WikiDer > Пневматическая школа
В Пневматическая школа из лекарство (Пневматика, или же Pneumatici, Греческий: Πνευματικοί) была древней школой медицины в древняя Греция и Рим. Они были основаны в Рим к Афиней Киликии, в I веке нашей эры.
В Римская эпоха было время, когда Методическая школа пользовалась наибольшей репутацией, от которой Пневматическая школа отличалась принципиально тем, что вместо смешения примитивных атомы, они приняли активный принцип нематериальной природы, пневма, или дух. Этот принцип был причиной здоровье и болезнь. Это из Гален что мы узнаем доктрины основателя пневматической школы.
Доктрины
Платон и Аристотель уже заложили основы доктрины пневма, для чего Аристотель был первым, кто описал способы, которыми пневма вводится в организм и в кровеносную систему. В Стоики развил теорию еще больше и применил ее к функциям тела. Эрасистрат и его преемники сделали пневма играют большую роль в здоровье и болезнях. Таким образом, теория пневма не был новым. Однако методическая школа, похоже, покончила с большей частью теории. Пневматическая школа, решив противопоставить методической школе, приняла твердо установленный принцип и выбрала пневма принцип стоиков.[1]
Они думали что логика была незаменима для медицины, и Гален говорит нам, что школа пневматики скорее предала бы свою страну, чем отреклась бы от своих мнений.[2] Афиней также принял многие доктрины Перипатетики,[3] и помимо доктрины пневма, он разработал теорию элементы гораздо больше, чем сделала методическая школа. Он распознал в четырех элементах положительные качества (Poiotes) тела животного; но он часто рассматривал их как настоящие субстанции и называл их целиком Природа человека.[4] Хотя Pneumatici относили большинство болезней к пневма,[5] тем не менее они обратили внимание на смешение элементов. Союз высокая температура и влага был самым подходящим для сохранения здоровья. Жара и сухость вызывают острые заболевания, холод и влагу вызывают флегматик привязанности, холод и сухость вызывают меланхолия. Все сохнет и становится холодным при приближении смерть.[6]
Рекомендации
Источники
- Уильям Смит (1857 г.), Словарь греческих и римских древностей, страницы 786-7