WikiDer > Патрисия Рейф

Patricia Reif

Патрисия (Пат) Рейф, также известная как сестра Ричард (6 мая 1930 - 24 марта 2002), была американским профессором философии и теологии, известной на местном и национальном уровне своим участием в экуменических проблемах, а также своим новаторским руководством в области феминистская духовность и за ее лидерство в Конференция по рукоположению женщин.[1][2] Она была одним из основателей и лидером экуменического движения. Непорочное сердце общины Марии создана в 1970 году в Лос-Анджелес в результате непримиримых разногласий между Cardinal Джеймс Ф. Макинтайр по реализации Ватикан II реформы. Наряду с 455 поклявшимися членами канонического ордена Непорочного Сердца Марии Рейф был лидером в разработке новаторских философских основ нового сообщества.[3][4][5] В частности, в 1984 г., будучи заведующим кафедрой религиоведения в г. Центр Колледжа Непорочного Сердца, она основала первую в стране аспирантуру по феминистской духовности.[1][6]

Ранняя жизнь, образование и ранняя карьера

Рейф был пожизненным жителем Лос-Анджелеса. Она стала членом ордена Непорочного Сердца Марии в 1946 году.[7] Она получила степень бакалавра в Колледже Непорочного Сердца в 1953 году. Она преподавала в Средней школе Св. Бернардинцев в г. Сан-Бернардино, Калифорния, и Средняя школа Непорочного сердца в Голливуд, Калифорния. Она получила докторскую степень по философии в Сент-Луис университет в 1961 г.[1][3] В 1960-х и 1970-х годах она участвовала в антиядерное движение.[3]

Карьера

Прежде чем получить степень доктора философии защитил диссертацию на тему "Учебная традиция естественной философии, 1600-1650 гг."[8] из Университета Сент-Луиса в 1961 году, Рейф преподавал в Средней школе Сен-Бернардин в Сан-Бернардино и Непорочное сердце средней школы в Голливуде. В 1960-х и 1970-х годах она преподавала философию и теологию, привлекая всемирно известных женщин-богословов в Колледж Непорочного сердца. Эти женщины-ученые привнесли новые творческие идеи в размышления о церкви, которые добавили новое измерение в жизнь ее общины и колледжа. До выхода на пенсию в 1993 году она была председателем религиозного факультета Колледжа Непорочного Сердца в Лос-Анджелесе и его преемника - Центра Колледжа Непорочного Сердца.[3]

В конце 1960-х - начале 1970-х годов сестры Непорочного Сердца Марии оказались втянутыми в полемику с кардиналом Джеймсом Ф. Макинтайром по поводу рекомендаций Второго Ватикана. Учитывая ее опыт богословия и философии, Рейф (известная в то время как сестра Ричард) сыграла важную роль в дискуссиях, которые преобразовали орден Непорочного Сердца Марии из католического канонического учреждения в экуменическое сообщество, в которое входили миряне и люди разных христианских традиций.[3][9] Вместе с более чем 400 сестрами Непорочного Сердца Марии Рейф отреклась от своих канонических обетов при создании нового Сообщества Непорочного Сердца Марии. Фактически, все инновации, которые она продвигала в своей работе над философскими основами этого нового сообщества, «включая стандарты профессионализма, эксперименты с общинным богослужением и предоставление сестрам контроля над их повседневной деятельностью» являются сегодня стандартной практикой для католиков по всей стране.[9][10]

Приверженность Рейф социальной справедливости и ее вера в необходимость сочетания академических исследований с социальным участием для перемен[3] привела к тому, что она возглавила усилия по решению проблем голода и защите прав рабочих в районе Лос-Анджелеса. Она была соучредителем многочисленных усилий по экуменическому правосудию в южной Калифорнии, включая Межконфессиональную голодную коалицию и межконфессиональную рабочую группу Экуменического совета Южной Калифорнии по Центральной Америке в 1970-х годах.[3] В этих усилиях она также работала с Сезар Чавес и организация Хлеб для мира, экуменическая группа, работающая в поддержку беженцев, спасающихся от бедности и войны в Центральной Америке.[6]

В 1980-х годах ее работа сосредоточилась на феминистской духовности, что привело ее к продвижению обновления сообщества и академических структур сообщества Immaculate Heart of Marry, основанного на феминистских, теологических принципах. В 1984 году в качестве главы отдела религиоведения в Центре колледжа Непорочного сердца Рейф основала первую магистерскую программу по феминистской духовности в Соединенных Штатах.[4][3] С ее помощью академическое сообщество разработало структурную модель Центра Колледжа Непорочного Сердца, основанную на сотрудничестве, а не на соревновании, разделении лидерства и принятии решений на основе консенсуса. В рамках этой модели Центр Колледжа Непорочного Сердца делал упор на вовлечение сообщества, которое «заставляло студентов уходить из класса в проекты, которые« поддерживали позитивные изменения в местных сообществах ».[3] Мэри Э. Хант, основатель Женского альянса теологии, этики и ритуала (ВОДА), заявляет: «Это оказало долгосрочное влияние на эту область…». Даже профессора, которые читали лекции в этой первой магистерской программе по феминистской духовности, «многому научились у Пэт… о моделях образования взрослых и уважительном совместном обучении».[11]

Как философ, она оказала влияние на авторов, писавших о различных аристотелевских концепциях, объясняющих материальность и форму мысли шестнадцатого века.[12][13]Рейф также был одним из первых лидеров Конференции по рукоположению женщин, которая занималась рукоположением и общими правами женщин в католической церкви.[14] В 1990-е годы Рейф был председателем совета директоров WOC. [6]

Смерть и наследие

Рейф удалился в Пилигрим Плейс в Клермонт, Калифорнияв 1993 году и умерла от рака поджелудочной железы в марте 2002 года. Мемориальная лекция Пат Рейф, IHM, была учреждена Сообществом Непорочного Сердца в честь ее значимости как ученого-феминистки, профессора и ее наследия как борца за социальную справедливость и права человека. .[1]

Рекомендации

  1. ^ а б c d "Некролог Пэта Рейфа". LA Times. 5 апреля 2002 г.. Получено 30 мая 2018.
  2. ^ Кано, Нан Дин, «Мужайтесь: рост как религиозное сообщество». Нью-Йорк: Paulist Press, 2016.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я Ву, Элейн (28 марта 2002 г.). "Патрисия Рейф, 72 года; бывшая монахиня основала исследования феминистской духовности". LA Times. Получено 30 мая 2018.
  4. ^ а б "'Радикальные ИГМ стали пионерами религиозного сообщества ". http://www.nationalcatholicreporter.org. Внешняя ссылка в | сайт = (помощь)
  5. ^ Фиске, Эдвард Б. «Религиозная община собственного производства». The New York Times, 19 марта 1972 г., сек. Архивы. https://www.nytimes.com/1972/03/19/archives/religious-community-of-their-own-making.html
  6. ^ а б c Кано, Нан Дин. Мужайтесь: расти как религиозное сообщество. Нью-Йорк: Paulist Press, 2016.
  7. ^ Август, Мелисса, Гарриет Баровик, Элизабет Л. Бланд, Рой Б. Уайт и Ребекка Уинтерс. «Вехи». Время 159, вып. 14 (8 апреля 2002 г.): 23
  8. ^ Рейф, Патрисия. "Учебник традиции по естественной философии, 1600-1650". Журнал истории идей 30, вып. 1 (1969): 17–32. https://doi.org/10.2307/2708242
  9. ^ а б Уинстон, Дайан. «Как группа калифорнийских монахинь бросила вызов католической церкви».
  10. ^ Фиске, Эдвард Б. «Религиозная община собственного производства». The New York Times, 19 марта 1972 г., сек. Архивы. https://www.nytimes.com/1972/03/19/archives/religious-community-of-their-own-making
  11. ^ "Мэри Э. Хант - ВОДА - Женский альянс за теологию, этику и ритуал". http://www.waterwomensalliance.org. Внешняя ссылка в | сайт = (помощь)
  12. ^ Вестман, Роберт С. Достижение Коперника. Вклад Центра исследований Средневековья и Возрождения Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе; 7. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1975.
  13. ^ Аллен, RSM, сестра Пруденс. «Концепция женщины, Том 3: В поисках общения людей, 1500–2015». Доступ 2 августа 2018 г. http://web.b.ebscohost.com.ccl.idm.oclc.org/ehost/ebookviewer/ebook?sid=c22deaae-d657-4e66-b154-a909d1be2bb1%40sessionmgr120&vid=0&format=EK
  14. ^ http: //www.womensordinationorg/about-us/our-story/