WikiDer > Мир Филократа

Мир Филократа так называется мирный договор, заключенный в 346 г. до н.э. между Афины и Македонии под Филипп II. Филократ был именем главного афинского участника переговоров по договору.

Задний план

Афины и Македония находились в состоянии войны с 356 г. до н. Э., После того, как Филипп захватить афинских колоний Пидна и Potidea. Вскоре после этого Третья священная война началось после Фокейский захват Храм Аполлона в Delphi. Афины объединились с Фокидой против других членов Амфиктионическая лига. В 354 или 353 году до нашей эры Фессалийцыпотерпев поражение от фокейцев, попросил Филиппа стать архонт Фессалии, на что Филипп согласился, вовлекая Македонию в Священную войну. В 352 г. до н.э. бывший союзник Филиппа, Халкидская лига (во главе с Олинф), встревоженные растущей властью Филиппа, стремились вступить в союз с Афинами, что явно нарушило их союз с Филиппом. В ответ Филип напал Халкидики в 349 г. до н.э. и к 348 г. до н.э. полностью разрушил Халкидский союз, разрушив при этом Олинф.

Видный афинский политик Филократ предложил Филиппу мир в 348 г. до н.э., во время Олинфийской войны.^[1] Однако афинский Экклесия (собрание) фактически отклонило это предложение, предав Филократа суду, и к тому времени, когда с него сняли обвинения, было уже слишком поздно спасать Олинф.^[1] Таким образом, война между Афинами и Филиппом продолжалась до 347 г. до н.э., как и Священная война.^[1] В 347 г. до н.э. Филипп послал частники атаковать колонии афинян на различных островах Эгейского моря.^[2][3]

Филипп не участвовал в Священной войне с момента своей победы на Крокус Поле в 352 г. до н. э. Тем временем стало ясно, что Священную войну можно положить конец только вмешательству извне.^[4] В 347 г. до н.э. Фиванцы обратился к Филиппу за помощью, и он послал им на помощь небольшое войско.^[4] Этих сил было достаточно, чтобы выполнить его союз с Фивами, но недостаточно, чтобы положить конец войне - он желал славы окончить войну лично, по своему выбору и на своих условиях.^[3][4]

Мирные переговоры

В начале 346 г. до н.э. Филипп дал понять, что намеревается двинуться на юг с фессалийцами, но не куда и зачем.^[4] Таким образом, фокейцы составили план защиты Фермопил и запросили помощи у спартанцев и афинян, вероятно, около 14 февраля.^[4] Спартанцы отправили Архидам III с 1000 гоплитов, и афиняне приказали послать на помощь фокейцам всех, кто имел право на военную службу в возрасте до 40 лет.^[4] Однако между обращением фокейцев и концом месяца все планы были сорваны из-за возвращения Фалаика к власти в Фокиде; Афинянам и спартанцам впоследствии сказали, что им не будет позволено защищать Фермопилы.^[4] Из древних источников неясно, почему Фалаик был возвращен к власти и почему он принял это резкое изменение политики. Коуквелл предлагает, основываясь на замечаниях Эсхин, что фокейская армия восстановила Фалекос, потому что им не заплатили должным образом, и, кроме того, что Фалаик, понимая, что армии нельзя платить и что фокейцы больше не могут надеяться на победу в войне, решил попытаться договориться о мирном урегулировании с Филип.^[5]

Когда афиняне получили это известие, они быстро изменили политику. Если Фермопилы больше нельзя было защитить, то безопасность Афин больше не могла быть гарантирована.^[5] К концу февраля афиняне отправили посольство, в том числе Филократа, Демосфен и Эсхин - Филиппу для обсуждения мира между Афинами и Македонией.^[5] Посольство провело две аудиенции с Филиппом, на которых каждая из сторон представила свои предложения по условиям мирного урегулирования. Говорят, что при первой встрече с Филиппом Демосфен говорил красноречиво. Затем он немного углубился в тему и внезапно перестал говорить и стоял беспомощный, пока полностью не потерял сознание.^[6] Во время этой встречи Эсхин убедил Филиппа передать бывшую афинскую колонию Амфиполь обратно в Афины в обмен на мир.

Ратификация

Затем посольство вернулось в Афины, чтобы представить предложенные условия Экклесия, наряду с посольством Македонии в Афинах, уполномоченным Филиппом для завершения соглашения.^[7] Афиняне обсуждали мирный договор в апреле и пытались предложить, чтобы мир принял форму «общего мира», в котором могли бы участвовать все греческие государства (включая Фокиду). Однако Демосфен (на тот момент решительный сторонник мира) убедил Экклесия что Филипп никогда не согласится на такой мир и что уязвимое положение Афин означало, что у них не было другого выбора, кроме как принять условия Филиппа.^[7] Следовательно, договор должен был быть только двусторонним, между Македонией и Афинами (и ее союзниками в Вторая афинская лига. 23 апреля афиняне присягнули условиям договора в присутствии послов Македонии.^[7] Среди основных условий было то, что Афины стали союзниками Филиппа и навсегда отказались от своих притязаний на Амфиполь.^[7]

Согласившись на мирные условия с послами Македонии в апреле, афиняне направили второе посольство в Македонию, чтобы добиться от Филиппа мирных клятв; это посольство прибыло в Пеллу в спокойном темпе, зная, что Филипп уехал в поход против фракийский король Kersebleptes.^[8] Когда они прибыли, афиняне (опять же, включая Демосфена и Эсхина) были довольно удивлены, обнаружив, что присутствовали посольства всех основных участников Священной войны, чтобы обсудить урегулирование войны.^[9] Демосфен очень обеспокоился этими задержками и предложил афинской делегации без промедления отправиться в любое место, где они могли бы узнать, что находится Филипп, и получить от него ратификационную присягу.^[10] Демосфен позже утверждал, что он пытался помешать Филиппу захватить еще какие-либо фракийские города.^[10] но, должно быть, знал, что нет никаких шансов спасти королевство Керсеблепта.^[9]

Несмотря на его предложения, афинские посланники, включая его самого и Эсхина, оставались в Македонии целых три месяца, пока Филипп не вернулся из Фракии, покорив всю страну.^[11] Когда Филипп вернулся из Фракии, он принял афинское и другие посольства.^[9] Фиванцы и фессалийцы просили его взять руководство Грецией и наказать Фокиду; И наоборот, фокейцы при поддержке спартанцев и афинских делегаций умоляли Филиппа не нападать на Фокиду.^[9] Филип, однако, откладывал принятие каких-либо решений; "[он] всеми средствами стремился не раскрывать, как он намеревался уладить дела; обе стороны в частном порядке поощряли надежду, что он будет делать то, что они хотят, но обеим было сказано не готовиться к войне; был близок мирный договор "; он также отложил принятие присяги Филократовскому миру.^[12] В этот период в Пелле продолжались военные приготовления, но Филипп сказал послам, что они выступают против Halus, небольшой фессалийский город, который устоял против него.^[12] Он отправился в Галус, прежде чем сделать какие-либо заявления, вынудив афинское посольство поехать с ним; только когда они достигли Феры, Филипп наконец дал клятву, позволив афинским послам вернуться домой.^[12]

Урегулирование Священной войны

Филократский мир неразрывно связан с окончанием Священной войны. Именно после окончательной ратификации Мира Филипп применил удачный ход. Он убедил афинян и других греков, что он и его армия направляются в Галус, но очевидно, что он также послал другие части прямо в Фермопилы.^[12] Таким образом, когда он принес присягу афинскому собранию в Ферах, его войска уже были очень близко к Фермопилам; к тому времени, когда афинские послы прибыли домой (9 июля), перевал уже был у Филиппа.^[12] Отложив присягу и сделав то, что было фактически уловкой против Халуса, он помешал афинянам увидеть надвигающуюся опасность и не дать им успеть занять Фермопилы.^[13][14]

Вся центральная и южная Греция была теперь во власти Филиппа,^[14] и афиняне не могли теперь спасти Фокиду, даже если они отказались от мира.^[15] Однако афиняне все еще не знали об этом повороте событий, когда фокейские послы прибыли в Афины с просьбой о военной помощи около 9 июля.^[15] Афинский совет рекомендовал отказаться от мира и занять Фермопилы, чтобы спасти Фокиду; поскольку, насколько известно афинскому посольству, войска Филиппа все еще находились в Фере, казалось, что у него было достаточно времени, чтобы занять проход.^[15] К 12 июля в Афины дошло известие о том, что Филипп находится «у ворот»; Затем афиняне знали, что ситуация безнадежна, и вместо того, чтобы действовать по предыдущей рекомендации совета, Ассамблея вместо этого приняла предложение, подтверждающее мир Филократа.^[15] Демосфен был одним из тех, кто рекомендовал эту позицию. Его аргументация, изложенная в речи О мире, было основано на том факте, что Афины не были готовы к войне против всех остальных членов Лиги во главе с Филиппом. Тем самым он посоветовал своим соотечественникам соблюдать условия мира, но выступил против Эсхина, который верил в союз между Македонией и Афинами.

Нарушение мира

Хотя Демосфен был главным архитектором Филократовского мира, почти сразу после его заключения он пожелал от него избавиться.^[16] В июле 346 г. до н.э. он был сторонником спасения Фокиды, но, в отличие от остальной части афинского собрания, он настаивал на том, чтобы афиняне по-прежнему шли на помощь фокейцам, даже когда было известно, что Филипп контролировал Фермопилы.^[17] В течение следующих нескольких лет Демосфен стал лидером «отряда войны» в Афинах, и при каждой возможности он стремился подорвать мир: «Его метод был простым и эффективным. Он продолжал бороться с неправдой, пока достаточное количество афинян не поверило их."^[16] Демосфен полагал, что все успехи Филиппа были связаны с его подкупом и коррупцией греков, точка зрения, которая, хотя и мало доказательств, стала обычным явлением до тех пор, пока ее не пересмотрят современные историки.^[18] Напротив, в Афинах, во главе с Эсхином, также существовало существенное чувство, что мир следует поддерживать и развивать.^[19] Политические испытания того времени можно использовать для оценки настроений в Афинах; в 345 г. до н.э. Эсхин привлек к ответственности союзника Демосфена Тимарха, который был должным образом осужден; Напротив, в 343 г. до н.э. Демосфен преследовал Эсхина, который был оправдан практически без предубеждений. Таким образом, до 343 г. до н.э. большинство афинского собрания выступало за поддержание мира, даже если им это не нравилось.^[19] Однако сам Филократ, видя, что его политика в целом непопулярна, ушел в изгнание до 343 г. до н. Э.^[20]

Между 344 и 342 годами до нашей эры Филипп пытался укрепить мир, превратив его в «общий мир», к которому могли присоединиться все греческие государства, пожелавшие присоединиться.^[21] В 344 году до нашей эры оратор Пифон был послан Филиппом в Афины, чтобы защитить Филиппа от нападений военного отряда и предложить возможные изменения в мире. В ответ Демосфен произнес одну из своих самых эффективных и известных речей, так называемую Второй филиппийский, нападая на Филиппа и все его работы.^[21] Его союзник Гегезипп затем предложил, чтобы мир действительно был изменен так, чтобы Филипп уступил Амфиполь Афинам. Собрание, возбужденное ораторским искусством Демосфена, приняло предложение, оставив посольство Македонии безмолвным - очевидно, Филипп не мог и не хотел отдавать Амфиполь.^[21] Посольство Афин, направленное в Пеллу для обсуждения этого предложения, было кратко рассмотрено Филиппом.^[21] Однако Филипп оставил предложение об общем мире открытым до 342 г. до н.э., когда афиняне снова официально отвергли эту идею.^[21]

Начиная с 343 г. до н. Э., Чтобы попытаться нарушить мир, Демосфен и его последователи использовали каждую экспедицию и действия Филиппа, чтобы доказать, что он нарушает мир.^[22][23] Например, в 342 г. до н.э., когда Филипп выступал против Кассопаев, они заявили, что Филипп ведет кампанию против Амбрация, и афинская экспедиция была отправлена ​​должным образом, но чтобы Акарнанияа не Амбрация.^[24] Однако Филип, похоже, не собирался атаковать Амбрацию, и экспедиция, таким образом, ничего не достигла.^[24] В конце концов, в 341 г. до н.э. положение стало решающим. Афины выслали новых поселенцев к Клеракам на Херсонесе под командованием Диопейты, который приступил к разорению территории Кардия, союзник Филиппа.^[25] Филипп поэтому написал афинянам, чтобы они потребовали воздержания, но в своей речи 'На Херсонесе', Демосфен убедил афинян, что, поскольку Афины все равно находились в состоянии войны с Филиппом, нет необходимости делать то, о чем просил Филипп; Поэтому диопейт продолжал причинять беспокойство Фракии.^[25] Затем в Третий филиппинский Примерно в мае 341 г. до н.э. Демосфен обвинил Филиппа в нарушении мира, вмешиваясь в дела Эвбеи.^[26] Каллий Халкидский теперь стал потенциальным союзником афинян; все еще намереваясь объединить под своим руководством города Эвбеи, он был обеспокоен количеством городов Эвбеи, особенно Эретрея и Ореус, заняв промакедонскую позицию.^[27] В июне 341 г. до н.э. Афины и Халкида объединились и начали нападение на Эритрею и Орей и установили в этих городах подходящее управление. Затем Каллиас приступил к преследованию городов и судов в заливе Пагасы.^[27] Наконец, в Четвертый филиппийский доставленный позже в 341 г. до н.э., Демосфен утверждал, что Афины должны послать посольство персидскому царю с просьбой денег на предстоящую войну с Македонией. Посольство было отправлено, к большому гневу Филиппа, но персы получили резкий отпор.^[27]

В 341 г. до н.э. Демосфен отправился в Византия, который заключил союз с Афинами. Афинский государственный деятель заключил аналогичную сделку с Абидос, вызывая раздражение Филиппа. Афиняне ответили на недовольство Филиппа, осудив условия мирного договора, действия, повлекшего за собой официальное объявление войны.

Последствия

Мир официально рухнул в 338 г. до н.э., когда Филипп прошел Фермопилы, напал на амфисийцев, вошел в Фокиду и захватил Элатею. Демосфен убедил фиванцев вступить в союз против Македонии, когда Филипп сделал последнюю попытку умиротворить своих врагов, предложив новый мирный договор.^[28] После победы на Битва при Херонеи, Филипп как абсолютный правитель древних Греция ввел новый мирный договор, условия которого были очень благоприятны для побежденной стороны, но не столь благоприятны, как в Филократовском мире.

использованная литература

Список используемой литературы

• Бакли, Терри (1996). Аспекты греческой истории, 750-323 гг. До н.э .: подход, основанный на источниках. Рутледж. ISBN 0-415-09957-9.
• Cawkwell, Джордж (1978). Филипп II Македонский. Faber & Faber. ISBN 0-571-10958-6.