WikiDer > Панфило Джентиле - Википедия

Панфило Джентиле
Панфило Джентиле Epoca журнал, 1969
Родившийся	(1889-05-28)28 мая 1889 г. L'Aquila, Абруццо, Италия
Умер	6 июля 1971 г. Рим, Италия
Род занятий	адвокат журналистка писатель политик
Супруг (а)	1. Ева Барбаро ди Франкавилла (-1964) 2. Роберта Роверси (1941-)
Родители)	Винченцо Джентиле Джузеппина Георгий

Панфило Джентиле (28 мая 1889 г. - 6 июля 1971 г.) Итальянский журналист, писатель и политик.^[1]

Другой известный журналист, Серджио Романо, писал о Джентиле, что у него была неудержимая склонность деконструировать модные идеи, пробивать воздушные шары политической риторики и систематически разрушать принятые мудрости.^[2]

Жизнь

Панфило Джентиле родился в L'Aquila, древний город в горах между Рим и Адриатическое море. Он был старшим сыном Винченцо Джентиле, известного в этом районе юристом и политиком, от брака с Джузеппиной Джорджи. Панфило по образованию юрист. Однако вместо того, чтобы идти по стопам отца, он учился Философия с Джорджио Дель Веккьо и, будучи еще молодым, стал независимым лектором по философии, позже преподавая выбранный предмет в Болонья а позже на Неаполь.^[1] С 1911 по 1913 год работал над L'Unità, относительно недолговечное еженедельное издание, посвященное искусству и политике, основанное и управляемое Гаэтано Сальвемини.^[3] Позже он стал сотрудником ежедневной социалистической газеты, l'Avanti!.^[1]

В Июль 1914 г. Джентиле был сторонником нейтралистской позиции, выступая против итальянского участия в войне.^[1] В 1917/18 переехал из г. Болонья к Неаполь где климат был более благоприятным в контексте респираторных заболеваний, которые у него были.^[3] После войны он снова переехал в Рим, где работал литературным критиком в «Il Paese», ежедневной газете, созданной Франческо Скозезе [Это] который определил себя, по крайней мере частично, своим противодействием Муссолини газета "Il Popolo d'Italia".^[4] За это время он меньше писал о юридических темах, которые лежали в основе его ранних опубликованных работ, вместо этого обращаясь к истории религий и происхождению христианство. В 1923 году издатели Laterza опубликовал свое грандиозное «Краткое изложение философии религии» ("Соммарио д'уна философия религии").^[1]

Враждебно настроен Режим Муссолини, который расширил свой контроль над страной в 1924 и 1925 годах, Джентиле поддержал «Манифест антифашистской интеллигенции» ("Manifesto degli intellettuali antifascisti") который Бенедетто Кроче произведен в мае 1925 года. Отложив свою университетскую карьеру, он сконцентрировался теперь на работе адвокатом, защищая как в традиционных судах, так и в «Специальные суды для защиты государства» которые были характерны для итальянской системы правосудия в период с 1926 по 1943 год.^[3]

Сразу после Вторая мировая война, с Леоне Каттани и другие, Джентиле стал соучредителем Независимое либеральное движение ("Movimento Liberale Indipendente" / MLI), состоящий из либеральной отколовшейся группы из недавно воссозданной Либеральная партия ("Partito Liberale Italiano" / PLI) в сочетании с Демократический социалист элементы. Идея заключалась в том, чтобы создать «третью силу» в итальянской политике и сформировать демократический противовес Христианские демократы. Движение длилось около трех лет. На выборах анти-коммунист большинство неоднократно поддерживало Христианско-демократическая кандидаты. Поскольку для MLI не нашлось места в политическом спектре, его элементы вернулись к своим либеральным и социалистическим истокам, в то время как христианские демократы доминировали на политической арене страны в течение следующих полувека. В этот период, в 1946 году, Панфило Джентиле был член из Национальная консультация [собрание] ("Консульта Национале"), недолговечный назначенный «предпарламент», которому было поручено создать основу для возврата к демократическому правлению. Однако его более заметный вклад в историю связан с его работой как писателя и журналиста.

Он писал для Рисорджименто Либерале газета с момента ее создания в августе 1943 года, вскоре после крах фашистского режимадо ноября 1947 г., когда он ушел из-за разногласий по поводу политической тактики во время реконфигурации политического центра в Италии.^[3]

С 1949 по 1951 год Джентиле был членом редакционной группы Il Mondo, еженедельный журнал, посвященный политике, экономике и культуре. Его собственные статьи, появившиеся под псевдонимом «Аверроэ», включали политический дневник и характеризовались страстной защитой свободной рыночной экономики, ссылаясь на философскую позицию Фридрих Хайек и его союзники-экономисты.^[5] В течение полугода, с апреля по октябрь 1952 г., Джентиле управлял Флоренция ежедневная газета La Nazione по очереди Сандро Вольта. После этого он был завербован Марио Миссироли [Это] писать для Corriere della Sera: он пробыл до 1966 года, года его семьдесят седьмого дня рождения. В Corriere он сохранил свой экономический либеральный авторитет, в то же время становясь все более критичным по отношению к интервенционистским решениям, за которые выступают политические левые. Наряду с этим, его произведения характеризовались растущим пессимизмом в отношении итальянской политики.^[1]

В течение 1960-х годов он произвел череду все более резкой политической критики, такой как «Полемика против моего времени» ("Polemica contro il mio tempo" - 1965), «Неугодные мнения» ("Отзывы сградеволи" - 1968) и «Мафиозная демократия» ("Демократическая мафиоза" - 1969).^[2] Пенфило Джентиле дал оценку современным демократиям, в которых доминируют партийные машины, неспособные продвигать настоящие таланты и запрограммированные на построение, особенно в Италии, олигархической диктатуры, маскирующейся под политический плюрализм. С мрачной ясностью он уловил дегенеративные аспекты итальянской политики.^[1] Драчливое письмо Джентиле характеризовалось Satre как "философия самозванца" и Герберт Маркузе назвал его «ярым полемистом».^[6]

Рекомендации