WikiDer > Свидетельство мира

Peace Testimony
Мирное королевство (ок. 1834 г.) Эдвард Хикс

Свидетельство мира, или свидетельские показания против войны, это краткое описание действий, обычно предпринимаемых членами Религиозное общество друзей (Квакеры) за мир и против участия в войне. Как и другие Свидетельства квакеров, это не «вера», а описание совершенных действий, в данном случае для содействия миру, а также воздержания и активного противодействия участию в войне. Первоначальный отказ квакеров носить оружие был расширен и теперь включает протесты и демонстрации против государственной политики войны и конфронтации с другими, кто носит оружие, независимо от причины, в поддержку мир и активный ненасилие. Из-за этого основного свидетельства Религиозное общество друзей считается одним из традиционных церкви мира.

Общее объяснение

Квакеры в Пенсильвании встречаются с коренными американцами

Друзей Свидетельство о мире во многом основано на верованиях, вытекающих из учений Иисус любить своих врагов и веру друзей в внутренний свет. Квакеры считают, что ненасильственное противостояние злу и мирное примирение всегда лучше насильственных мер. Свидетельство о мире не означает, что квакеры проявляют только пассивное смирение; фактически, они часто практикуют страстный активизм.

Свидетельство мира, вероятно, является самым известным свидетельством Друзей. Вера в то, что насилие - это плохо, сохраняется по сей день, и многие отказники по убеждениям, сторонники ненасилие и антивоенный активисты Друзья. Из-за их мирного свидетельства Друзья считаются одним из исторических церкви мира. В 1947 году Друзья как всемирная религиозная группа были награждены Нобелевская премия мира, который был принят Комитет обслуживания американских друзей и тогдашний Комитет обслуживания друзей Лондонского Годового собрания, теперь называемый Британским Годовым собранием Мир и социальное свидетельство от имени всех друзей. Свидетельство о мире не всегда хорошо принималось в мире; Во многих случаях Друзья были заключены в тюрьму за отказ служить в вооруженных силах.[нужна цитата]

Некоторые Друзья сегодня относятся к Свидетельству мира даже в более широком смысле: отказ от уплаты части подоходного налога это идет на финансирование армии. Ежегодные собрания в Соединенных Штатах, Великобритании и других частях мира одобряют и поддерживают действия этих Друзей.[1] В Совет квакеров по европейским делам кампании в Европейском парламенте за право лиц, отказывающихся от военной службы по убеждениям в Европе, не заставлять платить за военных. Некоторые действительно платят деньги в благотворительные организации и до сих пор получают товары, конфискованные судебными приставами, или деньги, снятые с их банковских счетов.[нужна цитата]

В Соединенных Штатах другие платят за условное депонирование счет на имя Служба внутренних доходов, к которому IRS может получить доступ только в том случае, если они дадут гарантию, что деньги будут использованы только в мирных целях.[2] На некоторых ежегодных собраниях в США для лиц, отказывающихся от военной службы по соображениям совести, как внутри, так и за пределами Общества, проводятся условные счета.

Многие Друзья участвуют в различных неправительственных организациях, таких как Христианские команды миротворцев служа в одних из самых жестоких регионов мира. Квакерский автор Говард Бринтон, например, служил в Комитете обслуживания американских друзей во время Первой мировой войны.

Развитие квакерских убеждений о мире

Смотрите также: Христианский пацифизм

Джордж Фокс, возможно, самый влиятельный ранний квакер, в 1651 году сделал заявление, которое многие считают первым заявлением о верованиях Друзей в мир:[3]

После 1660 г. Восстановление короля Карла II и подавление религиозных радикальных групп, таких как Пятые монархисты,

Я сказал [комиссарам Содружества], что живу силой той жизни и силы, которые лишили повода всех войн, и я знал, откуда все войны возникают, от похоти, согласно доктрине Джеймса ... Я сказал им, что я был заключен завет мира, который был до войн и раздоров.

В этом году был написан ряд писем и заявлений, призванных убрать любые подозрения в том, что Друзья могли быть причастны к насильственной политической деятельности, а также желание разъяснить свою позицию. Маргарет Фелл написала письмо королю Карлу II, которое было подписано «в единстве» рядом видных Друзей, включая Фокса:

Мы люди, которые следуют за тем, что способствует миру, любви и единству; мы желаем, чтобы ноги других ходили в том же самом, и отрицаем и приносим наше свидетельство против всяких раздоров, войн и раздоров, которые исходят от похотей, которые борются в членах, той войны против души, которую мы ожидаем и бодрствуйте во всех людях, и любите и желайте добра для всех.[4]

Самое известное утверждение этой веры [5] было заявлено позже в том же году в заявлении королю Карл II Англии в 1660 году Джорджем Фоксом и 11 другими. Обычно цитируют этот отрывок:

Мы категорически отрицаем все кровавые принципы и обычаи, со всеми внешними войнами, раздорами и сражениями с открытым оружием для любой цели или под каким бы то ни было предлогом, и это наше свидетельство всему миру. Это дух Христа которым мы руководствуемся, не изменяемо, чтобы однажды приказать нам от такой вещи, как зло, и снова перейти к ней; и мы определенно знаем и тем самым свидетельствуем миру, что дух Христа, который ведет нас ко всей Истине, никогда не побудит нас сражаться и воевать против любого человека, имеющего внешнее оружие, ни за Царство Христа, ни за царства этого мира.[6]

Некоторые квакеры изначально выступили против этого утверждения, потому что оно не отрицало возможность использования меча магистратом или правителем государства.[нужна цитата] Он также не содержал запрета на уплату налогов в военных целях, что беспокоило бы Друзей по сей день.

Свидетельство друзей о мире

В 1947 году Религиозное общество друзей было награждено Нобелевская премия мира. Свидетельство мира Друзей является их самым известным.[7]

Квакеры свидетельствовали о мире, протестуя против войн, отказываясь служить в вооруженных силах в случае призыва в армию, стремясь отказник по убеждениям статус при наличии, и даже участие в актах гражданское неповиновение. Не все квакеры принимают это свидетельство как абсолютное; например, были Друзья, которые сражались в Первая Мировая Война и Вторая Мировая Война. Некоторые другие были твердыми Христианские пацифисты. В экстремальных обстоятельствах некоторым квакерам было трудно поддержать это свидетельство и поддержать его, однако Друзья почти повсеместно были привержены идеалу мира, даже те, кто чувствовал необходимость пойти на компромисс в своем свидетельстве. Помимо конкретного вопроса о войне, другие способы Друзья свидетельствовали о мире включили вегетарианство и приверженность восстановительное правосудие.

Религиозное общество друзей было награждено Нобелевская премия мира в 1947 году. Нобелевская премия была присуждена за работу «Друзья для друзей» по облегчению страданий и кормлению многих миллионов голодающих людей во время и после обеих мировых войн. Нобелевская премия была принята Комитет обслуживания американских друзей, наряду с британскими Сервисный совет друзей от имени всех квакеров.

Первый абзац презентации гласит: «Нобелевский комитет норвежского парламента вручил Премию мира в этом году квакерам, представленным их двумя крупными благотворительными организациями, Советом службы друзей в Лондоне и Комитетом службы американских друзей в Филадельфии. "[8]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Вера и практика квакеров. Британское Годовое собрание. 1999. С. 1.02.31. ISBN 0-85245-306-X.
  2. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2009-08-26. Получено 2009-08-31.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  3. ^ «Лиса 1651». quaker.org.
  4. ^ Заявление безобидных и невинных людей Бога, называемых квакерами, Лондон: 1660, цитируется в Британском Годовом Собрании [Ред]. Письмо Маргарет Фелл королю о преследованиях, 1660
  5. ^ от Журнал Джорджа Фокса
  6. ^ Заявление безобидных и невинных людей Бога, называемых квакерами, Лондон: 1660, цитируется в Британском Годовом Собрании [Ред]. Квакерская вера и практика: книга христианской дисциплины Годового собрания Религиозного общества друзей в Великобритании Лондон: 1994, 24:04. Приведенная выдержка значительно сокращена из первоначальной декларации - доступен полный текст оригинальной декларации: Заявление безобидных и невинных людей Бога, называемых квакерами
  7. ^ Нобелевская премия мира 1947 года - презентационная речь
  8. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2008-12-24. Получено 2008-10-30.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)

внешние ссылки