть Кипр
 Северный Кипр
 Акротири и Декелия
Часть серия на
История Кипр
CYPRVS INSVLA
Флаг Кипра.svg Кипрский портал

В Эялет Кипра (Османский Турецкий: ایالت قبرص‎, Eyālet-i ıbrıṣ)[1] был эялет (провинция) Османская империя состоит из острова Кипр, который был присоединен к Империи в 1571 году.[2] Османы несколько раз меняли способ управления Кипром. Это было санджак (суб-провинция) Эялет архипелага с 1670 по 1703 год и снова с 1784 года; феодальное владение Великий визирь (1703–1745 и 1748–1784); и снова эялет на короткий период с 1745 по 1748 год.[3]

Османские набеги и завоевание

Дальнейшая информация: Османско-венецианская война (1570–1573)

В течение Венецианский временами османы совершали набеги на Кипр. В 1489 году, в первый год венецианского контроля, османы напали на Полуостров Карпасс, грабежи и захват пленников продан в рабство.[4] В 1539 году османский флот атаковал и разрушил Лимассол.[4] Опасаясь постоянно расширяющегося Османская империя, венецианцы укрепили Фамагуста, Никосия, и Кирения, но большинство других городов были легкой добычей.

Летом 1570 года османы нанесли еще один удар, но на этот раз с полномасштабным вторжением, а не с набегом. Около 60 000 военнослужащих, включая кавалерию и артиллерию, под командованием Лала Мустафа Паша приземлился без сопротивления рядом Лимассол 2 июля 1570 г. и осадил Никосия. Город пал 9 сентября 1570 года; 20 000 никосийцев были казнены, и каждый церковь, общественное здание и дворец разграблены. Только женщины и мальчики, захваченные для продажи как рабы были пощажены.[5][6]

Слово резня распространился, и несколько дней спустя Мустафа взял Кирению без единого выстрела. Фамагуста, однако, сопротивлялась Осада Фамагусты и выступил с обороной, которая длилась с сентября 1570 года по август 1571 года.

Падение Фамагусты (со смертью венецианского полководца Маркантонио Брагадин) ознаменовал начало османского периода на Кипре, и Лала Мустафа стал первым турецким губернатором острова.

25 мая 1571 г. Папа Пий V сформировал Священная лига, коалиция между Папская область, Мальта, Габсбурги Испания, то Республика Венеция, то Республика Генуя, и некоторые другие итальянские государства. Четыре месяца спустя, 7 октября, военно-морские силы Лиги, состоящие в основном из венецианских, испанских и папских кораблей под командованием Дон Джон Австрийский, разгромил турецкий флот на Битва при Лепанто в одной из решающих битв мировой истории. Однако победа над османами пришла слишком поздно, чтобы помочь Кипру, и остров оставался под властью османов в течение следующих трех столетий.

В 1573 году венецианцы покинули Кипр, устранив влияние Римская католическая церковь.

Административная история

Административная карта Кипра, составленная британцами в 1878 году, с изображением османского административного деления острова на момент передачи.
Халькография с изображением Фамагусты в 1703 году

Как только Никосия была завоевана, Кипр был объявлен эялет под управлением Бейлербей, и Мустафа Паша, бывший бейлербей Авлоня, был назначен на эту должность. Кипр был разделен на три санджаки: Фамагуста, Кирения и Пафос. Кроме того, санджаки Алайе, Тарс, Ичел, Сестренка, Zülkadriye и Триполи (Trablusşam) на материке были переданы под управление кипрского эялета. Кипр также был разделен на несколько казаs: Тузла, Лимассол, Эпископи, Китрея, Пафос, Кукла, Лефка, Морфу, Hirsofu, Фамагуста, Кирения и Месарийе.

Эти казау каждого были свои кади или же наиб.[7] Санджак Триполи, однако, был выведен из-под юрисдикции Кипра в 1573 году из-за его удаленности и передан Дамаск Эялет. Санджаки Ичел, Алайе и Тарсус также были удалены в 1610 году и переданы вновь созданным Адана Эялет.[8]

Однако после Османское завоевание КритаКипрская православная церковь утверждала, что Кипр потерял свое значение, объем торговли сократился и люди эмигрировали. Таким образом, он потребовал изменения административного статуса, поскольку Кипр не мог позволить себе оставаться эялетом. Таким образом, в 1670 году Кипр стал санджаком под властью Эялет архипелага, под непосредственным контролем Капудан Паша, глава Османского флота. Этот контроль осуществлялся через назначенный mütesellim.[7] Однако в рамках этой системы местные агас были сборщиками налогов. Это увеличило их власть и привело к недовольству, а соперничество между ними привело к двухлетнему восстанию в 1680-х годах, которое возглавил Бояджиоглу Мехмед Ага.[9] Это доказало, что существующая система создавала вакуум власти и была неэффективной, поэтому в 1703 году Кипр был передан прямо под контроль Великий визирь, управляемый от его имени мухасиль. Чтобы уменьшить силу агхов, мухасиль получил право собирать налоги, а также повысил политический и военный авторитет. Между 1745 и 1748 годами Кипр ненадолго снова стал эялетом. Эти три года, особенно правление губернатора Эбубекир-паша (1746–48) были периодом развития и относительного процветания. После окончания правления Эбубекир-паши Кипр вернулся к своему прежнему статусу.[7]

Киприоты-греки занимали две очень важные административные должности: архиепископ, возглавлявший Православную церковь, с 1670-х годов был признан единственным представителем кипрско-греческого населения, и Драгоман, избранный из кандидатов, определенных Архиепископом.[7]

В мухасиль Постепенно администрация становилась все более и более дисфункциональной. В 1764 г. мухасиль Шил Осман Ага был убит среди хаоса, вызванного его правлением. Между тем продолжающаяся война с Россией означала ухудшение благосостояния народа. Таким образом, по просьбе архиепископа и драгомана Кипр был передан непосредственно под управление Императорский Совет в 1785 г. мухасиль будучи непосредственно назначенным. Эти новые мухасильИм не хватало некоторых из своих старых полномочий, что значительно увеличило влияние православного духовенства, когда они стали сборщиками налогов.[7][10] В 1839 году с реформой Абдулмеджид I, остров снова стал санджаком Эялета архипелага, но получил значительную автономию. Островом управлял Мутасарриф, то казабыли объединены в шесть более крупных казаs со своими административными и судебными советами. Был создан административный совет санджака, в котором были пропорционально представлены турки, греки и другие меньшинства.[7]

В 1861 году Кипр стал независимым мутасаррифицировать под прямым контролем Порты. Однако это снова изменилось в 1868 году, когда Кипр стал санджаком при Вилайет архипелага в рамках вновь созданного вилайет система. Это продлилось недолго, поскольку вилайет управлялся из Чанаккале, а большое расстояние сделало администрирование непрактичным. Усилиями архиепископа Софроний III Кипрский, а также учитывая засуху и опустошение саранчи, Кипр снова стал независимым мутасарифатом в 1870 году. Такое соглашение продолжалось до 1878 года, когда остров захватили британцы.[7][11][12]

Социальная история

Традиционная одежда (справа налево) христианской жительницы Амохостоса (Фамагуста, Кипр), христианки из Магоссы и греческого монаха из монастыря Чико (Киккос), близ Лефки, 1873 г.

Османская оккупация привела к двум радикальным результатам в истории острова: появился новый этнический элемент - Турки. У населения Кипра, киприотов, теперь был новый правитель: османы.

В Османская империя дал Timars- земельные гранты - солдатам при условии, что они и их семьи останутся там навсегда. Действие имеет далеко идущее значение, потому что заранее определенные солдаты стали ядром турецкой общины острова. В течение 17 века турецкое население быстро росло, частично за счет обращения (в том числе обращенные, которые сохранили некоторые доисламские обычаи). Большинство турок, которые поселились на острове в течение трех столетий османского владычества, оставались, когда контроль над Кипром, хотя и не суверенитет[требуется разъяснение]- была передана Великобритании в 1878 году. Различие между двумя группами было религия и язык.

Османы применили просо система на Кипр, что позволило религиозным властям управлять своими немусульманскими меньшинствами. Эта система укрепила позицию Православная Церковь как этнорелигиозное учреждение этнического греческого населения. Постепенно Архиепископ Кипра стал не только религиозным, но и этническим лидером, чему способствовали османские турки, желая, чтобы кто-то отвечал за лояльность греческой паствы. Таким образом, Церковь взяла на себя задачу хранителя греческого культурного наследия, пока остров не был передан Великобритании.

В Хала Султан Текке, построенный в 1817 году, был одним из многих памятников архитектуры, построенных турками-османами на Кипре.
Средневековый замок Лимассола был перестроен османами в 1590 году.

Движение за независимость Греции

Рост национализма на Балканах
Национализм при Османская империя

1821–1829

Многие киприоты-греки поддержали Греческая независимость усилия, которые начались в 1821 году и привели к жестоким репрессиям со стороны Османская империя. 15 октября 1821 г. турецкий Толпа схватила и повесила архиепископа, пять епископов, тридцать шесть священнослужителей и повесила большинство киприотов-греков в Ларнака и другие города. К сентябрю 1822 года шестьдесят две кипрских деревни и деревушки полностью исчезли.[13][14]

1849–1878

В 1869 г. Суэцкий канал открылся, и Соединенное Королевство Великобритании и Ирландии проявляли растущий интерес к острову, который внезапно стал очень удобным местом. Когда османы потерпели поражение от русских в 1877 году и Берлинский Конгресс в следующем году с целью пересмотра Договор Сан-Стефано который был подписан Россия и Османская империя в соответствии с условиями, продиктованными первой, 9 июля 1878 года было официально объявлено, что 4 июня предыдущего июня британцы и султан тайно скрепили подписку Константинопольской конвенции, в силу которой владение и управление Кипром принадлежал Великобритании. В обмен на контроль над Кипром Великобритания согласилась поддержать Османская империя в Русско-турецкая война. Это соглашение было оформлено как Кипрская конвенция.

Архитектура и общественные работы

Архитектура

Бююк Хан

В Османскую эпоху многочисленные мечети, мечети, церкви, общественные бани, базары, караван-сараи, медресе, школы и библиотеки были построены на Кипре.[15] Османская архитектура на Кипре тесно связана с мейнстримом. Османская архитектураОднако есть некоторые особенности, которые делают его явно кипрским. Это связано с тем, что, хотя греческие православные церкви остались нетронутыми, многие здания, использовавшиеся католиками, построены в Готическая архитектура, были преобразованы в мечети или дворцы, такие как Мечеть Лала Мустафа Паши в Фамагусте и Мечеть Селимие в Никосии. Эти здания позже были модифицированы для использования и, таким образом, синтезированы с отчетливо османскими элементами. Готическая архитектура также повлияла на османскую архитектуру острова, поскольку готические элементы использовались османами, например, в минарете Ками Кебир в Ларнаке.[16]

Два сохранившихся караван-сарая - монументальные Бююк Хан и Кумарджилар Хан в Никосии, считается одним из лучших образцов османской архитектуры на острове. Самой известной из многих библиотек является Библиотека Махмуда II.[17] Базары были очень важной частью османской коммерческой жизни, и в 1872 году только в Никосии существовало 23 базара, каждый из которых имел свою специфику.[18] В 1883 г. вакф в отчетах, опубликованных британскими властями на Кипре, указана 81 мечеть, принадлежащая Администрация Евкафа на Кипре. Эта цифра, как полагают, сильно недооценена археологом Тунджером Багышканом.[19] Два самых известных мусульманских религиозных объекта, построенных в период Османской империи: Хала Султан Текке в Ларнаке и Мечеть Араб Ахмет в Никосии.

Инфраструктура

Акведук Бекира Паши

Османская администрация значительно улучшила ситуацию с водоснабжением Кипра. Наиболее ярким примером этого является Акведук Бекира Паши, построенный под эгидой Эбубекир-паша между 1746 и 1748 годами. Этот акведук снабжал пресной водой Ларнака а до его строительства местным жителям приходилось два часа таскать воду на спине.[20] Акведук Силихтар, построенный между 1801 и 1803 годами, и Араб Ахмет акведук поставлял воду в Никосию.[21]

Власти также поощряли строительство и улучшение искусственных каналов для водоснабжения и орошения, что значительно повысило урожайность сельскохозяйственных культур и позволило выращивать фрукты в больших масштабах. Среди деревень, описанных как процветающие благодаря искусственному орошению после захвата острова британцами, есть Морфу, Лапитос, Полис, Лефка, Авдимоу и Колосси. Сэмюэл Бейкерпосетивший Кипр в 1879 году, заметил «мельницы, вращаемые водой» и «узкие улочки, текущие с водой» в Лефке. Он также писал, что «все сады и фермы орошались водой, проводимой с гор по искусственным каналам» на северных склонах реки. Кирения Горы распространяется на Полуостров Карпас. В Каравас, ручьи были переведены в искусственные каналы для подачи воды в село.[22]

В XIX веке ряд османских губернаторов предприняли серьезные усилия по упорядочению и регулированию курса Pedieos. Эдхем-паша, который занимал пост губернатора в 1840-х годах, завершил строительство дороги Ларнака-Никосия и нескольких мостов. Губернатор Мехмет Халет в 1850-х годах дополнительно улучшил дорожную сеть и гавань Ларнаки, а также открыл зернохранилище и рынок в Никосии, чтобы поощрять животноводство.[23]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания
  1. ^ «Некоторые провинции Османской империи». Geonames.de. Архивировано из оригинал 3 марта 2016 г.. Получено 25 февраля 2013.
  2. ^ Библиотека Конгресса США
  3. ^ Историческая география Османской империи, п. 137, в Google Книги
  4. ^ а б Библиотека Конгресса
  5. ^ Тернбулл, Стивен (2003). Османская империя 1326–1699 (Серия «Основные истории» № 62). Osprey Publishing. п. 58
  6. ^ Хопкинс, Т.С.Ф. (2007). Противостояние в Лепанто: Христианский мир против. ислам. Макмиллан стр.82
  7. ^ а б c d е ж грамм "Kıbrıs (Osmanlı Dönemi)". Ислам Ансиклопедиси. 25. Тюрк Диянет Вакфи. 2002. С. 374–380.
  8. ^ Гёкдемир, Рахим (2012), МАЛИЕДЕН МЮДЕВВЕР (МАД.d) 03618 НУМАРАЛИ КИБРИС ЧИЗИ ДЕФТЕРИ (ТРАНСКРИПСИЙОН ВЕ ДЕГЕРЛЕНДИРМЕ) (PDF) (по турецки), Университет Аднана Мендереса, получено 26 апреля 2016
  9. ^ Газиоглу, стр. 97.
  10. ^ Газиоглу, стр. 98.
  11. ^ Джордж Хилл (2010-09-23). История Кипра. Издательство Кембриджского университета. п. 378. ISBN 978-1-108-02065-7. Получено 2013-05-28.
  12. ^ Газиоглу, стр. 99.
  13. ^ Клод Делаваль Кобэм, Exerpta Cypria В архиве 2015-05-18 в Wayback Machine, Cambridge University Press (1908), стр. 454-455
  14. ^ Сэр Гарри Люк Кипр под турками, 1571–1878 гг. C. Hurst & Co Publishers Ltd (30 сентября 1989 г.) ISBN 1-85065-072-1
  15. ^ Багышкан, стр. 6.
  16. ^ Петерсен, Эндрю (2002). Словарь исламской архитектуры. Рутледж. п. 58. ISBN 9781134613656.
  17. ^ Багышкан, стр. 12.
  18. ^ Багышкан, стр. 13.
  19. ^ Багышкан, стр. 7.
  20. ^ Газиоглу, стр. 138-9
  21. ^ Кешишян, Кеворк К. (1978). Никосия: столица Кипра тогда и сейчас. Центр книги и искусства муфлонов. п. 94-98
  22. ^ Газиоглу, стр. 143-7
  23. ^ Газиоглу, стр. 142
Библиография
  • Кипр под Османской империей Официальный веб-сайт Республики Кипр.
  • Багышкан, Тунцер (2005), Кыбрис'та Османлы Тюрк Эсерлери, Кипрско-турецкая ассоциация любителей музеев
  • Фольетта, У. Осада Никосии и Фамагусты. Лондон: Уотерлоу, 1903.
  • Газиоглу, Ахмет С. Турки на Кипре: провинция Османской империи (1571–1878). Лондон: Рустем и Бро., 1990.
  • Хилл, Джордж (1952). История Кипра, Том 4: Османская провинция. Британская колония, 1571–1948 гг.. Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780511751738.
  • Дженнингс, Рональд К. Христиане и мусульмане Османского Кипра и Средиземноморья, 1571–1640 гг. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета, 1993.
  • Катсиаунис, Роландос. Труд, общество и политика на Кипре во второй половине 19 века. Никосия: Кипрский исследовательский центр, 1996.
  • Кумулидес, Джон. Кипр и война за независимость Греции, 1821–1829 гг. Лондон: Зенон, 1974.
  • Киррис, Костас, П. Документы Канакарии, 1666–1850 гг. Никосия: Кипрский исследовательский центр, 1978.
  • Люк, Гарри. Кипр под турками, 1571–1878 гг. Лондон: Hurst, 1969. (Переиздание издания 1921 года).
  • Марити, Джованни. Путешествует по острову Кипр. (Переводчик К. Д. Кобхэма). Лондон: Зенон, 1971. (Перепечатка издания 1909 г.)
  • Майкл, Михалис Н .; Капплер, Матиас; Гавриил, Эфтихиос (ред.). Османский Кипр. Сборник исследований по истории и культуре. Висбаден: Harrassowitz Verlag, 2009.
  • Озкул, Али Эфдал (2005). Kıbrıs'ın Sosyo-Economik Tarihi: 1726-1750 гг. (по турецки). Стамбул: İletişim Yayınları.
  • Пападопулос, Т. Социальные и исторические данные о населении: 1570–1881 гг. Никосия: Zavallis Press, 1965.
  • Proxenika egrafa tou 19o aionos. (Консульские документы 19 века.) Никосия: Исследовательский центр Кипра, 1980.
  • Росс, Л. Путешествие на Кипр. (Февраль и март 1845 г.). (Переводчик К. Д. Кобэма). Никосия: Правительственная типография, 1910.
  • Сальватор, Луи. Левкосия: столица Кипра. Лондонский триграф, 1983. (Перепечатка издания 1881 г.)
  • Сант Кассия, Поль. «Религия, политика и этническая принадлежность на Кипре во времена Туркократии (1571–1878)». Archives Europeennes de Sociologie, Том XXVII, № 1, 1986 г.