WikiDer > Приходская церковь Успения Пресвятой Богородицы, Кренди

Приходская церковь Успения Пресвятой Богородицы
Il-Knisja Parrokkjali tal-Assunta
Фасад церкви в 2017 году
35 ° 50′04.0 ″ с.ш. 14 ° 27′27.0 ″ в.д. / 35,834444 ° с. Ш. 14,457500 ° в. / 35.834444; 14.457500Координаты: 35 ° 50′04.0 ″ с.ш. 14 ° 27′27.0 ″ в.д. / 35,834444 ° с. Ш. 14,457500 ° в. / 35.834444; 14.457500
Место расположения	Qrendi, Мальта
Номинал	Римский католик
Интернет сайт	www.parroccaqrendi.org
История
Положение дел	Активный
Основан	1620
Преданность	Успение Марии
Освященный	13 октября 1782 г.
Архитектура
Функциональный статус	Приходская церковь
Архитектурный тип	Церковь
Стиль	Барокко
Завершенный	1712
Характеристики
Материалы	Известняк
Колокольчики	4 (1712, 1788, 1798)
Администрация
Приход	Qrendi
Епархия	Мальта
Духовенство
Ректор	Глен Бухагиар

В Церковь Успения Пресвятой Богородицы (Мальти Книсья тал-Ассунта или же Knisja ta 'Santa Marija) это Римский католик приходская церковь, расположенная в Qrendi, Мальта.

История

Пока Qrendi входил в состав прихода Urrieq, в 1575 году его главный храм был посвящен Рождество Марии. Некоторое время спустя, в 1594 году, деревня перестроила его и передала Успение Марии. Во время второго пастырского визита епископа Baldassare Cagliares он объявил Кренди отдельным приходом, объединив с ним две небольшие общины Хал Лью и Хал Манин. Это расчленение произошло 15 февраля 1618 года с согласия преподобного Никола Бонничи, приходского священника Чуррик.

Как часто случалось, через несколько лет после основания прихода церковь, определенная как приходская, перестала соответствовать повседневным религиозным потребностям прихожан, поскольку их число стало расти. Это создало потребность в модификации, расширении или замене первоначальной церкви, когда преподобный Джо Мария Камиллери задумал построить новую церковь. Выбранное место было землей, на которой две маленькие церкви стояли рядом друг с другом, одна была посвящена Успению Богоматери, а другая - Святому Антонию.

Работы по возведению новой приходской церкви начались в 1620 году, а при участии общины строительство было завершено тридцать пятью годами позже, то есть в 1655 году. Пока церковь строилась, состоялся пастырский визит. Это был епископ Мигель Хуан Балагер Камараса который после своего посвящения в епископа Мальты в феврале 1636 г. посетил Кренди и затем осмотрел приходскую церковь и ее алтари. Ризница уже была возведена, в то время как церковь имела три двери, и, похоже, существовал план увеличения здания.

Строительство приходской церкви продолжилось, когда в 1668 году начались работы на колокольне, известной как «Тал-Агуния» (Агония), на строительство которых ушло одиннадцать лет. Таким образом, к 1679 году, во время правления приходского священника преподобного Марко Беллиа, приходская церковь была готова, и прихожане могли наслаждаться своей новой завершенной церковью.

С приходом преподобного Доменико Формозы, уроженца Кренди, приходская церковь была снова снесена, чтобы можно было построить более просторное здание. План новой церкви был разработан очень опытным и способным Лоренцо Гафа. другие лица, подпавшие под власть Инквизитора, и члены всех религиозных орденов.

Дон Доменико, похоже, был настоящим источником вдохновения для своих прихожан, может быть, еще и потому, что они видели в нем уроженца своей деревни и одного из их общины. Его рвение побудило жителей внести свой вклад в строительство церкви, которое началось в 1685 году и продолжалось до 1691 года, остановившись на несколько лет, а затем возобновив в 1695 году. По словам Ферреса, писавшего в середине XIX века, Жертвы, принесенные крендинами для строительства своей церкви, не имели себе равных в истории мальтийской церкви. Одним из примеров крайней жертвы был сам приходской священник. По словам Ферреса, именно 17 января 1699 года дон Доменико, желая побудить своих прихожан делать больше для строительства церкви, подумал о том, чтобы протянуть руку помощи, чтобы показать пример. Таким образом он схватил камень, положил его себе на плечо и, таким образом отягощенный, поднялся по длинной лестнице. Достигнув вершины, когда дон Доменико наступал на доску строительных лесов, он споткнулся и упал на землю, умирая на месте - жертва своего удивительного рвения. Работы продолжались, и в 1712 году здание было завершено.

Церковь внесена в список Национальный реестр культурных ценностей Мальтийских островов.^[1]

Структура

Церковь имеет форму латинского креста в соответствии с общим правилом церковного дизайна, используемым в большинстве церквей на Мальте. Таким образом, он состоит из хора, двух трансептов, центрального нефа и двух ризниц. Пока здание еще строилось, приходской священник преподобный Пьетро Зерафа, который принял на себя управление Кренди в 1701 году, приказал демонтировать часть уже построенного сооружения, чтобы увеличить церковь. Более позднее дополнение - ризница, которая стоит слева от хора; он был добавлен в девятнадцатом веке по инициативе преподобного доктора Селестино Камиллери, которому удалось собрать хорошую сумму денег на его возведение. Работа выполнена в 1865 году.

Церковь Гафы имеет длину 34,44 метра; Ширина нефа составляет 7,01 метра, а расстояние от трансепта до трансепта составляет 23,16 метра. Он имеет десять алтарей, элегантный купол и две колокольни, по одной с каждой стороны фасада. Его освятил епископ Фра. Винченцо Лабини 13 октября 1782 г. во время пребывания в должности преподобного Антонио Мицци - трудолюбивого и очень любимого приходского священника. Работы, выполненные этим священником, составляют два из четырех колоколов, которые висели на колокольнях церкви.

Произведения искусства

Когда церковь Гафа заработала в полную силу, приходские священники, которые были назначены для управления приходом, теперь позаботились о том, чтобы добавить необходимые помещения и украсить приходскую церковь. Таким образом, приходской священник Пьетро Паоло Сюереб поручил художнику Джузеппе Каллеха украсить купол, потолок и основные пилястры церкви. В 1971 году по инициативе приходского священника преподобного Карма Аттарда был произведен косметический ремонт потолка и купола. с эпизодами из жизни Пресвятой Богородицы по заказу известного художника Павлу Камиллери Каучи.

С момента основания прихода покровителем Кренди была Успение Пресвятой Богородицы. В приходской церкви есть три картины с изображением Успения Пресвятой Богородицы. Текущая титульная картина была заказана в 1917 году известному художнику Джузеппе Кали и заменила ту, что висела на главном алтаре, работой Рокко Бухагиара.

В приходской церкви Кренди есть две ризницы. В одном из них, известном как ризница священников, хранится старинная титульная картина «Вознесение Мадонны», выполненная Рокко Бухагиаром в 18 веке. Мемориальная доска на стене посвящена освящению церкви епископом монсеньором Лабини в 1782 году. Рядом с ризницей находится небольшая часовня, в которой также хранятся некоторые интересные произведения искусства. Среди них первая статуя Непорочного Зачатия, использованная для празднования Мариан в Кренди. В другой ризнице, известной как ризница собратьев, находится портрет преподобного Селестино Камиллери, который привез в Кренди останки святого Селестино и который в 1882 году также покрыл пол главного алтаря. Карлу Дарманин, олицетворяющий Святого Филиппа Нери, который в прошлом несли во время шествия Богоматери Лурдской.

Подобно другим приходским церквям, которые были основаны уже давно, церковь Кренди имеет ряд статуй, помимо титульной. Одна из них - это работа Скорбящей Богоматери, выполненная Вистином (Агостино) Камиллери, это работа из папье-маше 1972 года. Статуя Богоматери с поясом (Утешение) принадлежит Карлу Дарманину и связана с ее Братством. . Дарманин также завершил статую Богоматери Лурдской в ​​1878 году, сделанную из папье-маше, через двадцать лет после явлений в Лурде. Статуя Богоматери Святого Розария - это работа Кармело Маллиа, известная как «Иль-Лхуди», и связана с Братством Святых Розария Кренди. Крендин чувствовал необходимость иметь титульную статую, представляющую Успение. Для этой новой статуи они наняли скульптора Антонио Чиркопа из Сенглеи. Статуя изображала Мадонну в позе, в которой положение рук было уникальным. Насыщенные цвета обозначают человеческое и божественное. Он был завершен в 1837 году. ^{[2] [3]}

Рекомендации