WikiDer > Петаваттху
| Часть серия на |
| Буддизм тхеравады |
|---|
 |
В Петаваттху (горит "Истории о привидениях")[1] это Буддист Тхеравады писание, включенный в Незначительная коллекция (Худдака Никая) из Пали канонс Сутта Питака. Он якобы сообщает истории и разговоры между Будда и его ученики, но на самом деле датируется примерно 300 до н.э в ближайшее время.[2] Он состоит из 51 стихотворного повествования, в котором конкретно описывается, как последствия плохих поступков могут привести к возрождению в несчастном мире петас (призраки) в доктрине карма.[3] Что еще более важно, в нем подробно рассказывается, как достойные действия живых могут принести пользу таким страдающим существам.[2]
Священное Писание также включает рассказы о Маудгальяянапутешествует в Царство голодных призраков и его дискуссии с Голодные призраки и его понимание царства.[4][5][6] Он также включает рассказ о том, как Сарипутта спас свою мать из ада, сделав подношения монахам в качестве заслуги, чтобы увеличить шанс возродиться голодным призраком как более высокое существо.
В Священном Писании подчеркивается учение о том, что раздача милостыни монахам может принести пользу призракам родственников, которых видели в Фестиваль голодных призраков и церемонии проводились в Камбодже, Шри-Ланке, Таиланде и Лаосе.[7] Хотя ученые считают Петаваттху более поздним текстом с относительно небольшим содержанием доктрины или литературными достоинствами, Виманаваттху, стали популярными источниками для проповедей из-за рассказов о влиянии кармы, содержащихся в их комментариях.[8]
Наследие
История Сарипутты о Петаваттху была адаптирована в Китае 6-го века, чтобы сформировать Махаяна Юланпен Сутра, что делает его героем мулиана (то есть Маудгальяяна). Подобно его эффекту в юг и Юго-Восточная Азияраспространение истории привело к распространению Призрачный фестиваль на протяжении Синосфера.[9]
Версия истории Маудгальяяны Петаваттху отдельно стала китайской легендой или народной сказкой, известной как "Мулиан спасает свою мать".
Редакции
- «Истории усопших», тр. Генри С. Геман, в Малые антологии палийского канона, том IV, 1942 г., Палийское текстовое обществоДомашняя страница Pali Text Society, Бристоль
- В Пета-Истории, tr U Ba Kyaw & Peter Masefield, 1980, Pali Text Society, Бристоль; перевод комментария с вложенными стихами; предпочитаемый перевод PTS
Смотрите также
Рекомендации
Цитаты
- ^ Сэйерс (2013), п.91.
- ^ а б Лангер (2007), п.276.
- ^ "Петаваттху - Истории голодного привидения". Получено 2007-02-01.
- ^ Пирс, Каллум (2013). «Буддийские погребальные культуры Юго-Восточной Азии и Китая». Смертность. 18 (4): 388–389. Дои:10.1080/13576275.2013.843512. S2CID 144383079.
- ^ Шобер, Джулиана (2002). Священная биография в буддийских традициях Южной и Юго-Восточной Азии. ISBN 9788120818125.
- ^ «Маха-Моггаллана». www.accesstoinsight.org.
- ^ "Предки | Encyclopedia.com". www.encyclopedia.com.
- ^ Мастерство, Питер. «Подлинность Священных Писаний и школы Шраваки: очерк индийской точки зрения». Восточный буддист, т. 41, нет. 2. 2010. С. 1–47. JSTOR, www.jstor.org/stable/44362554. Доступ 25 февраля 2020 г.
- ^ http://www.sacbc.org/docs/Thoughts%20on%20Obon.pdf
Библиография
- Эгге, Джеймс (2002), Религиозное дарение и изобретение кармы в буддизме Тхеравады, Абингдон: Рутледж, ISBN 0-7007-1506-1.
- Лангер, Рита (2007), Буддийские ритуалы смерти и возрождения: современная практика Шри-Ланки и ее истоки, Абингдон: Рутледж, ISBN 978-1-134-15872-0.
- Сэйерс, Мэтью Р. (2013), Кормление мертвых: поклонение предкам в Древней Индии, Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, ISBN 978-0-19-989643-1.
внешняя ссылка
- Посвящение заслуг нашим ушедшим ближайшим родственникам
- Петаваттху - Список историй
- Религиозное дарение и изобретение кармы в буддизме Тхеравады Джеймс Р. Эгге
- Полный английский перевод дост. Гнанананда Теро
 | Этот буддизм-связанная статья является заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это. |