WikiDer > Пол Пойман

Paul Pojman

Пол Теодор Пойман (11 октября 1966 - 20 сентября 2012) был философом, активистом и садовником, чья междисциплинарная работа затрагивала такие области, как религия, экономика и экология. Он был профессором философии в Towson University в Мэриленде с 2002 года до его смерти; он жил в Балтимор город в Балтиморской свободной ферме в Hampden.

Пойман был известен своей общественной активностью, а также своей стипендией. Он был членом Балтиморской ассоциации зеленой валюты, Балтиморской бесплатной школы и Балтиморской бесплатной фермы, а также работал с Оккупируй Балтимор после того, как он начался в октябре 2011 года.[1]

Пол Пойман - сын Луи Пойман, тоже философ. Пол редактировал пятое и шестое издания популярного учебника антологии своего отца «Экологическая этика».[2]

биография

Пол Пойман родился в Нью-Йорке в 1966 году. Его семья жила в Копенгаген, Дания; Оксфорд, Англия; и Саут-Бенд, штат Индиана, прежде чем переехать в Ричардсон, Техас, когда ему было 13 лет. Он был умным ребенком и занимал восьмое место в мире по шахматам в возрасте 10 лет. (Edit: Я знал и играл с Полом в шахматных турнирах в то время, и это, конечно, неправда. был восьмым в какой-то возрастной группе, но далеко не восьмым во всем мире.)[1]

Пойман отправился в Индию и семь лет жил как индуистский монах. Он сказал Deseret News в 2002 году, хотя он больше не считал себя индуистом, он продолжал ценить и размышлять о религии: «Вы можете верить во что хотите. В этом сложность индуизма ... Он невероятно разнообразнее, чем любая другая религия, которая имела имя."[3]

Пойман преподавал в Университет Индианы, Университет Центрального Арканзаса, и Университет Юты до прибытия в Towson University в 2002 г. Он проводил занятия по анархизм и экологическая этика. Он умер в 45 лет от рака легких. У него остались сын Тео Пойман, его сестра Рут Фридом и его мать Труди Пойман.[4]

Мысль

Анархизм

Пойман описал анархизм в терминах «личной ответственности, местной организации» и «неиерархических методов», а также оппозиции «правилам» (но не «порядку»).[5]

Пойман вел класс анархии в Тоусоне, в котором он передал власть своим ученикам, позволяя им принимать все решения относительно структуры курса.[6]

Духовность

Пол Пойман, сентябрь 2011 г.

Пойман исследовал взаимосвязь между анархизм и религия, утверждая, что анархисты были неправы, осуждая духовность как автоматически причастную к угнетению. В своем эссе 2009 года «Анарходуховность» он пишет: «Анарходуховность может включать горизонтальные социальные отношения, активный анализ классовой, расовой и гендерной динамики, культуру терпимого скептицизма по отношению к метафизическим убеждениям, много веселья и игр и приверженность социальным изменениям. . "[7]

Эрнст Мах

Пойман изучал австрийского мыслителя Эрнст Мах и написал запись о Махе для Стэнфордская энциклопедия философии. В статье 2011 года Пойман подробно описывает влияние биологических и психологических исследований Маха на его концепцию физики. Поскольку человеческое восприятие стимулов является относительным, а не абсолютным, человеческое восприятие пространства с самого начала зависит от биологических средств ощущения и психологического аппарата для обработки этих стимулов.[8] Этот механизм эволюционировал вместе с людьми, живущими на Земле, и, возможно, мог действовать разными способами. Пойман описывает, как Планк и Эйнштейн пытались справиться с вызовом Маха абсолютной физике, «обосновывая его физическими константами, инвариантными для человека».[9] Он пишет, что, несмотря на эту переформулировку, «сегодня так же верно, как и в эпоху Маха, что вся наука - это психологическая деятельность человека, и, таким образом,« в конечном итоге »физика« сводится »к психологии.[10]

Общественные проекты

Пойман был волонтером Бесплатная школа Балтимора, организация, в которой проводятся бесплатные занятия. Когда школа открылась в 2009 году, он предложил курс на тему «Анархизм и социальная практика». Он также был членом совета директоров Baltimore Green Currency Association, некоммерческой организации, ответственной за создание местной валюты под названием BNote.[11] Он входил в подкомитет по экологическим инициативам в Тоусоне.[12]

Пойман наладил связи между своими учениками в Тоусоне и близлежащим городом Балтимор. На уроке экологической этики он попросил студентов потратить 40 часов на работу над общественным проектом в городе.[4] По словам активиста из Балтимора Джерри РайцикПойман «смог открыть канал связи академических кругов с людьми в центре города, которые работали с этими вещами».[1]

Публикации

  • "Анарходуховность" Социальный анархизм. Выпуск 43, осень 2009 г.
  • Экологическая этика: чтения по теории и применению. Издание шестое. Бельмонт: Уодсворт, 2011. ISBN 9780538452847.
  • "Эрнст Мах", Стэнфордская энциклопедия философии. Опубликовано 21 мая 2008 г.; пересмотрена 28 апреля 2009 г.
  • «От Маха до Карнапа: рассказ о путанице», в Рассуждение о новом методе: укрепление союза истории и философии науки., Ред. Майкл Диксон и Мэри Домски. Чикаго: Открытый суд, 2010. ISBN 978-0-8126-9662-2.
  • Этика питания. Бостон: Cenage, 2011. ISBN 978-1111772307.
  • «Влияние биологии и психологии на физику: взгляд на Эрнста Маха». Перспективы науки, 19 (2). Кембридж: Массачусетский технологический институт, лето 2011 г.

Рекомендации

  1. ^ а б c Расмуссен, Федерик Н. "Пол Теодор Пойман, профессор Towson U.: Профессор философии активно участвовал в движении Occupy Baltimore.". Балтимор Сан, 27 сентября 2012 г.
  2. ^ "Экологическая этика, 6-е издание. "Обзор продукции Cenage.
  3. ^ Ярвик, Элейн. "Индусы в Юте: Группа придерживается сложной и разнообразной веры". Deseret News, 25 марта 2002 г.
  4. ^ а б Ботталико, Брэнди. "Ушел из жизни любимый профессор философии В архиве 2013-02-04 в Archive.today. »The Towerlight, 20 сентября 2012 г.
  5. ^ Кэсси, Рон. "Радикальный успех." Балтимор журнал, октябрь 2009 г.
  6. ^ Красная Эмма "Потеря Пола Поймана В архиве 2012-10-01 на Wayback Machine", 20 сентября 2012 г.
  7. ^ Пойман, «Анарходуховность» (2009).
  8. ^ Пойман, "Возвращение к Эрнсту Маху" (2011), стр. 125 «Если это так, что мы воспринимаем контрасты, отношения стимулов, а не абсолютные стимулы, тогда измерение в принципе может быть только сравнительным».
  9. ^ Пойман, "Возвращение к Эрнсту Маху" (2011), стр. 126.
  10. ^ Пойман, "Возвращение к Эрнсту Маху" (2011), стр. 132.
  11. ^ Балтиморская ассоциация зеленой валюты. "О нас".
  12. ^ Подкомитет по экологическим инициативам Таусонского университета.