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Piet Al
DR. Peter P. B. Al, O. Praem.
Piet Al
Priester des katholische Kirche
Waffe
Geboren3. September1937
Verstorben22. August2010
Ordinationen
Priester5. August1956
Kirchenkarriere
Frühere FunktionenAbt von Bern . Abtei
Nachfolge
VorgängerTon Baeten
NachfolgerGemeinde Cortvrendt
Portal  Portalsymbol  Christentum

DR. Peter (Pete) P. B. Bereitso.praem. (3. September1937 - 22. August2010) war ein Holländer Norbertin und Abt des Bern . Abtei.

Jugend, Einstieg und Studium

Piet Al wuchs in Den Haag in einer bürgerlichen Familie auf. Seine Eltern waren Besitzer des Café Duinoord. Er besuchte weiterführende Schulen in Heemstede und Den Haag. 1955 trat er als Anfänger in mit den Norbertines te Heeswijk-Dinther. Es war eine Zeit, in der die Abtei florierte. Seine Anprobe fand am 17. September 1955 statt. Am 17. September 1957 machte er seinen vorübergehenden Zijn Beruf, am 17. September 1960 sein großes oder feierliches Beruf. Er folgte seinem Priesterstudium in der Abtei und wurde am 16. Juli 1961 von zum Priester geweiht mgr. C.A.A. Vanuytven o.praem. Kurz darauf, 1962, ging er nach Rom, um zu studieren Kirchengeschichte zum Gregorianische Universität.

Promotion und Spezialisierung

1970 promoviert er, cum laude, zum Arzt der Kirchengeschichte mit einer Dissertation über Leonhard Goffine. Piet Al unterrichtet seit 1980 Kirchengeschichte an Studenten der belgischen Priesterakademie Agripo.

Schon früh entwickelte er eine große Leidenschaft und Expertise auf diesem Gebiet expertise Östliches Christentum, die unter anderem zu seiner Seelsorge für die Ukrainer in den Niederlanden und Belgien sowie zahlreiche Nebenpositionen und Veröffentlichungen. Er galt als großer Kenner (und begehrter Zelebrant) der Göttliche Liturgie von Johannes Chrysostomus, Symbole und Östliches Christentum im Allgemeinen.

Pastorale Arbeit

Aus Rom zurückgekehrt, war er von 1966 bis 1969 als Pastoralassistent in der Willibrord-Gemeinde in Hintham-Zuid (Rosmalen) tätig. 1969 wurde er Seelsorger in der Willibrord-Gemeinde in Heeswijk, die er bis 1982 blieb.

1976 wurde er zum Pfarrer der (griechisch-katholisch) Ukrainer in den Niederlanden. Eine Position, die er bis zu seinem Tod innehatte. Aufgrund dieses pastoralen Dienstes und weil er Ukrainisch sprach, konnte er ukrainischen Flüchtlingen viel bedeuten. 1980 wurde er zum Pastor der Ukrainer in Brüssel und Leuven ernannt, eine Position, die er bis 1985 innehatte.

Norbertin

Piet Al päpstliche
Wappen des Abtes

Von 1979 bis 1994 war er Subprior der Gemeinde Stift Bern. 1994 wurde er zum Prior des Klosters Bern ernannt. Am 2. Februar 2001 wurde er zum Nachfolger von Ton Baeten als 69. Abt von Bern. Von 2003 bis 2006 war er Definierer des Ordens der Norbertiner.

Abtei

Piet Al wurde am 7. April 2001 von Mgr. Dr. A.L.M. (Antoon) Hurkmans von 's-Hertogenbosch, in konzelebrieren Anwesenheit von Msgr. J.W.M. (Johannes) Bluyssen (emeritierter Bischof von 's-Hertogenbosch). Er wählte es als sein Motto: „Lass alle eins sein“. Seiner Abtei folgte eine ereignisreiche Abtei von . sowohl für die Abtei als auch für die niederländische Kirchenprovinz Ton Baeten. Unter der Abtei von Al traten drei neue Kandidaten ein, aber auch sie traten später zurück. Verbesserte auch (er selbst spricht von 'Normalisierung') die Beziehung zu den Diözese 's-Hertogenbosch. Bei seiner Pensionierung wurde er zum Ritter im Orden von Oranien-Nassau. Diese Auszeichnung wurde ihm unter anderem wegen seiner großen Verdienste um die Ökumenismus. Sein Nachfolger im Jahr 2007 ist Gemeinde Cortvrendt o.praem.

Waffe und Zauber

Gekreuzt von sechs blau-roten Stücken, über allem ein Karbunkel aus Gold, beladen mit einem Herz-Schild aus goldenem Met, auf dem ein schwebendes Kreuz, mit Blau-Rot durchschnitten, das Schild mit einer Mitra in Naturfarben bedeckt, und mit Pergament, ebenfalls in Naturfarben, auf den Stab eines Abtes gelegt; Motto: ALLES SIND EINS".

Aussage

Der Karbunkel auf dem blau-rot vergitterten Feld ist die Waffe des Bern . Abtei, die seit dem 14. Jahrhundert verwendet wird. Der Herzschild enthält das persönliche Zeichen des Abtes: ein griechisches Kreuz mit gleichen Balken, eine Variante des Urbildes des Kreuzes. Dieses Kreuz unterstreicht die Verbundenheit des Abtes mit dem Ostkirchen. Das Kreuz ist in erster Linie ein Zeichen der Einheit, denn es wird von den Christen aller Kirchen verwendet. Ursprünglich war das Kreuz das einzige bekannte religiöse Symbol der ostsyrischen Kirche. Der Grieche Kirchenväter sehen das Kreuz als Symbol für Christus, der - mit ausgestreckten Armen am Kreuz hängend - die ganze Welt umarmt und zu einer harmonischen Einheit zusammenführt.

Dennoch ist diese Einheit eine „Einheit in der Vielfalt“, die durch die Farben Blau und Rot in einem Kreuz ausgedrückt wird. Die Farben Blau und Rot sind einerseits eine Wiederholung der blau-roten Querbalken des großen Feldes, andererseits als Wappen von Byzanz und der Ukraine gedacht, aus der Affinität des Abts Al zu den Ostkirchen.

Das Ukrainische griechisch-katholische Kirche in Belgien und den Niederlanden steht in der gleichen Tradition wie die orthodoxen Kirchen. Die traditionelle Waffe von Ukraine ist ein goldener Dreizack auf Blau und die (legendäre) Waffe von Byzanz ist rot mit einem goldenen Kreuz und vier goldenen Buchstaben B oder Feuerschlägen. Im Wappen sind die Farben vertauscht, mit dem ukrainischen Blau und dem Byzantinische Rot in einem Zeichen, dem Kreuz, sind vor einem Hintergrund in ihrem gemeinsamen zweiten Wappen zusammengefasst; Gold, die Farbe des Lichts Christi. So wird der Wunsch des Mottos DASS ALLE EINS SIND (aus Johannes 17:21) in Christus, sichtbar im persönlichen Wappen. Die goldenen Seerosen unterstreichen diesen Spruch noch weiter: Sie sind zusammengeschmiedet und bilden mit dem goldenen Mittelschild eine Einheit, so dass der Abt und seine Gemeinde gemeinsam auch eine optische Einheit bilden. Schließlich können die Balken des Herzschildes, als Himmelsrichtungen gesehen, zeigen, dass der Abt auch die Einheit mit der großen Welt jenseits der Welt will Bern . Abtei. Die Mitra und der Abtstab mit Velum sind einerseits im Abtsarm obligatorisch, andererseits wird der Berner Tradition gefolgt. Das Äbte von Bern Traditionell tragen sie im Gegensatz zu den Benediktineräbten nicht den schwarzen Prälatenhut, sondern immer nur Mitra und Abtstab mit Velum. Entworfen wurde die Waffe von Hans van Heijningen aus Utrecht, basierend auf den Grundideen von Piet Al.

Warum der Waffe

Der Gebrauch einer Waffe reicht bis ins Hochmittelalter zurück und wurde als Erkennungszeichen auf den Schild aufgebracht. Die Verwendung des Schildes war eine Notwendigkeit in einer Zeit, in der Ritter ihre unzähligen Fehden ausfochten. Aufgrund der Entwicklungen in der Kriegsführung hat der Schild jedoch seine Funktion verloren und die Waffe ist zu einem reinen Wahrzeichen geworden. Und unsere stark visuell orientierte Zeit ist stark auf solche Identifikatoren ausgerichtet. Wir sehen dies in all den Anstrengungen, die Menschen machen, um ein gutes Logo zu entwerfen, das säkularisierte Gegenstück zur Waffe.

Das Bern . Abtei hat ein solches Erkennungszeichen und stammt aus dem 14. Jahrhundert. Im Laufe der Jahrhunderte Abtei trug diese Waffe, aber die Äbte verwendeten sie nur sporadisch in ihrer persönlichen Waffe. Das Abteiwappen, mit dem die Gemeinde über die Jahrhunderte oft unter schwierigen Umständen gerungen hat, wird mit einer persönlichen Variante gewürdigt. Es drückt Kontinuität mit der Vergangenheit aus, ist aber auch ein Zeichen des Glaubens an die Zukunft. Diese Zukunftsorientierung kommt besonders im niederländischen Wortlaut des Mottos DASS ALLE EINS SIND (Joh 17,21) zum Ausdruck. Piet Al zum Beispiel wollte, dass sein Ideal als 69. Abt von Bern den Menschen unserer Zeit sofort verständlich wird.

(Neben-)Funktionen

  • 1968 - 2005: Vorstandsmitglied (verschiedene Positionen wie Studiensekretär, Sekretär und stellvertretender Vorsitzender) der Apostolat der Wiedervereinigung, Apostolat für die Ostkirchen, Aktion und Begegnung der Ostkirchen und Katholischer Verein für Ökumene Athanasius und Willibrord)
  • 1979 - 2010: Spiritueller Berater Utrechter Byzantinischer Chor, Ehrenmitglied dieses Chores seit 2006
  • 1980 - 2010: Dozent für Kirchengeschichte an der Studienkonzentration Agripo der flämischen Norbertinerabteien
  • 1995 - 2010: Mitglied der Historischen Kommission des Norbertinerordens
  • 1998 - 2010: Vorstandsmitglied des Instituts für Liturgie- und Ritualkunde
  • 2001 - 2007: Vorsitzender des Kuratoriums der Hendrik van Ruysschenbergh Foundation – De Lateinschule (Gemert)
  • 2002 - 2010: Vorstandsmitglied des Freundeskreises der Museum für religiöse Kunst in Uden
  • 2004 - 2010: Kuratorin von Gymnasium Bernrode in Heeswijk
  • 2005 - 2010: Mitglied des Beirats der Priester- und Diakonausbildung Bovendonk
  • 2007 - 2010: Vorstandsmitglied des Katholischen Vereins für Ökumene
  • 2007 - 2010: Mitglied des Policy Committee Ökumenismus des Niederländische Bischofskonferenz

Publikationen (Auswahl)

  • Die Heilkraft der Ikonen, in: Bern, Nummer 3, Band 63, 2010.
  • Heeswijk-Ikonen. Der Kontakt zwischen Himmel und Erde (zusammen mit Désirée Krikhaar), Herausgeber Abtei Bern, 2008.
  • Erweiterung, in, Bern, Nummer 4, Band 60, 2007.
  • Der Kampf ums Überleben (Arbeitsgruppe Norbertijner Geschichte in den Niederlanden. Beiträge vom Kontakttag. 17). Averbode, 2007.
  • Die Klöster von Kreta, in: Der christliche Osten, Afl. 4, Band 46, Oktober 1994.
  • Warum das Christentum die Sowjetunion überlebte in: A. Fafié und J. Jansen o.praem (Hrsg.) „Antwort auf die vielen. Schwestern und Brüder ermutigen Abt Ton Baeten zehn Jahre vor dem Kloster Bern (1982-1992)“. Berner Stiftsverlag, 1992.
  • Die Ikone des Verklärung in: A. J. van der Aalst und A. Jacobs (Hrsg.) „Gebet in Bildern. Festliche Ikonen in den Ostkirchen". Verlag Gooi & Sticht, 1991.
  • Einführung in die Byzantinische Liturgie in: „Der Osten. Aspekte der östlichen christlichen Welt“. Verlag J. H. Koch, 1987.
  • Leonhard Goffine (1648 – 1719). Sein Leben, seine Zeit und seine Teksten (Dissertation, Bibliotheca Analectorum Praemonstratensium fasc. 9, Averbode 1969).
  • Leonhard Goffine der Verfasser der Handpostille. In: Jahrbuch für Geschichte und Kunst des Mittelrheins und seiner Nachbargebiete 18-19, 1966-67.

Externe Links

Piet Al

Andere

Vorgänger:
Ton Baeten		Abt von Bern . Abtei
2001-2007		Nachfolger:
Gemeinde Cortvrendt