WikiDer > Персидская сатира
Персидская сатира относится к сатиры в Персидская литература.
Ранняя персидская сатира
В Арабский поэтический жанр хиджа (сатирическая поэзия) была введена после Исламское завоевание Персии. В Греческий драматический жанр комедия был также позже представлен после Аристотельс Поэтика был переведен на арабский в средневековый исламский мир, где он был разработан Исламские философы из Персия, Такие как Аль-Фараби и Авиценна. Из-за культурных различий они отделили комедию от греческой драматургии и вместо этого отождествили ее с арабской поэтической формой хиджа. Они рассматривали комедию как просто «искусство осуждения» и не ссылались на легкие и веселые события или неприятные начала и счастливые концовки, связанные с классической греческой комедией. Таким образом, термин «комедия» стал синонимом «сатиры» в средневековая европейская литература после Латинские переводы XII века.[1]
Пожалуй, самый заметный ранний Персидский сатирик Обейд и Закани (ум. 1370 г.). Его работы известны своей сатирой и непристойными стихами, часто политическими или непристойными, и часто цитируются в дебатах с участием гомосексуалист практики. Он написал Ресалех-йе Делгоша, а также Ахлак аль-Ашраф («Этика аристократии») и знаменитая юмористическая басня Маснави Муш-О-Горбех (Мышь и Кот), который был политической сатирой. Его несатирические серьезные классические стихи также считались очень хорошо написанными в сочетании с другими великими произведениями Персидская литература.
Персидская сатира и конституционализм
В Персидская конституционная революция совпало с появлением многочисленных легендарных сатириков и литературных деятелей как Ирадж Мирза, Али Акбар Деххода и Биби Хатун Астарабади. Большинство сатириков писали свои произведения в форме стихов. Помимо персидской сатиры, во время революции широко использовалась азербайджанская сатира. Легендарный азербайджанский сатирик, Джалил Мохаммад Голизаде опубликовал свой знаменитый Молла Насреддин еженедельный журнал в Тебриз в течение этого периода. Он опубликовал первые самые первые карикатуры в истории иранского мультипликационного искусства.
Современная персидская сатира
.jpg)
В середине 20-го века журнал Towfigh нарушил все прежние нормы политической сатиры с помощью прямых нападок и ударов по истеблишменту - при этом в рамках настоящей сатиры в стране, где нет свободы прессы. Три брата: Хоссейн Тауфиг, Хасан Тауфиг и Аббас Тауфай превратили журнал Towfigh в самый распространенный и популярный журнал в истории Ирана. На рубеже тысячелетий персидская сатира претерпела революцию с произведениями Эбрагим Набави в Джаме ежедневно. Он предложил новую форму персидской сатиры в своем произведении «Sotoon e panjom».
Возникновение и развитие сатиры в Афганистан тесно связано с политической историей. Махмуд ТарзиАбдул Сабур Гафори, Мухамад Юсоф и Шаек Джамал были, пожалуй, самыми известными сатириками в период 1873-1965 годов. Период с 1965 по 1978 год был наиболее продуктивным, когда в Афганистане зарождались и процветали различные виды сатиры. Кроме того, из Ирана было импортировано еще большее количество аналогичных работ.[2]
дальнейшее чтение
- Хасан Джавади, Сатира в персидской литературе. ISBN 0-8386-3260-2
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Уэббер, Эдвин Дж. (Январь 1958 г.), «Комедия как сатира в испанско-арабской Испании», Латиноамериканский обзор, Университет Пенсильвании Press, 26 (1): 1–11, Дои:10.2307/470561, JSTOR 470561
- ^ Сатира в современном Афганистане
внешняя ссылка
- Сатира и персидская конституционная революция (BBC персидский)
- Обзор сатиры в послереволюционном Иране (BBC персидский)
- Юмор и Сатира (parstimes.com)