WikiDer > Филистимская бихромная посуда

Philistine Bichrome ware
Филистимская бихромная керамика

Филистимская бихромная посуда это археологический термин, придуманный Уильям Ф. Олбрайт в 1924 году, в котором описывается производство керамики в регионе, связанном с Филистимлянин поселения во время Железный век I период в древности Ханаан (ок. 1200 - 1000 г. до н.э.).[1] Связь гончарного типа с «филистимлянами» все еще поддерживается многими учеными, хотя некоторые ставят под сомнение ее методологическую обоснованность.[2][3][4]

Ученые пытались связать филистерскую бихромную посуду с импортной Микенский керамика из Кипр, и местная ханаанская монохромная посуда.

Классификация

Филистимская бихромная посуда считается прямым потомком импортной керамики MYCIIIC: 1b (MYC = Микенский), который был изготовлен в Кипр и импортированные в древний Ханаан, и изготовленные на месте MYCIIIC: 1b или монохромные изделия, которые производились в поселениях в Ханаане.

MYCIIIC: 1b, или монохромная посуда, была широко распространена в период Железного IA (1200 - 1140/30 гг. До н.э.) в филистимских поселениях Ашдод (Слой XIIIb: зона G; в целом, слой XIII: зона H) и Экрон (Tel Miqne: Stratum VII).[5] MYCIIIC: 1b также был обнаружен в меньших количествах на Акко, Бейт Шеан, и вдоль побережья Ливан и Сирия.[6]

Нейтронный анализ

Нейтронный анализ филистимской бихромовой посуды показал, что она могла быть изготовлена ​​в той же мастерской, что и ее предшественник, MYCIIIC: 1b, локально в Ханаане.[7] Впервые он появляется в середине 12-го века до нашей эры, во время Iron IB (1140/30 - 1000/980 до н.э.) в таких местах, как Ашдод (Stratum XII), Megiddo (Stratum VIB). Он был в основном ограничен поселениями филистимлян с некоторым распространением по всему древнему Ханаану.

Стиль

Стилистические особенности включают использование декора красной и черной красками (таким образом, бихромия) на белой накидке с распространенными микенскими мотивами птиц, рыб и парусных судов. В то время как форма керамики сохраняет свои микенские корни, кипрское влияние проявляется в использовании высоких и узких горлышек.[7] Стилистические изображения птиц в микенском стиле, которые встречаются на бихромных изделиях, считались священными и также представлены на филистимских кораблях в рельефах из Рамсес III (20-я династия) заупокойный храм в Мединет Хабу в Фивы (современное Луксор), Египет, который изображает его битву с Народы моря на восьмом году его правления, известном как Битва в Дельте ок. 1175 г. до н.э. (традиционная дата; альтернативная дата 1178 г. до н.э.).[8]

Эта форма керамики просуществовала до ок. 1000 г. до н.э.

Филистимская бихромная посуда относится к Кипрская бихромная посуда. Актуальна и «бихромовая красная посуда» с Кипра.

Смотрите также

Посуда шоколад на белом

Библиография

  • Э. Орен (ред.). Морские люди и их мир: переоценка. Пенсильванский университет: Филадельфия, 2000.
  • А. Мазар. Археология Библейской земли: 10,000 - 586 г. до н.э.. Doubleday: Нью-Йорк, 1992.
  • Т. Леви (ред.). Археология общества на Святой Земле. Факты в файле: Нью-Йорк, 1995.

Рекомендации

  1. ^ Никола Шрайбер (2003). Кипро-финикийская керамика железного века. БРИЛЛ. п. xxi. ISBN 978-90-04-12854-5. (страница 204). Получено 2 мая 2011. История этой культурной терминологии начинается в начале прошлого века с Дж. Л. Майрес и Каталог М. Онефальш-Рихтерса Кипрского музея 1899 года. Майрес определяет «греко-финикийский век» как простирающийся от Первого введения железа до птолемеевского завоевания Кипра в 295 г. до н.э .. назван так, потому что на всей территории Кипр был основным местом встречи греческих колонистов и торговцев с Запада и финикийцев с Востока »(Myres & Ohnefalsch-Richter 1899, 21-22). Этот огромный промежуток времени включал в себя черно-красную посуду железного века, а также кипрские типы поздних микенских времен (Myres & Ohnefalsch-Richter 1899, Pl. IV). В 1924 г. Олбрайт опубликовал свои раскопки в Телль-эль-Фуль (Гиба), где он описывает «кипро-финикийскую» керамику, совпадающую с эгейскими типами позднего бронзового века и предшествовавшими «филистимским» изделиям (Albright 1924, 16). Использование этого термина Олбрайт здесь, по-видимому, описывает общий регион производства керамики. та же терминология в его последующих Телль Бейт Мирсим публикация 1932 года, но он также выделяет «кипро-финикийскую« форму »типа« железного века », которую он датирует концом века до нашей эры (Олбрайт 1932, 54-55, 61). Именно с этого момента кажется, что Термин «кипро-финикийский» для керамики железного века «черное по-красному», особенно небольшой «ароматный» кувшинчик, вошел в палестинскую археологию.
  2. ^ Чой, Кванхён Д. (апрель 2017 г.). Расшифровка ханаанской керамической живописи позднего бронзового века и железного века I: классификация и анализ декоративных мотивов и структур дизайна - статистика, закономерности распространения - культурные и социально-политические последствия. Академическая пресса Фрибург. п. 237, сноска 61. ISBN 978-3-7278-1804-2. Уравнение египетского prst.w - библейские филистимляне-филистимляне бихромной керамики до сих пор поддерживается многими учеными (T. Dothan, 1982; T. Dothan, M. Dothan, 1992; A. Mazar, 1990; L. Stager, 1995; I. Singer, 1994 и др.), Хотя некоторые другие ставят под сомнение его методологическую обоснованность (J. Muhly, 1984; S. Sherratt, 1998; ср. Lesko, 1992). И. Финкельштейн принимает это лишь отчасти, отвергая связанные библейские отрывки как исторически недостоверные (Финкельштейн, 1998). И. Шарон считает, что нет никаких оснований сомневаться в том, что библейские филистимляне были филистимлянскими производителями / пользователями бихромовой керамики, но ставит под сомнение их прямую связь с prst.w в египетских записях (Sharon, 2001: 600). И в библейских, и в египетских записях филистимляне изображены как люди, обладающие военными навыками.
  3. ^ Шеррат, С. 1998 «Морские народы» и экономическая структура в конце второго тысячелетия в Восточном Средиземноморье. В: С. Гитин, А. Мазар и Э. Стерн (ред.), Средиземноморские народы в переходный период: с тринадцатого до начала десятого веков до нашей эры. Иерусалим: Израильское исследовательское общество. Стр. 292-313
  4. ^ Мухли, Джеймс Д. (1984): «Роль народов моря на Кипре в период LC III». В: Кипр в конце позднего бронзового века. Васос Карагеоргис и Джеймс Д. Мухли (ред.), Фонд Левентиса, Никосия, 39-55.
  5. ^ Видеть Амихай Мазар, «Возникновение материальной культуры филистимлян», IEJ 1985 35: 95-107; и Исраэль Финкельштейн, «Филистимское поселение: когда, где и сколько», Стр. 159-180 в E, Oren, (ed). Морские люди и их мир: переоценка. Пенсильванский университет: Филадельфия, 2000 г .; Исраэль Финкельштейн, "Обновление низкой хронологии: археология, история и библия", Стр. 31-42 в: Т. Леви и Т. Хайэм (ред.), Библия и радиоуглеродное датирование - археология, текст и наука. Equinox: London, 2005. Доступно онлайн: «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2011-07-21. Получено 2009-06-01.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) [Доступ: 5 апреля 2008 г.]; и обсуждение того же Амихая Мазара: «Дебаты по хронологии железного века в Южном Леванте: его история, текущая ситуация и предлагаемое решение». Страницы 15-30 в: Т. Леви и Т. Хайэм (ред.), Библия и радиоуглеродное датирование - археология, текст и наука. Equinox: London, 2005. Доступно онлайн: «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2008-05-09. Получено 2008-04-07.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) [Доступ: 5 апреля 2008 г.].
  6. ^ А. Мазар. Археология Библейской земли: 10,000 - 586 г. до н.э., Doubleday: Нью-Йорк, 1992, стр. 307.
  7. ^ а б Филистимская бихромовая посуда [Доступ: 7 апреля 2008 г.]
  8. ^ А. Мазар, Археология Библейской земли: 10,000 - 586 г. до н.э.. Doubleday: Нью-Йорк, 1992, стр. 313–317.