WikiDer > Финтис
Финтис был Пифагорейский философ, вероятно, с третьего века до нашей эры. Она написала труд о правильном поведении женщин, два отрывка из которого сохранились Stobaeus.
Согласно Стобаю, Финтис была дочерью Калликрата,[1] кто иначе неизвестен.[2] Хольгер Теслефф предполагает, что этого Калликрата можно отождествить с Калликратиды, спартанский генерал, погибший в Битва при Аргинусах.[3] Если это так, то это сделало бы Финтис спартанкой и датировало бы ее рождение концом V века до нашей эры. Флоруит до четвертого века. И. М. Плант считает эту поправку «фантастической».[2] Ямблих упоминает Philtys в его списке женщин-пифагорейцев;[4] он говорит, что она была из Кротон и что ее отца звали Феофрий. И. М. Плант считает, что Филтис Ямвлиха, хотя он также является пифагорейским и имеет такое же название, отличается от Финтиса Стобея.[2]
В Стобае сохранились два фрагмента, приписываемые Финтис.[2] Однако не все ученые согласны с тем, что фрагменты являются подлинными: Лефковиц и Фант утверждают, что работы, приписываемые женщинам-пифагорейцам, включая Финтис, на самом деле были риторическими упражнениями, написанными мужчинами.[5] Они написаны на дорическом диалекте и насчитывают около 80 строк прозы.[6] Используемый язык датируется примерно четвертым веком до нашей эры, хотя некоторые его особенности кажутся преднамеренными архаизмами; он, вероятно, действительно был составлен в III веке до нашей эры,[2] хотя дату датировать вторым веком нашей эры предложил Фридрих Вильгельм в 1915 году.[7]
Во фрагментах обсуждаются различия между мужчинами и женщинами,[2] и утверждает, что целомудрие является самой важной добродетелью для женщин.[8] Она предлагает ряд способов, которыми женщины должны практиковать самоконтроль, и приходит к выводу, что наиболее эффективный способ - заниматься сексом только со своим мужем, чтобы иметь законных детей.[9] Наряду с защитой женского целомудрия, Финтис утверждает, что практика философии подходит как женщинам, так и мужчинам.[2]
Примечания
- ^ Стобаев, iv 23.11
- ^ а б c d е ж грамм Завод 2004, п. 84.
- ^ Уайте 1987, п. 26.
- ^ Ямвлих, Жизнь Пифагора, 267
- ^ Лефковиц и Фант.
- ^ Thesleff 1961, п. 18.
- ^ Thesleff 1961, п. 34.
- ^ Шире 1986, п. 36.
- ^ Шире 1986, стр. 36–7.
Рекомендации
- Лефковиц, Мэри Р .; Фант, Морин Б., «Частная жизнь», Женская жизнь в Греции и Риме, 208. Целомудрие, архив из оригинал 1 июля 2016 г., получено 25 июля 2017
- Плант, Ян (2004), Писательницы Древней Греции и Рима: Антология, Equinox, стр. 84–86, ISBN 1-904768-02-4
- Теслефф, Хольгер (1961), Введение в пифагорейские сочинения эллинистического периода, Åbo akademi
- Уайтх, Мэри Эллен (1987), История женщин-философов: Том I: Древние женщины-философы, 600 г. до н.э. - 500 г. н.э., Спрингер, ISBN 90-247-3368-5
- Уидер, Кэтлин (1986), «Женщины-философы в древнегреческом мире: надев мантию», Гипатия, 1 (1), Дои:10.1111 / j.1527-2001.1986.tb00521.x
внешняя ссылка
- Из трактата Финтиды, дочери Калликрата, о воздержании женщины.. Переведено Томас Тейлор, опубликовано 1822 г., на Wikisource
- "Финтис Спарты" Кейт Линдеманн из Общества изучения женщин-философов