WikiDer > Парикрама

Parikrama
Эта статья о религиозной практике. Для группы см. Парикрама (группа).
Парикрама по часовой стрелке внутри храма (красный).
Парикрама в храме

Парикрама или прадакшина относится к обходу священных мест, чтобы впитать их энергию в сикхском, индуистском, джайнском или буддийском контексте, и пути, по которому это выполняется. Парикрама означает "путь, окружающий что-то" в санскрит, и также известен как Прадакшина («вправо»), представляющий обход.[1] Оба слова в основном используются в контексте религиозных божеств в храме, священных реках, священных холмах и тесном скоплении храмов, и «совершение парикрамы» как символа молитвы является неотъемлемой частью Индуистское поклонение.[1][2][3] В индуизме и других индийских религиях парикрама внутри храмов или священных мест традиционно проводится по часовой стрелке.[4][5]

Большинство построек индуистских храмов включают в себя различные тропы Прадакшины. Определены пути прадакшины.[6] в качестве:

Обход или обход храмовых святынь с соблюдением времени является распространенной формой молитвы в Индии, включая Нармаду, Шетрунджайю, Гирнар. Эта каменная дорожка вокруг святыни называется тропой Прадакшина.

Один может окружать главное божество, другие пути могут быть более широкими и концентричными по отношению к основному пути. Однако нередко можно встретить неконцентрические пути парикрамы в единой храмовой структуре. Иногда самый дальний путь парикрамы охватывает всю деревню / город / город, тем самым подразумевая, что длина пути может растягиваться.[2]

Парикрама совершается вокруг священного огня (Агни - Бог огня), растение Тулси[7] (Ocimum tenuiflorum) и Пипал дерево.[8] Парикрама Агни или Агни Прадакшины является частью Индуистский церемония бракосочетания.[9]Некоторые из Парикрам Река Нармада, Холм Говардхан, Вриндаван, Врадж Мандала, Двадаш Мадхав парикрама, Тиртрадж Праяг, Айодхья, Гирнар, холм Читракут, Варанаси, Матхура и Матхура-Вриндаван югалабанди в Картике ...

Как правило, парикрама совершается после завершения традиционного поклонения (пуджи) и после поклонения божеству. Парикраму следует совершать в медитативном настроении.

  • Дорожка из гранитного камня вокруг святыни называется тропой Прадакшина.[10]
  • Прадакшина вокруг священного огня является частью индуистской свадебной церемонии.[11]

Парикрама также практикуется в буддизм,[4] Джайнизм[12] и Сикхизм.[13]

Буддийская практика

Буддист монахи и преданные обходят ступа
Прадахшина вокруг ступы в Китае

В буддизме обход или прадахшина был важным ритуалом с давних времен. Священные сооружения, такие как ступа или изображения имеют вокруг себя путь прадахшины. В Чайтья это особняк древнего типа, который сохранился только в Индийская скальная архитектура, зал со ступой в дальнем конце, всегда построенный с закругленным апсида-подобный конец, чтобы разрешить прадахшина.[14] Мандапа (молитвенный зал), добавленный впереди, превращает первоначальную ступу в святыню ступы - как священное существо, которое требует обходного пути вокруг себя с целью поклонения. Вся конструкция спланирована таким образом, что становится центром мандалы и символически представляет Гора Меру.[15]

Верующие буддисты могут совершать прадахшину ниц себя на каждом этапе, что значительно продлевает процесс. Самая крайняя прадахшина - это священная Гора Кайлас в Тибет, а горный поход около 52 км (32 мили) в длину, на высоте от 15 000 футов (4600 м) до 18 200 футов (5 500 м). Это также может быть сделано индуистами и джайнами, а некоторые паломники прогрессируют путем прострации, что занимает несколько недель.

Сходство и отличие с исламом

Подобно парикраме в индуизме, мусульмане совершают обход вокруг Кааба во время их Хадж которые они называют таваф.[16] Обход во время хаджа осуществляется против часовой стрелки.[17] В отличие от этого, индуистские и буддийские, а также джайнские традиции обходят святыню или священное место по часовой стрелке.[4][5] Единственное исключение - это во время прощания с мертвым телом во время кремации или мероприятия по случаю похорон, когда традиционный обход в индийских религиях совершается против часовой стрелки.[5]

Индуистские практики

Легенда, связанная с богиней Парвати (женой Шивы) и двумя ее сыновьями, иллюстрирует важность Прадакшины или Парикрамы. Говорят, что богиня попросила двух своих сыновей обойти вселенную, чтобы получить мирские знания. В то время как ее первый сын Картикеян десятилетиями путешествовал по свету на своем павлине, ее второй сын Ганеша обошел вокруг своей матери полный круг и оправдал свой поступок тем, что Мир содержалась в фигуре матери. Эта легенда оправдывает то значение, которое индуисты придают практике парикрамы, а также важность материнства в индуистской психологии. В другой версии той же истории фигура Парвати заменяется самим Шивой.[7]

Храмы Шивы

В Шива храмов, преданные начинают прадакшину, как обычно, спереди и идут по часовой стрелке, пока не достигнут Гомукхи (выход для абхишека вода) из Sanctum Sanctorum. Как обычно, прогулка по часовой стрелке сохраняется за пределами камней Бали. Дренажное отверстие для ритуального омовения, предлагаемого на Шива Линге, водой, молоком, творогом, кокосовой водой, топленым маслом, золой (бхасма)так далее. нельзя пересекать. Таким образом, прихожане должны возвращаться против часовой стрелки, пока не достигнут другой стороны дренажного отверстия, чтобы завершить круг. Во время этой прогулки против часовой стрелки преданный должен ступить по дорожке внутри камней Бали. Балийские камни всегда следует держать справа от преданных. Достигнув дренажного отверстия, они должны вернуться вперед по часовой стрелке, сохраняя путь за пределами камней Бали. Таким образом завершается одна прадакшина.

Индуистские локации

Айодхья парикрама

В храмовом городе Айодхья в Уттар-Прадеш, Индия, Панчкоси Парикрама проводится в течение двух дней. Преданные сначала искупаются в Река Сарью а затем совершите 15-километровую парикраму по периферии города. Говорят, что более двухсот тысяч преданных, в том числе около 50 тысяч садху из Праяг (Аллахабад), Харидвар, Матхура и Каши (Варанаси) участвуют в парикраме, и для религиозных мероприятий принимаются все меры безопасности.[18]

Гирнар парикрама

Паломники на Гирнар Парикрама

Лили Парикрама или Гирнар Парикрама это семидневный фестиваль, проводимый на горе Гирнар в Джунагадх район Гуджарат, Индия. Паломничество включает в себя восхождение на 10 000 ступенек, чтобы достичь вершины священной горы Гирнар, почитаемой как индусами, так и Джайны. Джайны называют это Mount Гирнар. В фестивале принимают участие преданные со всей страны. Из семи пиков Гирнара пять являются важными, а именно: Амбамата, Горакхнатх, Аугадх, владыка Неминатха Тонк или Гуру Даттатрея, как его называют индусы и Калика. Храм Бхавнатх Шив, пещера Бхартручари, Сорат Махал, Бхим Кунд и Шив Кунд. Преданные посещают эти священные места во время парикарамы.[19]

Парикрама на холме Говардахан

Храм Говардхана отправная точка Говардхана Парикрамы

Холм Говардхан который имеет большое религиозное значение ввиду его связи с Господь Кришна, в настоящее время его самая высокая точка составляет всего 25 метров (82 фута) в высоту и представляет собой широкий холм недалеко от Матхура Вриндаван в Уттар-Прадеш, Индия. Это узкий холм из песчаника, известный как Гирирадж, длиной около 8 километров (5 миль).[20]После того, как Кришна защитил жителей Врадж Вридавана от гнева Индра, он советовал им поклоняться Холм Говардхана и они совершили пуджу (поклонение) и парикраму (обход) вокруг холма. Таким образом, праздник в ознаменование подъема горы Говардхан, недалеко от Матхура, к Кришна вошла в моду как Говардхана Пуджа, когда поклоняются горе Говардхан, на следующий день после Deepawali (фестиваль огней) отмечается. Благочестивые люди бодрствуют всю ночь и готовят 56 (или 108) различных блюд для бхога (подношения пищи Богу) Кришне. Эта церемония называется «анкут» или «аннакута», что означает «гора еды». Различные виды пищи - злаки, бобовые, фрукты, овощи, чатни, соленые огурцы и салаты - предлагаются Божеству, а затем раздаются преданным в виде «прасада». Тысячи преданных приносят подношения Гирираджу. После этой пуджи преданные совершают Говардхана парикраму.[20]

Кришна подъем Холм Говардхана

Говардана парикрама [обход - 21 километр (13 миль) вокруг холма] - это священный ритуал, выполняемый многими верующими как духовное очищение. Для выполнения этой парикрамы нет ограничений по времени, но для тех, кто выполняет дандавата (полное простирание) парикрамы, трудная форма, выполнение которой может занять недели, а иногда и месяцы. Дандавата-парикрама выполняется, стоя на одном месте, предлагая поклоны, как палка (данда), лежа на земле, а затем продолжая, непрерывно, пока не будет пройден весь путь. Также говорят, что некоторые садху (индуистские святые люди) совершают 108 поклонов в одном месте, прежде чем перейти к следующему. Это может занять несколько месяцев.[20]

Этот ритуал парикрамы считается даже лучше, если он проводится с молоком. Преданные несут в одной руке глиняный горшок с молоком с отверстием на дне, а в другой - горшок с дхупом (дымом от ладана). Сопровождающий постоянно наполняет горшок молоком, пока парикрама не завершится. Парикрама также проводится с раздачей конфет детям по дороге.[21] Божественное дерево «Калпаврикша», посаженное зеленым человеком Виджайпалом Багелом на каждой кунде этого маршрута парикримы, не только в Калпаврикше, он с самоотдачей сажает гораздо больше других традиционных и лечебных видов флоры вокруг священного холма Говардхан, вероятно, «Тридев Врикша», paras peepal, Rudraksha , Кадмба, пакад, ват врикша и т. Д., Обладающие духовными и религиозными ценностями для создания Зеленой Парикримы. Парикрама холма Говардхана начинается у Манаси-Ганга Кунда (озера), а затем после даршана Господа Харидевы из деревни Радха-кунда, где дорога Вриндавана встречается с тропой парикрамы. После парикрамы протяженностью 21 километр, охватывающей важные резервуары, шилы и святыни, такие как Радха-Кунда, Шьяма Кунда, Дан Гхати, Мукхаравинда, Ринамочана Кунда, Кусума Саровара и Пунчари, она заканчивается только в Манси Ганга Кунде.[20]

Курукшетра парикрама

Карта с описанием 48 кос парикрамы (около 96 миль в окружности) вокруг священного города Курукшетра, размещена на Бан Ганга / Бхишма Кунд

48 кос парикрама Курукшетры 48 Кос обход более 200 Махабхарата-связанные и другие ведическая эпоха тиртхас вокруг священного города Курукшетра в состоянии Харьяна, Индия.[22][23][24][25]

Нармада парикрама

Важность Река Нармада как священное подтверждается тем фактом, что паломники совершают святое паломничество Парикрамы или Обход реки. Нармада-парикрама, как ее называют, считается достойным делом, которое может совершить паломник. Много садху (святые) и паломники идут пешком от арабское море в Bharuch в Гуджарат, вдоль реки, до истока в горах Майкала (Амаркантак холмы) в Мадхья-Прадеш и обратно по противоположному берегу реки. Это 2600 километров (1600 миль) ходьбы.[26] Парикрама также совершается вдоль южного берега от ее истока (холмы Амаркантак) до устья (Бхарух) и возвращается вдоль северного берега, и считается самой высокой религиозной эффективностью.[27]

Во время Нармада Парикрамы преданные должны пройти через место, называемое Шулпанешвар ки Джари, религиозное место в Гуджарате, связанное с древними временами. Махабхарата эпическая история. Легенда гласит, что Пандавы возвращаясь победителем из Курукшетра войны были перехвачены в Шулпанешваре Эклавия и его группа племенных Bhils и разграбили у них (Пандвов) все их имущество. С тех пор существует обычай, что паломники на Нармада-парикраме, проходя через это место, ожидают, что их лишат всего своего имущества, оставив им самое необходимое, пока некоторые филонтропы не сделают им пожертвования по пути. Со строительством плотины Сардар-Саровар в Гуджарате на Река НармадаХрам Шулпанешвара затонул под водохранилищем, что вынудило паломников пойти окольным путем, чтобы продолжить свое путешествие.[28]

Враджа Мандала парикрама

С 500 лет Враджа Мандала-парикрама проводится в период с октября по ноябрь. Это 84 кроша, время в пути 1-2 месяца, в зависимости от маршрута и скорости, посещение двенадцати лесов, известных как фургоны, и двадцати четырех рощ, известных как упаваны. Двенадцать лесов Мадхуван, Талаван, Кумудван, Бахулаван, Камаван, Хадираван, Вриндаван, Бхадраван, Бхандираван, Белван, Лохаван и Махаван. Двадцать четыре рощи - это Гокул, Говардхан, Барсана, Нандаграм, Санкет, Парамадра, Аринг, Сессай, Мат, Учаграм, Келван, Шри Кунд, Гандхарваван, Парсоли, Билчху, Баччаван, Адибадри, Карахла, Аджнох, Писая, Кокилаван, Дадхиграмма, Котван и Раваль.

Вриндаванская парикрама

Парикрама ИСККОН преданные

Вриндаван Парикрама - это духовная прогулка, совершаемая преданными вокруг Вриндаван город в Уттар-Прадеше. У него нет определенного места начала или конца. Пока вы заканчиваете в том же месте, где начинаете, цель служит цели. Один из возможных путей - начать от знаменитого храма ИСККОН, который преодолевает расстояние в 10 км (6,2 мили) примерно за три часа. Обычно это делается в экадаши (одиннадцатый лунный день месяца воск и убывающий из Луна). Маршрут идет от Кеши гхата с очищением, идти близко к Кришна Баларама Храм, дерево Кришна-Баларама, Ашрам Гаутама Риши (расположен слева, а справа - Вараха Гхата), Калия Гхата, Храм Мадана Мохана с башней из красного песчаника, небольшой деревянный мостик, Имли Тала, дерево Имли Тала, Шрингара Вата (справа), Кеши Гхат (один из известных памятников Вриндавана), Храм Текари Рани, храм Джаганнатхи и небольшой храм Господа Чайтанья Махапрабху и на последнем участке пересечь дорогу Матхура-Вриндаван. После перехода по этой дороге, еще через 1 км ходьбы, доберитесь до начальной точки Парикрамы. Во время парикрамы человек поет мантры (Японец или Гимны) внутри, использует силу тела (тап) для совершения парикрамы и соблюдает пост (ничего не есть) (Врата) до завершения парикрамы.[29]

Символизм

Структура храма отражает символику индуистской ассоциации духовного перехода от повседневной жизни к духовному совершенству как путешествия через этапы. Существуют тропы парикрамы, по которым поклоняющиеся движутся по часовой стрелке, начиная с дверного проема святилища и продвигаясь внутрь к храму. святая святых где хранится божество. Это представляет собой перевод духовной концепции перехода через уровни жизни в телесные движения верующих, когда они движутся внутрь через амбулаторные залы к самому священному центру духовной энергии божества.[30]

Шаяна Прадакшинам

Шаяна Прадакшинам делается прострация в положении лежа. Он начинается с Саштанга-намаскара перед святилищем. В Шаштанга-намаскаре у преданных шесть частей тела касаются земли. Таким образом, лоб, грудь, живот, руки, колени и пальцы ног касаются земли. Сложенные руки всегда будут направлены к божеству. В этой позе преданные обходят путь Прадакшины. Родственники и друзья преданных помогают им кататься.

Количество прадакшин

Для каждого божества указано минимальное количество совершаемых прадакшин.[нужна цитата]

  • Ганеша: 1 или 3
  • Хануман: 3
  • Шива: половина или 3
  • Вишну: 3 или 4
  • Айяппа: 5
  • Субрахманья (Картикейя): 6
  • Дурга, Деви: 1, 4 или 9
  • Peepal Tree: 7
  • Соорья: 2 или 7

В «Сваямбху-агаме» говорится, что выполнение прадакшины 21 раз любому божеству является освященным.[нужна цитата]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Боукер, Джон (1999). Оксфордский словарь мировых религий. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 224. ISBN 0-19-866242-4.
  2. ^ а б http://www.hindunet.org/faq/fom-serv/cache/31.html В архиве 2017-01-15 в Wayback Machine Почему мы совершаем прадакшину или парикраму?
  3. ^ http://www.hinduism.co.za/kaabaa.htm Кааба - индуистский храм? Индусы неизменно обходят вокруг своих божеств
  4. ^ а б c Дипак Санан (2002). Изучение Киннаура в Трансгималаях. Indus Publishing. п. 234. ISBN 978-8173871313.
  5. ^ а б c Линда Кей Дэвидсон; Дэвид Мартин Гитлитц (2002). Паломничество: от Ганга до Грейсленда: энциклопедия. ABC-CLIO. п. 113. ISBN 978-1-57607-004-8.
  6. ^ Архитектура Индийского субконтинента - глоссарий
  7. ^ а б http://www.kamat.com/indica/culture/sub-cultures/pradakshina.htm Концепция прадаксины
  8. ^ "Дарбашаянам". Архивировано из оригинал на 2016-03-04. Получено 2008-10-20.
  9. ^ Некоторые размышления об огне в индуистских и других свадебных церемониях, а также об Агни Прадакшине, кружащейся вокруг огня.
  10. ^ «Архитектура Индийского субконтинента - глоссарий». Indoarch.org. Получено 2007-01-10.
  11. ^ «Некоторые размышления об огне в индуистских и других свадебных церемониях, а также об Агни Прадакшине, кружащейся вокруг огня». Получено 2007-01-11.
  12. ^ Корт, Джон (2011). Джайны в мире: религиозные ценности и идеология в Индии. Нью-Йорк Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 176. ISBN 978-0-19-979664-9.
  13. ^ Пашаура Сингх и Луи Фенек (2014). Оксфордский справочник сикхских исследований. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. п. 439. ISBN 978-0-19-969930-8.
  14. ^ Мичелл, Джордж, Путеводитель пингвинов по памятникам Индии, том 1: буддисты, джайны, индуисты, п. 66, 1989, Penguin Books, ISBN 0140081445
  15. ^ Читкара, М. Г. (1994). Тибет, реальность. APH. С. 37–45. ISBN 978-81-7024-639-8.
  16. ^ Мировые Веры, учите себя - Ислам Рукийи Максуд. ISBN 0-340-60901-X стр.76
  17. ^ Морган, Дайан (2010). Essential Islam - исчерпывающее руководство по вере и практике. Praeger. п.84. ISBN 978-0-313-36025-1.
  18. ^ Айодхья
  19. ^ толпа на гору Гирнар на 7-дневный праздник
  20. ^ а б c d http://www.girirajji.com/goverdhan-parikrama.html В архиве 2008-05-16 на Wayback Machine Говердхана Парикрама, Говардхана Парват Парикрама, Парикрама холма Говардхана, Парикрама Говердхана, Парикрама Говардхана Парвата, Парикрама холма Говардхана
  21. ^ Познай себя: июль 2006 г.
  22. ^ "Карта Курукшетры". kurukshetra.nic.in. Архивировано из оригинал 25 июня 2016 г.. Получено 24 июля 2016.
  23. ^ "Харьяна Туризм". Получено 24 июля 2016.
  24. ^ «Будет осуществлено развитие всех мест паломничества, расположенных в радиусе 48 кос (миль) от Курукшетры». Офис главного министра, Харьяна. 11 октября 2015 г.. Получено 24 июля 2016.
  25. ^ "Район Кос Курукшетра 48". harekrsna.com. Получено 24 июля 2016.
  26. ^ Нармада Парикрама
  27. ^ Район Дхар - География В архиве 2008-10-15 на Wayback Machine. Gyandoot.net. Проверено 23 декабря 2013.
  28. ^ Парикрама
  29. ^ Вриндавана
  30. ^ Мичелл, Джордж (1988). Индуистский храм. Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. п. 66. ISBN 0-226-53230-5.