WikiDer > Падуракса

Paduraksa
Падуракша (слева) отмечает вход в главное святилище храма, а Candi Bentar (справа) обозначает вход во внешнее святилище храма.

Падуракса, также известен как Кори это тип шлюз покрыты высокой крышей, которую можно найти на острове Ява и Бали, Индонезия. Эта архитектурная особенность обычно встречается в зданиях классического индуистско-буддийского периода Индонезии. Падуракша отмечает вход в самое священное место (внутреннее святилище) внутри религиозного комплекса, кладбища или дворца.[1] В Балийская архитектура, тщательно украшенная возвышающаяся падуракша часто строится как храмы самая внушительная структура.[2]

Форма

Баджанг Рату, падуракша 13 века в Тровулан.

Падуракша - это, по сути, ворота в форме Candi. Конструкция состоит из трех частей: основания, на котором расположен лестничный марш; корпус, в котором находится входное отверстие; и корона с характерным для канди ступенчатым профилем. Входной проем иногда оборудуют дверью из тонко резного дерева.[3]

Одними из старейших сохранившихся ворот падураксы являются Баджанг Рату в Тровулан, элегантные ворота падуракса из красного кирпича, датируемые серединой 14 века. Маджапахит. Ворота Баджанг Рату украшены барельефами, изображающими историю Шри Танджунг и Рамаяна.[4] Форма этого сооружения высокая и стройная, достигающая высоты 16,5 метров, с замысловатым рельефным декором, особенно на крыше.

Хотя основная форма падуракши - ступенчатая чанди, она может быть сильно украшена орнаментами, фигурами и символами. На Бали корона падуракши украшена подобными пламени орнаментами и небесными фигурами. Грозный глава бхома или жестокий кала часто вырезано над отверстием, в то время как львиные чучела или пара свирепых гигантов дварапалас, охранять стороны входа. Считается, что как грозные фигуры головы калы, так и дверные стражи дварапала обладают защитными свойствами; чтобы отразить и отогнать злых духов от проникновения на территорию.

Главный Кори который отмечает вход во внутреннее святилище главной святыни, известной как Кори Агунг («великая кори»). Падуракса в комплексе исламских кладбищ Сенданг Дувур содержит таинственную деталь в виде крыла, которая, как считается, представляет крылья меру; это может быть связано с небесной птицей Гаруда.[5]

Классический яванский и балийский индуистский храм

Богато украшенная падуракша в Пура Пусех Деса Сингападу, Бали.

Падуракша и Candi Bentar (еще одна функция шлюза) являются неотъемлемой частью Балийский индуистский храм архитектура и, возможно, классический яванский индуистский храм. Оба входа отмечают порог между разными уровнями святости внутри храмового комплекса. На Бали канди бентар отмечает границу между внешним миром и внешним царством индуистского храма, ниста мандала («внешнее святилище»), а падуракша отмечает границу между мадья мандала ("среднее святилище") с самым сокровенным и самым священным утама мандала («главное святилище»).[6]

В балийской храмовой архитектуре главный храм обычно имеет тройные ворота падуракши, главные самые большие и самые высокие ворота падуракши, окруженные двумя меньшими воротами. Ежедневные преданные и случайные посетители обычно используют боковые двери, в то время как главная дверь остается запертой, за исключением религиозных праздников.[2] На Бали центральные ворота падуракши предназначены для жрецов и богов.

Происхождение и эволюция

Падуракша ворота Плаосан соединение, 9 век.

Падуракша - это классическая индонезийская адаптация классического индийского гопурам. Раннюю форму яванских ворот с крышей можно найти в нескольких храмовых комплексах 8-9 веков на Центральной Яве, например Прамбанан, Плаосан, и Рату Боко. В более поздний период эти ворота приняли более стройную форму. Рельефы с изображением канди бентар и падуракша были обнаружены в 13 веке. Канди Джаго в Восточная Ява.[3] Падуракса XIII-XIV веков Восточной Явы, например, найденные в индуистский период Сингхасари и Маджапахит, выглядит идентично балийской падуракше. На археологическом памятнике Тровулан - столица 14 века империи Маджапахит - падуракша по имени Баджанг Рату (Яванский «гном / дефектный монарх») - самая старая падуракша, которая все еще существует. Баджанг Рату Вход в падуракса имеет круглые отверстия, что указывает на то, что здесь когда-то существовала двустворчатая дверь.[7]

Кори ворота Кота Геде королевское кладбище, 16 век.

Падуракша по-прежнему широко используется по прибытии ислам период в 15 веке. Название Кори Агунг обычно выбирается для падуракши, которая используется не в индуистских целях. Великая мечеть Матарама (Месджид Гедхе Матарам) в Котагеде содержит Кори Агунг который отмечает вход в мечеть; где могила Панембахан Сенопати расположен. 16 век Мечеть Менара Кудус, одна из старейших мечетей на Яве, имеет Кори Агунг в его составе и Кори Агунг внутри мечети. Много Кратон (дворцовые) комплексы исламской Явы используют Кори Агунг в пределах своего комплекса, например в пределах Кратон Нгайокьякарта Хадининграт из Джокьякартский султанат, Кратон Касепухан и Каноман из Чиребонский султанат и разрушенный Кратон Кайбон из Бантенский султанат. Комплекс мусульманского кладбища также использовал Кори Агунг отметить место, где находится гробница, например в Имогири кладбищенский комплекс. Кладбищенский комплекс Сенданг Дувур состоит из двух Кори Агунг с крылообразной архитектурной формой, которая, как считается, представляет собой крылатый Меру.[8]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Вардани, Ситинджак и Маянг Сари 2015, п. 2.
  2. ^ а б Лесли Ридер; Люси Ридаут (2002). Бали и Ломбок. Грубые направляющие. ISBN 9781858289021.
  3. ^ а б Дэвисон 2003, п. 36.
  4. ^ "Канди Баджанграту". Perpustakaan Nasional.
  5. ^ Ука Тяндрасасмита 2009С. 243.
  6. ^ Вардани, Ситинджак и Маянг Сари 2015, п. 3.
  7. ^ Миксич 1998, стр. 70-1.
  8. ^ Ука Тяндрасасмита 2009, стр. 242-3.

Цитированные работы