WikiDer > Панча Ратхас
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО | |
---|---|
Пять храмы Мамаллапурама (Махабалипурам), 630–668 гг. | |
Место расположения | Мамаллапурам, Канчипурамский район, Тамил Наду, Индия |
Часть | Группа памятников в Махабалипураме |
Включает | |
Критерии | Культурные: (i), (ii), (iii), (vi) |
Ссылка | 249-001 |
Надпись | 1984 (8-е сессия) |
Координаты | 12 ° 36′31,7 ″ с.ш. 80 ° 11′22,6 ″ в.д. / 12.608806 ° с.ш. 80.189611 ° в.Координаты: 12 ° 36′31,7 ″ с.ш. 80 ° 11′22,6 ″ в.д. / 12.608806 ° с.ш. 80.189611 ° в. |
Пять храмов (также известный как Пять Ратх или же Айнтинай ковил) - монументальный комплекс на Махабалипурам, на Коромандельское побережье из Бенгальский залив, в Канчепурамский район государства Тамил Наду, Индия. Панча Ратхас является примером монолитная индийская каменная архитектура. Комплекс был высечен во времена правления короля. Нарасимхаварман I (630–668 гг. Н.э.): идея реализации монолитных зданий, инновация в Индийская архитектура, приписывается этому правителю. Комплекс находится под эгидой Археологические исследования Индии (ASI) и является частью ЮНЕСКО Всемирного наследия сайт внесен в список ЮНЕСКО как Группа памятников в Махабалипураме.
Каждый из пяти памятников комплекса Панча Ратхас напоминает колесницу (рата), и каждый вырезан на едином длинном камне или монолите из гранита, который наклонен с севера на юг с небольшим наклоном.[1][2][3] Хотя иногда его ошибочно называют храмы, сооружения никогда не были освящены, потому что они так и не были завершены после смерти Нарасимхавармана I.[1][3][4] Строения названы в честь Айнтинай слава.[2][3][5] В порядке их размера они включают Храм Шивы, Храм Тирумал, Храм Муруган, Индранский храм, и Котравайский храм.
Этимология
Монолиты названы в честь тамильских богов - Муруган, Тирумал, Шива , [[Индран] - и Котраваи.[1][6][7][8]
История
Согласно мемориальной доске, размещенной на этом месте организацией ASI, династия Паллавов планировала конструкции в виде моделей колесниц в скале на основе прототипов древних крыс, построенных из дерева.[8] Панча Ратхи были вырезаны во время правления короля Махендравармана I и его сына Нарасимхавармана I. Работа над этими пятью ратами была прекращена после смерти Нарасимхи Вармана в 668 году нашей эры.[4][9] Цель их строительства неизвестна, так как сооружения не были достроены. Часть коллекции внутри Группа памятников в Махабалипураме, они были классифицированы как объект Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1984 году.[2]
География
Это место расположено в Махабалипураме (ранее известном как Маммаллапурам) на побережье Коромандель Бенгальского залива в районе Канчепурам. Это примерно в 35 милях (56 км) к югу от Ченнаи (ранее известный как Мадрас), столица,[6] пока Ченгалпатту находится на расстоянии около 20 миль (32 км).[10] Эти сооружения являются частью девяти монолитных скальных построек, которые можно увидеть здесь.[11]
Полный вид Панча Ратхас в Махабалипурам.
Архитектура
Макет
Каждый из пяти храмов - это монолит, вырезанный целиком из скального обнажения розового гранита. Они высечены на общем цоколе, ориентированном с севера на юг с небольшим наклоном. Каждый из них имеет разную планировку, например квадратную, прямоугольную или апсидный планы. Самый большой из них имеет размеры 42 на 35 футов (13 м x 11 м), а самый высокий - 40 футов (12 м) в высоту.
Представления
Пять храмов представляют собой разнообразие дравидийской архитектуры того времени, и вполне вероятно, что их первоначальный дизайн восходит к деревянным конструкциям храмовых колесниц и являлся масштабными моделями или шаблонами для гораздо более крупных храмов, построенных впоследствии в Тамил Наду.[5][12] Утверждается, что большинство рат построены по образцу буддийских вихар и чайтьев.[9]
Дизайн
Структурный дизайн и возвышение представляют собой башни или купола с одинарными (экатала) и тройными (тритхала) башнями, которые представляют собой уникальную выставку южноиндийской дравидийской архитектуры. Долбление, выполненное скульпторами по камню, иногда происходит по стыкам между камнями. Стены устроены и последовательно разделены перегородками. Выступы и выемки в этих стенах создают вид набора неглубоких пилястр. Созданные в стенах ниши имеют прямоугольную форму и украшены резными скульптурами богов, полубогов и королей. Вокруг изображений изображены дикие водные животные с «листвой на хвосте и раскрытыми челюстями».[13] Настенные пилястры имеют изогнутые кронштейны, а колонны на крыльце поддерживают нависающий карниз; над ними располагаются арочные окна, изредка украшенные изображениями. Молдинги завершаются парапетами. Резные фигурки над свесами карниза представляют собой украшенные формы крыш в миниатюрных размерах, которые видны рядами по всему строению.[13]
Сохранение
Крысы хорошо сохранились благодаря прочности их материала, гранита, и, несмотря на постоянные соленые ветры из Бенгальского залива и катастрофические цунами в 13 веке и в 2004 году.[2][3][8]
Известные достопримечательности
Архитектурная элегантность Храм Шивы это его пирамидальная структура, которая поднимается в три ступени. Он построен с квадратной планировкой. Его композиция подчеркнута резьбой с изображением индуистских богов. Харихара, Брахма, Сканда, Ардханаришвара и царь Нарасимхаварман I. Одна из характерных резных фигур, замеченных на восточной стороне рахты, изображает Индра (полубог дождя и грозы), сидящий на своем коне Айравата (имеется в виду: «Белый слон»). Есть также самостоятельная монолитная каменная скульптура. Нанди, примыкающий к этой рате на открытом пространстве. Следующим по порядку идет Храм Муруган, который хорошо декорирован с элегантным фасадом и похож на храм Шивы. Следующим на очереди идет Храм Тирумал построенный в прямоугольном плане и с установленными львами колонными (четыре колонны) галереями с обеих длинных сторон.
В Индранский храм следующий в очереди. Он построен по простому плану без каких-либо резных украшений на апсидах. Рядом с этой ратой на открытом пространстве закреплена каменная монолитная скульптура слона. В Котравайский храмПоследний в ряду представляет собой квадратное сооружение, напоминающее деревенскую хижину с соломенной крышей. Фреска внутри этого святилища изображает богиню-мать. Дурга.[11][14]
Рекомендации
- ^ а б c Пять Ратхов, Мемориальная доска на этом месте, Археологические исследования Индии, Круг Ченнаи
- ^ а б c d «Группа памятников в Махабалипураме». Всемирного наследия. Получено 8 февраля 2007.
- ^ а б c d «Панча Ратхас, Мамаллапурам». Археологические исследования Индии. Получено 23 октября 2012.
- ^ а б «Махабалипурам». UCLA Education, Южная Азия. Получено 30 декабря 2012.
- ^ а б «Ратхи, монолитные [Мамаллапурам]». Интернет-галерея Британской библиотеки. Получено 19 февраля 2013.
- ^ а б Гюнтер, Майкл Д. «Панча Ратхас, Мамаллапурам». art-and-archaeology.com. Получено 23 октября 2012.
- ^ Кольцо, Труды; Уотсон, Ноэль; Шеллингер, Пол (12 ноября 2012 г.). Азия и Океания: Международный словарь исторических мест. Тейлор и Фрэнсис. С. 554–555, 912–. ISBN 978-1-884964-04-6. Получено 3 января 2013.
- ^ а б c «Объекты всемирного наследия - Махабалипурам: группа памятников Махабалипурам (1984), Тамил Наду». Археологические исследования Индии Национальным центром информатики. Получено 30 декабря 2012.
- ^ а б "Rock Cut Architecture". ulturalindia.net. Получено 30 декабря 2012.
- ^ Айяр, П. В. Джагадиса (1982). Южно-индийские святыни: иллюстрированные. Азиатские образовательные услуги. С. 157–. ISBN 978-81-206-0151-2. Получено 7 февраля 2013.
- ^ а б «Монументальное усилие». Национальный журнал Front Line India от издателей Индуистский. 8 ноября 2003 г. Архивировано с оригинал 10 апреля 2013 г.. Получено 30 декабря 2012.
- ^ "Панча Ратхас". Art-and-Archaeology.com. Получено 11 января 2012.
- ^ а б Мичелл 1977, п. 132.
- ^ Шрайтмюллер, Карен; Dhamotharan, Mohan & Szerelmy, Beate (2012). Бедекер Индия. Бедекер. С. 589–. ISBN 978-3-8297-6622-7.
Библиография
- Мичелл, Джордж (1977). Индуистский храм: введение в его значение и формы. Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-53230-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
внешняя ссылка
Викискладе есть медиафайлы по теме Панча Ратхас. |