WikiDer > Петер фон Штауфенберг

Peter von Staufenberg

Петер фон Штауфенберг это Средневерхненемецкий стих новеллы в 1192 строках. Он был написан около 1310 года Эгенольфом фон Штауфенбергом.[1]

Эгенольф был членом Эльзасский дворянская семья.[1] Эгенольфа можно проследить в документах 1273, 1285 и 1320 годов. Он был мертв к 1324 году. Прототипом героя его новеллы, вероятно, был его родственник, Петер фон Штауфенберг, который упоминается в документах 1274 и 1287 годов. пришел из замка Штауфенберг [де] возле Дурбах в Ортенау.[2] В стихотворении говорится, что Петр стал рыцарем в Гроба Господня, возможно, имея в виду историческое участие Петра в Крестовый поход 1267 г., где, как известно, были посвященный в рыцари там.[3]

Герой повести - Питер Димрингер, добродетельный рыцарь замка Штауфенберг.[2] Он встречает красивую женщину со сверхъестественной способностью появляться и исчезать по желанию. Он переезжает к ней, получая сексуальное и материальное вознаграждение при условии, что он не женится ни на ком другом.[1] Если он это сделает, он умрет через три дня после свадьбы.[4] Его семья настаивает на том, чтобы он женился на племяннице Император и духовенство приходит к выводу, что его возлюбленная - эмиссар Сатана. В конце концов, он поддается социальному давлению, чтобы жениться, но в день его свадьбы нога женщины проталкивается через потолок церкви и стреляет молнией.[1] Тем не менее Петру дается три дня, как обещано, на то, чтобы благочестиво подготовиться к своей смерти.[5]

Тематически, Петер фон Штауфенберг можно классифицировать как вариацию легенды о Мелюзина[4] или как принадлежащие Рыцарь лебедя традиция.[1] По ценностям и стилю принадлежит к вежливо традиция.[1] Это также нравоучительная сказка в жанре зеркало князей, обладающий ясным посланием молодым людям из социального класса Эгенольфа: необдуманное обещание в погоне за сексуальным удовольствием трагически заканчивается из-за женской мстительности.[1]

Петер фон Штауфенберг опирается на Кельтский фольклор опосредовано через работы в Старофранцузский. Он разделяет темы и фольклорные мотивы с анонимными класть Guingamor, Мари де Франсс Гигемер и анонимный Роман де Долопатос. В немецкой литературе это часть той же традиции, что и Конрад фон Вюрцбургс Партонопьер и Мелиур и Готфрид фон Страсбургс Тристан.[1]

В 1588 году адаптация Петер фон Штауфенберг Бернхарда Шмидта был опубликован с введением Иоганн Фишарт.[4]

Примечания

  1. ^ а б c d е ж грамм час Уокер 2001.
  2. ^ а б Блек 1987, п. 22.
  3. ^ Блек 1987, п. 23: dort bi demfronen gotes grabe, / da du wurde ritter wert.
  4. ^ а б c Гирлянда и гирлянда 2005.
  5. ^ Уокер 1980, п. 93.

Источники

  • Блек, Рейнхард (1987). "Ein oberrheinischer Palästina-Kreuzzug 1267". Basler Zeitschrift für Geschichte und Altertumskunde. 87: 5–27.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Гарленд, Генри; Гарленд, Мэри, ред. (2005) [1997]. "Петер фон Штауфенберг". Оксфордский компаньон немецкой литературы (3-е изд.). Oxford University Press. Получено 10 января 2020.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Уокер, Ричард Эрнест (1980). Петер фон Штауфенберг: его происхождение, развитие и последующая адаптация. Геппинген: Кюмерле.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Уокер, Ричард Эрнест (2001). "Петер фон Штауфенберг". В Джоне М. Джипе (ред.). Средневековая Германия: Энциклопедия. Гирлянда. С. 616–617.CS1 maint: ref = harv (связь)